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贵州省黔西南布依族使用语言文字情况的调查报告（杨佳佳1201350）摘要：贵州省黔西南布依族使用语言文字的情况是近年来许多专家学者关注的问题,经过调查发现黔西南布依族使用语言文字的情况比较复杂，有的地方保留母语,有的地方已丧失母语,有的地方同时使用汉布双语。对汉语的使用比较普遍。改革开放以来,黔西南布依族加速了语言文字的汉化程度。关键词:黔西南;布依族族;语言;文字;调查一、调查背景黔南布依族苗族自治州的独山、荔波、都匀、平塘、惠水、贵定、长顺、福泉、瓮安等县市;黔西南布依族苗族自治州的册享、贞丰、望漠、兴义、兴仁、晴隆、普安等县市;安顺地区的镇宁、关岭、紫云、平坝、安顺、普定等县市;六盘水市的六枝、水城、盘县;贵阳市郊区及清镇、开阳等县市;毕节地区的威宁、织金、金沙、赫章、大方等县;遵义地区的仁怀市;黔东南苗族侗族自治州的麻江县等地都有布依族分布。在布依族散居区,也相继建立了近百个布依族乡或布依族与其他兄弟民族共同建立的民族乡。布依族的人口分布@阿伍正布依族主要分布在贵州、云南、四川等省,其中以贵州的布依族人口最多,占全国布依族人口的97%。中华人民共和国成立后,国家先后在布依族聚居区建立了黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、镇宁布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县。为准确了解黔西南布依族群众使用语言文字的情况,经过充分的调研准备,我开展了黔西南布依族使用语言文字情况的调查工作。调查范围包括黔西南布依族苗族的册享、贞丰、望漠、兴义、兴仁、晴隆、普安等县市，调查数量为调查范围内布依族人口中的300人，调查对象为调查范围内年满18周岁的布依族常住人。调查内容包含被调查者的基本情况、使用本民族语言文字情况及相关问题和使用外语情况等方面问题。调查获取的关于黔西南布依族使用语言文字情况的有关资料,对全面了解黔西南布依族当前的语言文字使用现状,把握黔西南布依族使用语言文字的发展趋势,并对此进行深入研究,解决语言文字使用上的一些实际问题,都有着十分积极的意义。本次调查选取黔西南州的布依族常住人口为调查对象,册享、贞丰、望漠、兴义、兴仁、晴隆、普安等县市30人进行调查,入户调查对象的男女性别各占105人。对象中按职业分,农民占了主要部分,共165人,其余职业人数45人。调查的内容主要是家庭成员在家里交流使用的语言,在本地集贸市场、医院、政府部门、学校、工作单位使用的语言,学习普通话的主要途径和遇到的主要问题,学习普通话的目的和希望达到的程度,普通话能力,汉字读写能力,学习汉文的目的和主要途径,使用汉文的能力,认为在今后国内交往中比较重要的语言,学习外语情况和外语能力等等方面的问题。本次调查到的黔西南布依族除了使用母语布依语外,还使用苗语、其他少数民族语言、汉语方言、普通话、英语。汉语方言包括西南官话(镇远腔)、客家话、黔西南其他县的方言。二、普通话的使用情况随着国家对普通话的推行,普通话逐步在布依族人聚居地区得到普及,尤其是在学校,但由于布依族人所生活的地理环境和历史局限等因素的影响,布依族人的普通话普及率并不高。主要表现在:能流利准确地使用普通话的只占被调查人数的6%;基本上能说普通话的占35%,能听懂但不会讲普通话的仍占42%;听不懂也不会说的占17%。对于普通话的学习与使用,年轻人和老年人观点不同。因为时代不同了,改革开放,年轻人都希望出去闯一闯,看世界,那么普通话是全国通用和认可的语言,学好了就相当于获得了更多的机会,但是老年人安守本分,习惯于呆在一个地方不动,已经习惯了原来的生活方式,不愿意去改变,所以并不太了解普通话的重要意义。上学、外出打工和看电视是布依族人学习普通话的最佳场所,同时广播、其它社会交往也对普通话的普及产生了重要影响。随着国家大力推广普通话,人们已认识到学习普通话的重要性。语言环境是指一个地区或一个社群语言交际的状况,是社会使用语言文字的基本面貌。在社会主义大家庭中,在市场经济条件下,各民族的交往日益频繁。虽然布依语仍然是布依族人交往的主要语言,但随着各民族交往的需要,布依族人也逐步接受了社会上使用最广泛的普通话。并且对普通话的认可比例较高。但由于布依族人生活环境比较封闭,尽管经过30多年的改革开放,相对而言,东部布依族地区语言环境仍然以布依语为主,因此,普通话的普及程度不是太高,仍有部分人既听不懂也不会说普通话。而在汉化程度较高的南部布依族地区语言环境则以汉语为主,普通话的使用也就大大高于东部布依族地区。三、文字的使用情况文字使用的情况,是判断布依文和汉文现状与前景的重要指标。包括布依族人是否使用布依文?是否会汉文?为什么要学习汉文?学习汉文的主要途径是什么?等等。由于历史上侗族没有自己的民族文字,到了明清时期才建校学习汉文等因素影响,现在仍有少数文盲存在。汉文的学习途径很多，学生阶段在学校学习与社会交往的各种场合,都可以习得汉字汉文。官方大力普及普通话,对汉文的推广力度也很大。出于生活需要而自学也是一种途径。在回答你学习汉文的主要途径问题上,布依族人学习汉语的途径主要是在学校和社会交往中学习,其次是短期培训班学习。可见,汉文的学习途径广阔,这也是汉文被普遍使用的原因。汉语拼音是学习汉语的基础。由于社会生活中需要汉语,有越来越多的布依族人重视学习汉语拼音。这表明,汉文在布依族人中得到了普遍的运用,汉文已深入人心,得到了布依族同胞的认可,布依族中的多数人愿意永远借用汉文来作为自己民族的文字。四、结论每个民族在历史上创造、发展和完善的语言文字系统,都较好地服务于自己的民族,服务于有自己民族参与的社会生活,从这个意义上讲,任何民族语言在功能上都是相同的、等值的。然而市场经济的开放性必将使人与人之间,民族与民族之间的交往达到前所未有的程度。国内地区之间的壁垒被打破,国与国之间加强了联系,世界趋向一体化,民族语言的社会功能也将受到挑战。一般来说,民族语言的辐射力受到民族经济文化辐射力的影响。民族语言受其经济文化水平的限制而使其社会功能仅局限于相对狭窄的范围内。置身于一个超越民族地域的更为广阔、更加开放的市场经济大环境里,民族语言作为一种区域性的交际工具显然难以承担市场经济交往中的一切功能。因此,对外开放,布依族人必然要学习和掌握发达国家使用的语言,如英语、日语、俄语等,至少必须掌握国际通用语言英语,对内开放又必须掌握族际间的交际语汉语。如今,一个语言封闭、社会交际语种单一的地区已经不能以开放的形象来面对来自国内外的投资者;一个只掌握了少数民族语言的大学生已经不能适应竞争日趋激烈的市场经济社会。从黔西南的长远发展来看,汉语不仅是少数民族人士学习知识的媒介,而且是参与市场经济的工作语言,同时也是改变投资环境、吸引外资、促进黔西南发展的必要条件之一。因此,布依族和其他民族一样,应造就一大批高素质的双语人。在布依族地区,既要尊重布依族人民使用本民族语言的自由,又要努力帮助他们学习、运用汉语方言及族际间共同语普通话。这样做,对布依族的发展更有利。国家一体化、全球一体化与民族文化多元化的冲突与和谐,是21世纪全人类和多民族国家面临的不可回避的两大挑战。我们始终坚信现代化并不意味着人类文化的单一,人类文化多样性是人类社会进步的象征,是使人类生活得以丰富多彩、充满活力的基本保障。布依族人民也应注意增强继续发扬自觉保护本民族语言传承的意识,为人类文化多样性做出应有的贡献。西部大开发将使西部地区进一步对外开放,使得布依族地区与其他地区的交流也随之增速,这必然导致布依族人与汉语的接触达到空前的规模和深度。普通话作为国家通用语言,其功能将得到进一步加强,布依族地区语言使用类型的转化将更为显著,因为未来普通话和英语的教育将会进一步加强。