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第19课时第二单元第7课雷电颂课型新授导学目标知识与能力：1.指导学生诵读，注意语气、语调，在诵读中把握人物内心情感及性格。2．引导学生感悟作品的思想内容和艺术特点。过程与方法：引导学生运用自主、合作、探究方式，激发主动意识和探究精神。情感、态度与价值观：培养学生阅读和欣赏戏剧文学的能力。重点找出文中所用的修辞手法、象征手法，并体会其表达效果。难点找出文中所用的修辞手法、象征手法，并体会其表达效果。学法诵读：在反复吟读中体悟、理解作品的思想感情；在朗读中感受人物美、欣赏语言美。合作、探究课时2课时导学思路及学生活动设计双边活动第一课时【知识链接】1、题目解说：“雷电颂”就是歌颂雷电的意思。题目即表明了文章的主要内容，提示了其象征意义。2、关于作者：郭沫若（1892－1978），现代杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家、古文字学家。原名郭开贞，四川乐山人。1921年8月，出版中国现代文学史上著名诗集《女神》，成为中国新诗的奠基人。作品还有历史剧《屈原》《虎符》《蔡文姬》《武则天》等。3、背景资料：本文节选自《屈原》。课文是从第五幕第二场里节选的，此时屈原被囚于东皇太一庙。《屈原》这部历史剧写于1942年1月，是抗战时期郭沫若历史剧的代表作。国民党反动派发起了第二次反共高潮，制造了震惊中外的“皖南事变”，开始大肆屠杀爱国抗战的军民，是国民党反动统治最为黑暗的时期。面对这样的政治现实，郭沫若创作了《屈原》，借屈原的悲剧，展示了一切光明与黑暗、正义与邪恶、自由与专制、爱国与卖国的不可调和的斗争，揭露了国民党统治下的黑暗现实，鞭挞了蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨之情。它起到了“借古讽今，古为今用”的作用。【教学过程】自主预习一、导入新课。导入一：请听这充满激情的呼喊：“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！”这是我国历史上第一位爱国诗人屈原悲壮、慷慨、激昂的内心独白，也是一个时代觉悟者的呐喊。我们要毁灭的是一个黑暗的旧世界，我们要创造的是一个光明的未来。导入二：忠贞不屈的精神与浩然的正气在“雷电颂”中淋漓尽致地得以体现。这是屈原大义凛然的情操美。而作者则是借屈原之口，借古讽刺，用形象化的艺术手法抨击国民党卖国求荣的投降政策和对人民实行法西斯统治的暴虐政治，也同样表现出了大义凛然的情操美。品读课文，你感受到了文章的哪些艺术魅力呢？二、检查预习《雷电颂》１、给下列加粗字注音：伫．立（）睥睨．．（）咆．哮（）波澜．（）污秽．（）犀．利（）劈．开（）稽．首（）虐．待（）驰骋．（）雷霆．（）踌躇．．（）鞭挞．（）忏．悔（）罪孽．（）２、解释下列词语：睥睨：污秽：犀利：播弄：虐待：雷霆：踌躇：鞭挞：祈祷：忏悔：罪孽：拖泥带水：3、作者档案和背景介绍。（1）、本文选自历史剧《屈原》，屈原是我国最早的大诗人，是第一个爱国主义、浪漫主义诗人，代表作有《离骚》《九章》《九歌》《天问》等。作者郭沫若，是进步文化界的古文字学家、历史学家和著名的革命、社会活动家，其历史剧有《屈原》《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《卓文君》《王昭君》《蔡文姬》《武则天》《聂嫈》《高渐离》。（2）背景介绍。《屈原》创作于国民党反动派发动第二次反共高潮——震惊中外的“皖南事变”之后。剧本取材于战国时代楚国爱国诗人屈原一生的故事。以楚怀王对秦的外交斗争为情节线索，构成了主张爱国的屈原和代表卖国的南后等人的戏剧冲突，在尖锐的戏剧冲突中塑造了屈原这个悲剧典型。“雷电颂”部分属于人物的内心独白，这是一种非常具有表现力的艺术手段，可以直接展现人物内心深刻而复杂的矛盾。三、朗读课文。今天，我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮——《雷电颂》，去倾听诗人的抒情独白。1．学生听读，理解剧情。《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。第一层(1～3段)，呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。第二层(4～6段)，呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。第三层(7～8段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。第四层(9—12段)，义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。2、学生自由读课文，体察屈原的内心世界。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独白。3、学生以精炼概括的语句，谈出自己的诵读感受。第20课时第二课时合作交流整体感知课文《雷电颂》1、课文中作者将很多事物都赋予了其他的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？这是一种什么手法？象征手法。a．风雷电：象征变革现实的伟大力量。b．洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。c．有形的长剑、无形的长剑：屈原《涉江》篇云“带长铗之陆离兮”。有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚定的信念。d．没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。e．“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义：其一是指河伯神像，其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演员。2、举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。“风，你咆哮吧！咆哮吧！”运用拟人、呼告歌颂了风。“你，你东君，你是什么个东君？”运用呼告、反问、排比，无比愤怒地斥责恶神。这些修辞格的运用有力地表达了爱憎感情，增强了语句的气势和表达效果。4、你觉得本文在语言上有何特点？跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？激情澎湃，气势雄浑。全文都是屈原的内心独白。探究质疑1、舞台说明的作用。舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为演员的表演提供造型，也为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。2、《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？运用拟人兼呼告，最直接有力地表达了爱憎；运用排比和反复，使句式整齐；多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。3、通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？屈原是一个爱国，爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人4结合课文背景，根据你的理解，谈谈文章的主要内容和思想情感：第一部分（从“风！”……“烧毁了吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。二部分（从“把你这”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。比较阅读与以前我们学过的郭沫若诗歌《天上街市》《静夜》相比，《雷电颂》的抒情方式有什么特点？《诗两首》是在案头供人吟读的小诗，两首诗都是由地上写到天上，由现实的情景联想到传说中天上的人和事，写牛郎织女的故事，写鲛人泣珠的传说，目的是与现实中不自由、黑暗的生活对照，以此反衬诗人对现实的失望、不满和前途的渺茫，表达诗人面对浩瀚的宇宙时对理想境界的朦胧的向往。两首诗都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想像贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。而《雷电颂》是供舞台表演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉转地抒发自己的思想感情，而是如急风骤雨般直接有力地表达自己的爱憎情感，气势磅礴，酣畅淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞方法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之产生强烈的共鸣。本课收获1.思路再现：对风、雷、电的期待与歌颂，对光明的渴望与追求。2.我学我思：（1）、掌握一点知识：洞悉作者郭沫若和屈原、了解历史剧剧本。（2）、提高一种能力：运用拟人、呼告、排比、反复等修辞直接抒情。（3）、体验一种情感：诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望,也表达了诗人对光明未来的热烈追求。3.总结写法：①想像瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉。②象征手法的运用，借古讽今，使作者难以言明的思想情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。③运用多种修辞方法，增强语句的气势和情感色彩，达到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染观众。板书设计雷电颂郭沫若屈原：光明与正义的化身爱国爱民英勇无畏教学反思