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全国各地高中历年模拟试题分类精编第二部分：现代文阅读2.4论述类文本阅读一、社会论述性文章的阅读（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6—9题每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”，即中国传统的情人节。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。6，下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是A很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。B.一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”。C．应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解，还必须承担起一定的责任。D.传统文化可图谋利益，传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”。7.以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是A.在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。B.传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。C.是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。D.在近代以来的现代化进程中，传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。8．下列对“灵魂附体”一词的理解，最准确的一项是A.回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。B.发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。C.和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，实现了在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。D.通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式。9．根据原文的信息，下列推断正确的一项是A.中国民间传统节日“七夕”，在媒体的热情关注和商家推动下形成回归传统的热潮，这意味着传统文化的兴盛。B.某历史文化遗址，如果被开发作为旅游点，给商家带来了利益，也使该遗址广为人知，不一定是尊重传统文化。C.我们今天有不少地方的女性以穿旗袍为时尚，许多酒店装修得古香古色，这说明我们发现了传统文化的价值。D.今天我们倡导过传统节日，兴起读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为，都必须严格按古代的原有模式来做。二、现代文(一般社会科学类、自然科学类文章)阅读(12分，每小题3分)阅读下面的文字，完成6～9题文化可以分为三个层次：表层文化又可以称之为物质文化，是人类对物质的利用的形态，通常体现在人的衣、食、住、行领域，因此也包括了生产力形式；中层文化又可以称之为精神文化，主要是以物质为媒介表现精神的形态，包括艺术、科学、宗教、制度、礼仪、风俗等等；深层文化又可以称之为哲学文化，是渗透在前两层文化中的观念、意识和哲学。人类自劳动有了剩余，社会开始出现阶级和阶层，生产有了分工，因而需要有文化并且可以有相对的精细和粗糙之分，于是在同质文化的中层和表层遂有了雅、俗之别。表、中两层文化覆盖着、并体现在一个民族全体人们的日常生活中。我们把经过更多加工、比较细腻、涉及人较少的文化称之为雅文化；反之，为俗文化。任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向。社会上层(执政者和知识阶层)往往向社会底层强加自己的文化(雅文化)，包括将自己的文化通俗化以扩大对全社会的影响；同时，出于猎奇或调节的目的而从俗文化中汲取营养。社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化，即所谓上行则下效；同时，俗文化又以其质朴清新吸引社会上层，俗文化的有些部分逐渐被雅化。文化的根本性功能是调节人类在社会生活中的各种关系，包括人与人的关系、人与自然的关系、现世与未来的关系。俗文化往往是人类社会经验的总结，但却是“自在”的。雅文化是人为的，相对于俗的约定俗成，可以说是俗的“自觉”。社会组织形式脱离了部落、部族阶段有了国家以后，执政者为了维护社会的完整和稳定，往往把有些俗文化加以整理、提炼，形成雅文化。礼及其仪式的规定就是最明显的事例。在中国长期的阶级社会中，礼是为维护农业社会等级制度、保证政权统一和社会稳定而形成的关于人际关系的行为标准。在礼的贯彻实施过程中，其中所包含的思想观念也因其具有神圣的意义而随之向四方扩散。礼既然有很强的继承性，有历时进行微调而无巨变的、体现和贯穿在礼中的观念意识，自然就成了民族文化的主导。礼属于中层文化，而且是体现深层文化最为充分、直接的部分。在正常的社会环境中，雅与俗、礼与俗之间的互动互制是民族文化前进的内部动力。6.下列对“雅文化”和“俗文化”的关系的解说，不准确．．．的一项是A．雅文化和俗文化都有着自身的发展规律，都有一种向对方靠拢的本然倾向。B．在正常的社会环境中，民族文化前进的内部动力来自雅文化与俗文化的互动互制。C．从礼及其仪式的规定可见，有些俗文化通常经过整理、提炼进而形成雅文化。D．社会上层向底层强加自己的文化，社会底层仰慕仿效雅文化，致使一部分雅文化逐渐变成俗文化。7．对画线句子中“自觉”和“自在”理解准确．．的一项是A．“自在”是说俗文化是自然生成、自然存在的，它的形成与人们的生活没有关系。B．雅文化是俗的“自觉”，表明它是人们出于某种目的和需要，对有些俗文化加以提炼而成的。C．俗文化是人类社会经验的总结，它能指导人们的社会生活，但不带有教化目的，对人们的思想意识的形成无指导性。D．雅文化因为它是一种“自觉”的结果，所以它属于精神文化，不再包括物质形态和风俗。8．下列对“(礼)自然就成了民族文化的主导”的原因的解说，不正确．．．的一项是A．礼有很强的继承性，有历时进行微调而无大的改变的观念意识。B．礼最充分、最直接地体现了一个民族、一个国家的观念、意识和哲学。C．礼是上层社会为保证政权统一和社会稳定而强制执行的一种行为标准。D．礼在贯彻实施过程中，它所包含的思想观念因其具有神圣的意义而向四方扩散。9．根据原文所提供的信息，以下推断不正确．．．的一项是A．雅文化和俗文化通过接触、互补、交融，能促使各个文化沿着自己的道路向前发展，从而推动民族文化的整体进步。B．当社会上层不再了解、欣赏、关心俗文化，社会底层也不再了解、欣赏、模仿雅文化时，表明社会阶层已经对立。C．外民族的文化如果长时间地占领和影响某个民族，它们也会按照文化的规律，由表及里，抵制、抵消该民族文化深层的影响。D．随着社会的发展，雅文化不断地影响俗文化，俗文化逐渐被雅化，最终会消除雅俗之别，形成雅俗共赏的统一文化。三、现代文（一般社会科学类、自然科学类文章）阅读（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6——9题。打造汉语品牌西方文明的品牌是英语，东方文明的品牌是汉语。目前，我国各级各类学校的学生加上社会成员，约有3.5亿人在学英语，这个数字几乎是美国、英国、加拿大人口的总和。巨大的市场需求刺激着企业家们的神经。在目前的中国，英语培训已经成为一个巨大的产业，“英语经济”正在快速形成。各种大大小小的英语培训机构里应外合，为英语热潮推波助澜。它们纷纷打出“学习英语——迈向人生辉煌的第一步”“英语改变命运”等煽动性很强的广告语，与社会现实的和社会心理相默契。英国财政大臣戈登·布朗预言：20年内中国的英语使用者人数将超过母语为英语的人数。在如今的中国，英语能力强往往给人以丰富的联想，比如：熟悉西方的管理和经营、思路开阔、知识面广等等。英语是如此声誉卓著，以至于在公司管理者眼里，它们要招“英语牌”的人才。这就好比喝可乐，要喝“可口可乐”牌的可乐一样。同样的，虽然明茨伯格反复说“我们需要经理人，不要MBA”，但公司仍然对“MBA牌”的经理人情有独钟。这是因为“MBA”已经被顶尖商学院打造为管理领域的卓越品牌。概念品牌战略的成功案例非英语莫属。英语品牌化经营对我们有何启示呢？根据埃森哲咨询公司的研究报告，汉语在2008年将会成为互联网上用得最多的语言，远远超过英语。随着中国国际地位的迅速提高，中国对世界的影响力越来越大，为了打造国家品牌，对汉语的品牌化已经迫在眉睫。但现实情况是，在中国飞速发展的今天，大量西方人对国际问题包括中国问题都没有正确的认识，美国人不大能在头脑中形成对中国的清晰定位，许多美国人甚至把中国人与其他亚裔美国人混为一谈，他们常常把自己与亚裔交往的经历掺和在一起，而得出对中国人的印象。比如，一位美国企业家称中国人非常勤奋，但他的理由竟然是：“我家周围住着许多亚洲人，尤其是韩国人，他们很勤奋”。另一位美国青年男子则认为中国人很有创造力，原因却只是他到中餐馆吃过饭，对中餐的色、香、味赞叹不已。中国要融入国际社会，就必须打造国家品牌。对于中国国家品牌来说，汉语是这个品牌中最有文化内涵、最有战略意义和最具历史感的一个方面。因此，对汉语进行品牌化塑造的任务已经摆在我们面前，这必会是一个激动人心的旅程。品牌，是产品包装盒上的商品名字，但它在我们头脑中占有独特位置，它更是我们心中的一个情结，它是感情、价值和梦想的载体。汉语，作为我们的代言人，曾经打动了世界。如今，我们有责任让它熠熠生辉，成为人类文明不败的品牌。（摘自2005年第7期《品质文化》，有删节）6．第3自然段画线部分是作者举的两个例子，一个是商品品牌“可口可乐”的例子，一个是概念品牌“MBA”的例子。下列对这两个例子的理解，不正确．．．的一项是（）A、这两个例子说明，英语被打造成品牌后产生了巨大的社会影响，使”英语经济”正在快速形成。B、这两个例子说明，任何事物一旦被打造成品牌后就会产生巨大的社会效应，影响人们的思想和行为。C、这两个例子说明，任何事物都要努力打造成品牌，使它产生巨大的社会影响，创造出巨大的经济效益。D、这两个例子说明，我们应当从中受到启发，像打造英语品牌那样把我们的汉语也打造成品牌，使它在世界上产生巨大的影响。7.下列说法不属于．．．”打造汉语品牌”的原因的一项是（）A、20年内中国的英语使用者人数将超过母语为英语的人数，为了扭转这种状况，我们必须打造汉语品牌。B、