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1专题三1顺乎世界之潮流1．（2013·安徽文综·13）梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明()A．康梁意识到启发民智的重要B．戊戌变法没有借鉴外国经验C．康梁认为变法不能依靠朝廷D．戊戌变法是发自民众的运动【考点】维新思想【答案】A2．（2013·北京文综·15）秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是()①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》A．①②B．②④C．①③D．③④【考点】中国传统文化主流思想的演变【答案】B3．（2013·福建文综·18）1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》()A．顺应时代潮流B．是对传统文化的全面否定C．指出中国未来之路D．主张抛弃孔夫子中国才能觉醒【考点】“中体西用”思想【答案】A4．（2013·四川文综·4）史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是()A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一B．批判传统与全面引进西方文化的统一C．发展资本主义与建立民主共和的统一D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一【考点】近代中国的民主革命【答案】D5．（2013·天津文综·5）“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是()A．顽固派对洋务派的批评B．洋务派对顽固派的批评C．洋务派对维新派的批评D．维新派对洋务派的批评【考点】西学东渐思潮【答案】D26．（2013·重庆文综·7）清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是()A．《四洲志》B．《海国图志》C．《天演论》D．《资政新篇》【考点】西学东渐思潮【答案】B7．（2013·海南单科·12）魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是()A．治世不一道，便国不法古B．祖宗之法不足守C．变者天下之公理D．托古改制【考点】西学东渐思潮【答案】D8．（2013·海南单科·13）1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识()A．是中体西用论的具体表述B．对洋务派思想有所突破C．反映了顽固派的政治主张D．奠定维新变法的思想基础【考点】维新思想【答案】B9．（2013·海南单科·16）从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国()A．学习西方就是对封建制度的不断否定B．学习西方是民族资本主义发展的动力C．内忧外患交织促进了学习西方的深化D．发展资本主义是学习西方的主要目的【考点】近代中国思想解放潮流【答案】C10．（2013·上海单科·33）1870年清朝大臣崇厚出访法国。他受邀参观巴黎下水道工程后，觉得曾被无数法国人踩在脚下，这是法国政府的蓄意羞辱。事实上，法方为了展示城市建设成果，只安排贵宾参观此工程。同一天，还有两位来自巴西的王子也应邀参观。对此，今人解读最接近史实本质的是()A．崇厚没有理解法国政府的用意B．崇厚希望“师夷长技以制夷”C．崇厚对外情茫然无知D．崇厚自认为受了“胯下之辱”，有失身份【考点】西学东渐与近代中国3【答案】C项3分，A、D项1分，B项0分11．（2013·广东文综·39）（25分）历史认识是人们对历史事物的描述、看法和评价。阅读材料，回答问题。材料一对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：刘锡鸿中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末何欤？——《刘光禄遗稿》郭嵩焘西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。——《伦敦与巴黎日记》材料二20世纪70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮，尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流、有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。——据《洋务运动研究的回顾》等（1）洋务运动的指导思想是什么？它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展？（4分）【考点】西学东渐思潮【答案】中体西用。（2分）“师夷长技以制夷”。（2分）（2）刘锡鸿和郭嵩焘都批判洋务运动舍本逐末、但他们的主张并不相同。根据材料一对此加以分析。（10分）【考点】思想解放的潮流【答案】刘锡鸿认为西方技艺是“末”；中国的纲常伦理是“本”；主张整饬纲常伦理，反对洋务派专注于学习西方技术的做法；（5分）郭嵩焘认为西方技术是“末”；西方政教是“本”；日本明治维新全面学习西方，国力增强；反对洋务派只学习西方科技，主张不仅学习西方技术还要学习西方制度。（5分）12．（2013·山东文综·28）（20分）19世纪末20世纪初，中国文化教育领域发生了重大变化。阅读材料，回答问题。材料一表1为1902～1904年译书统计简表。表1国别译书类别英美日其他总计百分比哲学宗教102232377．0文学艺术83411264．9史地810902012824．0社会科学133833713625．5自然科学109732011221．0应用科学3324265610．5杂录52247387．1总计5732321123533—4百分比10．76．060．223．1—100．0——据左玉河《从四部之学到七科之学》材料二表2为京师大学堂专业设置简表。表2科目专业备注经学科周易、论语、春秋、理学等各科预科阶段均须开设的课程：经学大义人伦道德中国文学外国语体操政法科政治、法律文学科中外史学、地理、文学等商科银行及保险、关税等格致科算学、化学、物理等农科农学、林学等工科机器、造船、电气等医科医学、药学——据1904年《奏定大学堂章程》（1）据表1，说明这一阶段译书活动的主要特点，并分析其形成原因。（8分）（2）据表2，说明京师大学堂的专业与课程设置如何体现了“中体西用”的办学思想。试从经济和政治两个方面，分析其对中国现代化的影响。（8分）（3）基于以上分析，概括指出文化教育与社会发展的关系。（4分）【考点】晚晴时期教育与思想文化、晚晴政治经济。【答案】（20分）（1）特点：地域上，重视翻译日本相关著作；内容上，重视翻译人文社会科学著作。原因：甲午战争失败，促使中国先进知识分子转向日本寻找救亡的道路；洋务运动破产，让一部分先进知识分子认识到，仅仅引进西方自然科学和应用科学，不可能使中国真正走上富强的道路，转而重点关注西方人文社会科学知识。（若从清未新政角度作答，言之有理可酌情给分）（2）表现：经学大义等课程列为预科基础课程，大学阶段设置经学科，体现了“中体”思想；设置工科、格致等科，学习近代化学、物理、电气等自然科学和应用科学，体现了“西用”思想。影响：经济上，从推动中国经济现代化发展角度作答，言之有理即可得分。政治上，从“以经学维护清政府的统治，不利于政治民主化的发展”、“培养了一大批具有新思想的知识分子，推动了中国政治民主化进程”任一角度作答，言之有理即可得分。（3）文化教育既是一定社会发展的产物，又对社会发展产生重要影响。13．（2013·上海单科·38）同文馆之辩（14分）第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。由此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道：天文、算学为益甚微，西人教习正途，所损甚大……立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师。无论夷人诡谲，未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有恃术数而能起袭振弱者也。天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？——《筹办夷务始末》5问题：（1）倭仁反对同文馆哪些办学举措？理由是什么？（6分）（2）假设你参与当时的论辩，将如何表达自己的观点？（8分）【考点】中国近代思想解放的潮流【答案】38．（1）水平1：能从材料中提取信息，理由归纳完整。（6分）·同文馆开设天文、算学课程，聘请西人教授科举出身人员。理由：（1）国家的根基在于礼义和人心，不在洋人的“术数”和“技艺”。（2）洋人未必真心实意地传授他们的知识。（3）中国也有能胜任此类课程的人才。水平2：能从材料中提取部分信息，理由归纳不完整（按题意相符程度给分）。其他答案。（0分）38．（2）水平1：能结合材料与所学知识，从辩证的视角讨论问题。（8分）·师夷长技，培养科技人才是晚清的时代要求，而道德人心对于一个国家也非常重要。第二次鸦片战争的失败暴露了清政府严重的统治危机，可谓“千古未有之变”，师夷长技成为时代要求。当时的洋务事业需要培养大量科技人才，同文馆的课程设置有其紧迫性。然而，道德人心亦是立国之本，不重视道德人心，片面强调科技和科技人才，虽有“长技”而不能真正自强。水平2：能结合材料和所学知识，从单方面讨论问题（按题意相符程度给分）其他答案（0分）14．（2013·上海单科·40）严复笔下的进化论（25分）中国近代思想家严复将赫胥黎的作品译成中文发表。以下两栏材料，分别选自赫胥黎原著直译本与严复译本大致对应的段落，阅读并回答问题。6问题：（1）严复翻译此书与哪次重大历史事件的刺激有关？（2分）（2）比较上述材料，概括严复译本（包括按语）与赫胥黎原著的内容差异。（8分）（3）你如何理解严复笔下的进化论？（15分）【考点】西学东渐对近代中国的影响【答案】40．（1）水平1：能准确回答问题。（2分）·甲午战争，或第一次中日战争，或甲午战败。水平2：仅罗列相关史实（按题意相符程度给分）。其他答案。（0分）40．（2）7水平1：能全面地从材料中提取信息，归纳完整。（8分）·严复并未忠实翻译赫胥黎的作品，在译文中加上了斯宾塞的观点以及按语，以阐述自己的观点；严复的翻译深深打上了当时中国社会的时代烙印；赫胥黎将进化论的使用限定于自然界，严复则将其扩展至人类社会的各个领域；相较赫胥黎的观点，严复更倾向于斯宾塞的观点。水平2：从材料中提取信息不充分，归纳不完整（按题意相符程度给分）。其他答案。（0分）40．（3）本大题采用分项评分方法。评分观察的要素是：观点、史实、论述、组织。评分项一：观点（4分）水平1：能够从不同版本进化论的比较诠释中提出观点。（4分）·严复笔下的进化论，综合了赫胥黎和斯宾塞的观点，在时代大潮的刺激下，给西方的进化论打下了中国烙印。水平2：能依据材料就严复进化论的来源或影响提出观点。（2分）·严复更倾向于斯宾塞，强调人类社会发展的物竞天择，适则生存。水平3：脱离材料，或罗列材料，复述教科书的观点。（1分）·指出进化论是近代中国的重要思潮。水平4：无观点，或观点与文本无关。（0分）评分项二：史实（4分）水平1：能提取材料所提供的信息，并能将其与严复所处的背景、立场等史实建立联系。（4）水平2：能从材料提取直接与间接的信息。（3分）水平3：能从材料中提取直接的信息。（2分）水平4：没有使用材料信息。（0分）评分项三：论述（5分）水平1：能够进行深刻的论述。（5分）水平2：史实、观点与论证三者能做到一致，逻辑完整。（3分）水平3：史实、观点与论证三者不