旅游文学

旅游文学旅游文学的概念：反映旅游生活的文学。它主要通过对山川风物等自然景观以及文物古迹、风俗民情等人文景观的描绘，抒写旅游者及旅游工作者的思想、情感和审美情趣。旅游文学主要形式有旅游诗词、游记及各种名胜楹联等，是我国旅游资源中极其重要的一部分。第一节古代旅游诗词古代旅游诗词大致可包括：大部分山水诗，一部分田园诗、边塞诗词以及咏史怀古诗词等。山水诗:是指描写山水风景的诗。在一首山水诗中，并非山和水都得同时出现，有的只写山景，有的却以水景为主。但不论水光或山色，必定都是未曾经过诗人知性介入或情绪干扰的山水，也就是山水必须保持耳目所及之本来面目。田园诗:中国古代的田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民，牧人，渔父等的劳动为题材。边塞诗词：是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。咏史怀古诗词：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。一、旅游诗词的孕育：先秦至西汉时期《诗经》中涉及山水或以山水起兴的诗句。起兴：先说其他事物，再说要说的事物。借物言情，以此引彼。《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。”以眼前景物起兴。我国第一部诗歌总集诗经•《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。我国第一部浪漫主义诗歌总集楚辞•楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作。乐府诗•两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。•汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。•汉代的乐府诗也有写景佳句。《江南》江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。•这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。主旨在写良辰美景，行乐得时。•诗中“田田”，指荷叶茂盛的样子。二、旅游诗词的产生及发展：魏晋南北朝时期第一首完整的山水诗曹操的《观沧海》：“东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙。”《观沧海》是一首写景抒情诗。诗人勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中原建功立业的抱负。虽然其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。《观沧海》东汉曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。•东行登上碣石山，来感悟大海。•海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。•秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。•太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。•银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。•观沧海庆幸得很呐！就用诗歌来表达心志吧二、旅游诗词的产生及发展：魏晋南北朝时期但曹操并不是山水诗人，谢灵运是开创山水诗派的诗人。朱自清称其为“第一个在诗里全力刻画山水的人”东晋诗人陶渊明，我国第一位田园诗人，其所作的田园诗充满了对纯洁田园的热爱。“采菊东篱下，悠然见南山。”三、旅游诗词的鼎盛：唐宋时期一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。初唐：从唐朝建立到唐玄宗即位。这是唐诗的准备阶段。在风格、意境、声律等诸多方面为盛唐诗歌高峰的到来做了充分的准备。初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王陈子昂、张九龄唐玄宗开元天宝年间。唐诗达到了巅峰。按题材来划分流派:以王维、孟浩然为代表的田园山水诗人，描写幽静、宁谧的自然世界；以岑参、高适为代表的边塞诗人，歌颂从军报国，建功立业的英雄气慨。如果以创作方法来划分这个时期的诗歌流派，成就最大，影响最远的，无疑是以李白为代表的浪漫主义和以杜甫为代表的现实主义。盛唐山水田园诗人：孟浩然：唐代第一个大量创作山水诗的著名诗人。他的诗歌以山水诗居多，或写游历所见各地山水景色，或写家乡自然风光。其中往往在抒写孤高的情怀中夹杂着失意的情绪，在以景自娱中融入了旅愁乡思的情怀。他的田园诗主要是写隐居生活的高雅情怀和闲情逸致。如《过故人庄》等。其诗歌风格以恬淡孤清为主。王维：其诗歌的主要内容是反映田园隐逸生活，描写自然山水。《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。边塞军旅诗人高适岑参王昌龄王之涣李颀岑参（cénshēn）(约715—770)唐代诗人，原籍南阳（今属河南新野），迁居江陵（今属湖北）。荆州江陵（现湖北江陵）人，享年５５岁．出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。与高适并称“高岑”，父亲也两任州刺史。但父亲早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，献书求仕。求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。三十岁中进士,授兵曹参军。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，十载回长安。十三载又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。安史乱后，至德二载才回朝。前后两次在边塞共六年。高适（700—765)，。唐代边塞诗人。字达夫、仲武，沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。少孤贫，爱交友，有游侠之风，并以建功立业自期。高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。别董大千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！营州歌营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。了解诗人所处时代，知人以论诗。盛唐边塞诗构成“盛唐精神”的壮丽音节，诗风表现出来的是豪迈勇敢、一往无前！[例1·王之涣·凉州词]黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。[例2·王昌龄·从军行]青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。[例3·王昌龄·从军行]大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。[例4·王昌龄·出塞]秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。最杰出的代表：李白杜甫李白写下的大量描绘名山大川的诗篇，充满了奇特大胆想象、浓郁的爱国主义精神和浪漫主义色彩，文字雄奇壮丽。如《望庐山瀑布》、《蜀道难》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《梦游天姥吟留别》等，都是千古流传的山水诗歌名篇。杜甫：诗歌艺术风格沉郁顿挫，多表现忧时伤世，悲天悯人的情怀。“会当凌绝顶，一览众山小”描写泰山的雄伟高俊。安史之乱后，唐由盛而衰，安史之乱以后的现实使诗人们对客观世界进行清醒的观察和思考，所以唐代中叶的诗歌主流是现实主义。白居易是大量创作山水诗的著名诗人。他曾在杭州任刺史多年，写下了许多赞美西湖山水的诗歌。如《钱塘湖春行》：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。中唐是杜牧和李商隐活跃的时代，此外还有贾岛、李贺、温庭筠、韩愈等都写过山水旅游诗。晚唐宋代是词的时代，在众多的宋词中，又有相当一部分是与旅游有关的旅游词。宋词的第一个里程碑——柳词柳永是北宋第一个着力写词的作家，他的词多从都市风光、市民生活摄取体裁，而最具特色的是在他长期漂泊不定的生涯中写下的书写羁旅行役之苦的作品。宋词的第二个里程碑——苏轼的词苏轼的旅游词主要以咏史、咏物、登临怀古以及描写农村生活、田园风光为主。如《念如娇赤壁怀古》登临怀古一般是指在游览山水时,面对登山、登楼、临水或居高临下时所看到的景物或古迹而对过去发生的历史变迁、重大事件或人物故事产生的追忆、怀想或感慨。北宋后期——秦观、贺铸秦观词：创造了凄迷伤感的意境，抒发了忧郁落寞的情怀，着力表现了一种忧郁美。《踏莎行》：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻徙。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。贺铸的婉约词以《青玉案》为最有代表性：试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。南宋以后，由于民族矛盾的尖锐，从宋金抗争到元蒙灭宋，爱国歌声始终回荡词坛，悲壮慷慨之调，应运发展，把豪放词风提高到一个新层次。岳飞、张孝祥、陆游、辛弃疾辛弃疾一生有词六百多首，其中有也有对自然风景、田园风光的赞美。李清照南宋女词人。号易安居士。父亲李格非曾任礼部员外郎等职，博通经史，能诗善文，很受苏轼赏识。母亲也工词翰，善文章。李清照自幼便受到良好的家庭教育和文艺熏陶。她天资聪颖，勤奋好学。善长于词，亦工于诗文，通晓音律，能书善画，是我国文学史上罕见的多才多艺的女文学家，艺术家。早期生活优裕，金兵入侵中原，流寓南方，丈夫明诚病死，在颠沛流离中，珍藏的金石书画丧失。晚年过着孤寂愁苦的生活。境遇孤苦。前期——多反映其悠闲生活，表现少女，少妇的欢乐生活以及与丈夫离别后所产生的淡淡的哀愁多属于闺中生活和咏物之作。后期——多悲叹身世，情调感伤，写了一些反映离乱生活的痛苦以及对故国的思念的具有时代面貌的作品，有一定的社会意义。如梦令昨夜风疏雨骤，沉睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。这首词写寒食时节少女爱惜春的心情。作者通过对春日景物和人物情态的描写，流露了妙龄少女的淡淡闺愁。这首词全用白描的手法，语言清新自然，色彩鲜明。特别是尾句，更是以其独特的艺术魄力传诵至今。宋代朝廷先天不足，外交上处于弱势，儒家理学逐渐发展，诗歌讲技巧，重说理。[例1·苏轼·题西林壁]横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。[例3·王安石·登飞来峰]飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。[例2·苏轼·惠崇春江晓景]竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。[例4·叶绍翁·游园不值]应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。满园春色关不住，一枝红杏出墙来。[例5·朱熹·观书]半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。四、古代旅游诗词的余响：元明清及近代元代是曲的时代，其中旅游散曲也颇多佳作。马致远《天净沙·秋思》明清时代人们的旅游意识更浓厚，把旅游视为一种审美活动，旅游作为一种生活方式而盛行。清初康熙和乾隆是两个爱好旅游的皇帝，他们每到一处景点，不是作诗就是品题，这对扩大经典的影响起了很大的作用，也为景点留下了不少文化内容。明、清代的旅游诗内容相当丰富。杨基的《岳阳楼》杨慎《滇海曲》袁枚《登华山》近代康有为的山水诗，多即景抒情。《登万里长城》《庐山谣》