体育美学与欣赏.

体育美学第2讲体育美本次课讲授提纲1什么是体育美学？（1）国内外研究状况（2）研究对象和方法2体育美（1）体育美的本质（2）体育美的特征（3）体育美的形态体育，是当代人类生活不可缺少的内容，其中包括着丰富的审美因素。美学能帮助人们认识体育的魅力，更好地理解、判断和洞察其实质，使之日臻完善。从审美关系上去认识体育，是从至高境界把握体育的方式，是构建体育理想的必经之路。什么是体育美学？随着社会实践发展和现象的范围扩大，人们的审美方式也在发生变化，一些与人们各种实践活动具体相关的社会美学也产生出来。今天，美学不但在原理、美学史方面取得了长足的进步，而且若干分支也大量涌现出来。小说美学、诗歌美学、戏剧美学、音乐美学、绘画美学、舞蹈美学、建筑美学、雕塑美学、电影美学等具体艺术部门的美学开始独立发展；劳动美学、技术美学、服装美学、体育美学等与人们各种实践活动有关的社会美学也开始产生。随着生活质量的不断提高，人们要求高度文明的精神生活，提高体育活动的审美情趣，体育中不断渗入艺术因素，一些古老的传统项目也日臻美化。为了满足人们对体育活动日益增长的审美需要，现已新创了许多极富审美价值的运动项目，诸如艺术体操、团体操、健美操、技巧、蹦床、冰上舞蹈、芭蕾滑雪、冲浪、帆板、滑水、花样游泳和健美比赛等等，为体育活动增添了更加迷人的魅力。体育活动中有着丰富多彩的美，许多运动项目与艺术发生着千丝万缕的联系，竞技场已成为人们进行审美活动的重要场所，并为艺术创造活动提供了一块独特而富有魅力的沃土，体育已经成为美学研究的新领域。体育美学，是探讨人在体育领域内如何进行审美活动的一门新兴学科。它是体育学的一个分支。也是美学的一个分支，也它既是现代体育科学的组成部分，也是把美学应用于社会实际的又一崭新领域。对体育实践来说，体育美学是崭新的理论；对美学理论而言，体育美学是一门应用科学。体育美学运用美学理论来研究体育现象，把美学视为揭示体育审美奥秘的钥匙，认为美学是判断、评估、解释和说明体育领域中美学问题的依托。体育美学不仅要帮助人们认识体育中的美，还要积极指导与体育有关的审美活动。我们开展体育美的研究，也是为了在体育运动中对人进行审美教育，使人的身心日臻优美完善，造就完满发展的一代新人；同时，促进动作技术趋向优美化和规范化，提高竞技运动的质量，追求人类美好的理想。1国内外研究状况20世纪中叶以来，世界上一些社会经济文化发达、体育事业发展较快及竞技水平较高的国家，对从理论上研究体育活动中的美表现了极大的兴趣，并获得不少成果。最早是苏联，20世纪30年代就有文章讨论，从60年代起出版了《体育美学》、《运动美学》、《竞技与审美活动》、《运动表演的美学》、《运动和人的身体美》、《艺术与运动》等大批专著。学术刊物上也不时发表探讨体育美学问题的文章，许多体育院校开设了美学课。并且直接影响了前东欧各国的体育理论界。在前民主德国、波兰、匈牙利等国，也发表了一些研究体育美的论著。出版专著最多的国家是日本。使用《体育美学》书名各自出版了自己的专著的就有池上金治、松田义之、小林信次等多人，有的从生理学的角度探讨人体的形式美，有的从解剖学的角度探讨身体美，还有的结合教育学理论来研究体育美。有关的著作还有《健康美学》、《舞蹈美》、《运动美学》等。欧美等国，也出版了研究体育美的论文集，一些体育理论专著也把美学作为有机组成部分。欧美国家的研究虽然系统性稍逊，但领域更为广阔，学说和流派更为繁多，发表了诸如《艺术和运动》、《动之美》、《竞技与美的概念》、《美学与运动》、《应用于艺术和体育活动的美学》、《运动与美感》等许多有价值的论文。如门在《体育》一书中，对体育活动中的“自我表现”和“创造力”进行了分析，说明体育是一种追求美的运动，探讨了体育的美学因素和方式。他从运动知觉的感受上去探讨美的体验，试图为体育的内容和形式勾绘出人类美好情感的逻辑画图，具有一定特色。中国对体育美的研究，起步至少比国外晚了20年。迟至1980年，在全国体育科学大会上，才正式发表了第一篇论文。然而，经过20年的发展，这方面的研究从无到有，突飞猛进。自1987年起已有专著出版、举办了几次全国性的学术讨论会、发展了上百篇论文，还编写了几种教材和讲义，在全国十几所条件较好的体育学院和师范院校体育系里开课，教育部正式也把体育美学列为体育专业本科生的选修课程。1992年和1993年，中国的《体育美学》被韩国两家出版社翻译出版，标志着中国的体育美学已基本自成体系。10年来，华南师大一直招收把体育美学作为研究方向的硕士生和博士生。2研究对象和方法体育美学的研究对象，包含下面三个相互联系的方面：首先，从客观方面研究体育活动中实际存在的美，正确认识审美对象。其次，从主观方面研究体育活动中以美感为核心的审美意识。再次，是研究如何利用审美意识进行再创造，即把审美意识反作用于体育实践的问题。对象确定以后，方法的问题便提出来了。体育美学大致用了三类方法：第一类，美学研究法。一般美学研究中，多运用理论与实际相结合、历史与逻辑相统一的方法。经验描述的方法，比较分析的方法等，都属于这一类。中国美学界提倡用这种方法，称之为传统的哲学研究方法或定性分析法。对于体育，偏重于人类学的美学，可以获得更有价值的成果。第二类，信息技术等新方法。系统论、信息论、控制论，作为一种高度抽象的一般形式框架，适用性相当强。但在如何引进，如何运用，如何量化评价其结果等方面，还有大量的工作需要完成。第三类，自然科学实验法。这类方法的优点在于可以重复实验和进行定量分析，为定性研究提供数据，因此它在研究社会审美心理、审美经验等方面特别具有吸引力。但是，用这类方法进行审美意识的研究，有赖心理学科的进展。当前还需要根据体育运动的特点探索更好的方法。无论采用什么研究方法，我们的目的都是为了借助美学，赋予当代体育活动以审美的境界，提高到审美的层面，使它未来的发展具有审美的理想。在体育美学发展的初级阶段，首先需要了解体育领域里的审美对象。体育美一、体育美的本质体育美是美的范畴之一，所以理解体育美的本质必须首先把握美的本质。19世纪德国哲学家费尔巴哈从审美主体和审美对象的关系入手，提出了“对象是人的显示出来的本质”的命题。马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中诠释并发展了费尔巴哈的观点，将人的本质力量纳入经济生活和社会生活中加以考察，提出了“劳动创造了美”，劳动产品是“人的本质力量的对象化”的著名论断。由此，美与其它创造物一样，其本质就是人的本质力量的对象化。美的本质是人的本质力量在社会实践中的感性显现，它反映的是人与整个客观世界的审美关系。体育美作为美学领域的一个独特范畴，其本质就是人的本质力量在体育运动实践这个特定领域中的感性显现。它反映的是人与体育运动的审美关系。由于体育美是以人为对象，以人体运动为主要表现手段，因此，可以说体育美是人的本质力量在自身的直接展示，是人的本质力量在自身的“复现”和“确证”。人的本质力量不是凭空产生的，是在以生产劳动为基础的各种社会实践中形成和发展起来的，并在实践中得到充分表现和发挥，成为改造世界的强大力量。人，作为自由创造的主体，不仅努力改造客观世界，更注重改造主观世界。人，不但通过生产劳动来改造自己，而且也通过其他社会实践活动包括体育运动这种特殊的实践活动来改造、发展自己的体能和智力，生存力和生命力，不断充实和丰富自己的本质，以适应改造客观世界的需要。因此，从实质上讲，体育运动和物质生产劳动和其他社会实践活动一样，也是人的本质力量的一种锻炼、支出和表现。所不同的是：体育运动借助的是人的身体——体质的增强、身心协调发展、运动成绩的提高……。所谓体质的增强绝不仅仅是发达的肌肉和健全的身体器官。同时它也包括意志力、想象力等各种精神力量和智慧力量，正是这种种要素构成了人的本质力量。因此，理解体育美的本质，应把握以下几点：一是，和其它美一样，体育美也是一种社会现象。是社会历史发展的产物。它既不是纯客观的，也不是主观感情的外射。二是，人的本质力量对象化是体育美的最深刻根源。人的本质力量包括肉体和精神两个方面，即人的感觉力、思维力、意志力、想象力、创造力以及体能、技能、理想、智慧、情感、兴趣等等。它们通过体育运动实践在“产品”（健美的人体、各项运动成绩……）中体现出来；得到“复现”和“确证”，从而引起运动者和欣赏者欢欣愉悦的情感。显然，没有人的本质力量对象化，就谈不上体育美。三是，人的本质力量对象化并不都表现为体育美。人的本质力量只有通过体育运动实践，以感性的（生动可感的）形式显现出来（如一场精彩的足球比赛、一套优美的艺术体操动作、一种高超的技术或战术等），并能得到运动者和欣赏者的观照，引起情感上的愉悦，才表现为体育美。由此不难理解，为什么人们在欣赏体育比赛或表演时能为之动情。因为在体育比赛或表演中，运动员通过人体运动和各种形式及其组合，感性地显现了人的本质力量，显示了人的智慧、坚毅、技巧、创造力、生命力，因而，人们“从他所创造的世界中直观自身”从而引起喜悦，获得精神上的满足，美的享受，情感的升华和理性的启迪。比如登山运动，每当运动员登上一个新的高度，就标志着人类征服自然的能力达到一个新的水平，显示了人的力量和智慧。使欣赏者的精神受到极大的鼓舞和感染。不同的运动项目有不同的审美特征，有的表现出崇高之美，有的表现出优柔之美。尽管表征不同，但是，它们都是人的本质力量在自身的形象体现，都是自由创造的积极成果，因而都是美的。体育是人类文明的产物,它所表现的不仅仅是一种运动,而是一种广泛意义上体现着人类对美的追求,一种在实质上体现着人类进步的文化。人们对体育的热爱和欣赏并不只是单纯的对力量、技巧的崇拜和对运动规则的玩味。毋宁说对体育的赞赏更多的是一种对善和美的积极肯定。体育运动显现着善和美,体育很典型地体现了“人的本质力量对象化”的过程。二、体育美的特征“所谓体育美的基本特征就是指那些足以显露体育美本质现象（审美属性、审美对象）的共同的、稳定的特性。”体育美是人的本质力量在体育运动实践中的感性显现，它决定了体育美具有自身独特的特征。1感性与理性的统一体育美具有感性特征，就是说，体育美是形象的情感的，欣赏者凭感官可以直接感受到的充满情感的形象。在体育美育活动中，体育美是通过人的身体动作表现出来的，因此体育美的形象性、可感性就特别具体而又生动。运动员通过自身的动作，把体育之美连同他的情感直接呈现出来。罗丹在《艺术论》中这样表述：“实际上，没有一条人体的肌肉不表达内心的变化。一切肌肉都在表示快乐和悲哀、兴奋和失望、静穆和狂怒……”。但在体育美的感性特征背后却深蕴着深刻的理性内涵。人的智慧、公正、坚忍不拔等各种美美德都通过体育美体现了出来。真正打动人的体育美正是内蕴着人的这种理性精神的美。正是基于此，1968年墨西哥城奥运会上,坦桑尼亚选手艾哈瓦里在马拉松比赛中受伤,当他缠着绷带、拖着流血的伤腿一瘸一拐地最后一个人跨过终点线时,数万人的会场,全场肃穆,全场观众起立,雷鸣般的掌声经久不息。艾哈瓦里无疑是最美的运动员，因为他以自身的行动完美地诠释了奥林匹克精神。2创造性与规范性的统一创造性是体育美的突出特征。尤其是现代以来，创造性成为现代竞技体育发展的核心，成了评判竞技体育水平的准则。奥林匹克“更快、更高、更强”的格言，也体现了体育美的创造性特征。同时，人们也极易将体育美的创造性与社会进步、与体育运动的发展相联系，似乎只有符合人类进步和社会发展需要的、新的、进步的事物才能充满生机、富有创造性，才是美的。很显然，如果一味追求规范性势必会阻碍体育美育活动的发展。因之，体育美的创造性特征几乎屏蔽了它的规范性品格。事实上，规范性同样是体育美的重要特征。首先，体育美育活动总是在一定规范内进行的，体育美的展示也同样遵循各种规范。以体操为例，体育美必须建立在动作完成的规格之上，没有了规范的动作也就失去了美。其次，体育美的创造必须以科学规范为基础。不遵循科学的规律进行训练，人体就会受到伤害。以追求更快的110米栏为例，