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关于保健养生陈文靖2014481106建康是人的基本权利，也是人生的第一财富，所谓的健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。健康包括两个方面的内容：一是主要脏器无疾病，身体形态发育良好，体形均匀，人体各系统具有良好的生理功能，有较强的身体活动能力和劳动能力;二是对疾病的抵抗能力较强，能够适应环境变化，各种生理刺激以及致病因素对身体的作用。随着社会的日益发展，人们的经济实力越来越强大，人们不再是单纯的追求物质上的东西，而是更加注重精神方面的追求。人们想要活得更长久，更健康，来享受这个社会的美好。于是人们开始关注保健养生了。养生，所谓养，就是保养，调养，补养之意；所谓生，就是生命，生存，生长之意；养生就是保养生命的意思。体质是健康的基石，人的体质决定抗病力，抗病力是发病与否的主导因素——内因，所以我们要千方百计地呵护体质，体质（抗病力）是“养”和“练”出来的，调养体质是预防和战胜疾病的根本，体质不同养生保健的方法不同，运用科学的方法调养是非常重要的。只有明确了自己的体质类型，才可以进行有效的养生保健，所以辨明体质是养生保健的关键。为此，我们想要保健的话就必须先拥有良好的体质。锻炼时必不可缺少的部分，缺少了运动，我们的生命会失去朝气。自古以来都是“生命在于运动”是永远的真理。，我们学校为了鼓励同学们多运动，拥有会让很多体育器材和宽敞的运动场。开设早操和晚跑的项目。体育课上开设太极拳，武术拳操，练功十八法等课程，就是为了让学生们加强体质锻炼，这也是保健养生的一种。中医养生学在继承传统中医理论和古代哲学思想的基础上，从天人相应的整体观出发，告诫人们要以正气为本，重在预防，持之以恒地用正确而科学的养生知识和方法调摄机体，以提高身体素质，增强防病抗衰的能力，从而达到延年益寿的目的。《内经·素问·上古天真论》更有关于养生防病、健康长寿的方法和理论的记载：上古之人其知道者，法于阴阳，和于数术，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁而去[2]。这也就是说，养生应效法自然界阴阳变化规律，恰当运用养生方法，合理的饮食起居，才能尽终其天年，度百岁而去。首先任何学说均是在哲学方法指导下建立的，中医学是在中国哲学方法指导下建立的，其养生方法和理论，也同样如此。它包括两个方面：第一，是以其阴阳五行学说为理论，首先阐明人与地球万物的关系。可以说中医阴阳五行学说是中医养生保健的基础。首先，必须明白，阴阳五行和阴阳五行学说是两个概念。阴阳五行是中国哲学方法的核心，是对地球万物宏观的表述。气血是维持生命活动的最基本条件，如果饮食起居不当，则气血生化失源，人体正气受损，而阴阳五行学说，则是与阴阳五行这个地球万物宏观相对的微观。因为地球万物均要随地球一同自转和公转，在这种旋转运动中，地球上的气候不断在变化，致使地球万物也因此变化而形成各自独立的阴阳五行属性。其次，我们要了解各种疾病的致病原因，主要包括六淫、疫气、七情、饮食起居不当、外伤等，中医将病因分为外感、内伤和不内外因。而这其中饮食起居又是最基础的致病原因，和其他致病因素有着密切的联系，如果饮食不当，则会引起正气虚弱，六淫疠气等致病因素乘机侵入人体而引起各种疾病，而饮食起居不当也会引起各种疾病。因为，我们保健养生也必须要注重饮食起居的问题。当代许多年轻人在这个竞争如此强大的社会里生存，甚至不分日夜的奋斗，饮食也只是草草了事。这对我们的身体是一种伤害。所以注重饮食起居对保健养生也是不可忽视的。饮食对养生保健的作用饮食对健康有着举足轻重的作用，故有“民以食为天”的古训，但它并不只是指吃饱肚子而已，还有更深层的含义。饮食除了要有吃饱饭的经济基础外，还指如何吃的好，吃的健康即食补。中医学本身就有“医食同源”的认识，食物虽然不是药物，但从阴阳五行学说的内容看，食物和药物有许多相同的作用，中医有许多偏方均是以食物为药来治病的，效果还相当好，这是对医食同源最好的证明。在中医上，根据五脏归属，肝属木，木在春季，酸入肝，故春季食酸对肝有益;心属火，火在夏季，苦入心，故夏季食苦对心有益;肺属金，金在秋季，辛入肺，故秋季食辛对肺有益;肾属水，水在冬季，咸入肾，故冬季食咸对肾有益：脾属土，土旺四季，甘入脾，故四季均可食甘以利脾脏。另外，就是五行中五色对人体健康的作用。由阴阳五行学说五色分主可知，青入肝，红入心，黄入脾，白入肺，黑入肾。由此，食物颜色对人体健康的功能也就不说自明了。中医学养生最注重养肾，但一般不主张吃药去补肾，而主张食补。有谓“药补不如食补…”“是药三分毒”就是这个道理。对五色的作用，民间还有许多偏方和简单易行的方法。现今，人们往往忽略了起居对身体健康的影响，正作—忙，就更无暇顾及，等到得了大病，真是后悔莫及。根掘阴阳五行学说，起居同样与四季变化有关。《黄帝内经·素问·保命全形》中记载春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于同，使志无怒，使华英成秀秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，冬三月，此谓闭减，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待同光，使志若伏若匿，这提示我们要顺从四时阴阳，调神养生，做到春季晚睡早起，夏季晚睡早起，秋季早睡早起，冬季早睡随太阳起。这里的早，是指早上5~7点，晚指晚上11~12点以前，随太阳起指冬季早上7点左右。起居的时间性，是与气有关系的。每日凌晨是大地阳气回升的时间，5~7点正是阳气最盛的时候，此时起床，外出散步或做些轻微的运动，就自然而然地补充了阳气;睡觉时间一般在晚上11点以前为好，因为11~1点是子时，这个时辰是养肾的时辰，此时睡觉正好补肾。现今许多人早上睡懒觉，晚上不睡觉，使得早上该补阳气时补不上，晚上该养肾气时养不了，造成肾虚证。起居不当不但对先天之本——肾有极大的影响，对肝也同样有影响，中医学有肝肾同源的认识，是非常正确的。不注意保护肝肾是引起很多疾病的主要原因，如糖尿病就是肝肾同时虚弱造成的。许多人工作时没有节律，该休息时不休息，使肝火上亢，轻者造成上火，如口腔溃疡，疲劳作战，这样首先对肾有损害，其次会口舌生疮，鼻脸牙龈肿胀等等，长此下去，就会造成肝虚。就中医学而言，糖尿病是肝肾两虚造成的。现今，中国糖尿病患者急剧增加。笔者认为，这与不懂或不知道中医学的养生方法有很大关系。正当的起居应该按照中医学的起居时间，如在中午再能有20~30min午睡，那是再好也不过了。当然，起居的内容还有如卧具软硬的要求，床的朝向，远离潮湿的居室等等，但起居的时间则是最重要的，不能忽视。以中医阴阳五行为理论基础，解释了饮食起居在现代人们养生保健中的作用，这就要求人们了解最基本的中医理论，合理的安排饮食起居，重视饮食起居在养生保健中的重要作用，积极顺应大自然的规律，防制疾病的发生。我们就会有健康高质量的生活。这也就达到了天下人共同的愿望————健康长寿!尽管万物都会不断的改变，但是我们活在这个世上，就要好好珍惜这说长不长，说短不短的生命。来到了这个世上，都要追求以最好的姿态，最好的面貌来奋斗，享受生命的每一处美好。所以保健养生是我们永不会改变的追求。