儒家文化对环境问题的启示.

人文地理学2005-04-2209:43:25来源:新华网图表·漫画：投降！？当今的地球面临着人口膨胀和资源过度消耗，大气、水质的污染，有毒废物的排放，温室气体导致的全球气候变暖，生物物种的大量消失等一系列危机。面对如此困境，脆弱的地球还能承受吗！？新华社发儒家文化对现代环境问题的启示现代环境现状儒家文化的核心价值工业化带来的环境问题儒家文化对中国环境问题的启示人文地理学一、现代环境现状人类对物质财富的无限制追求，必然会导致对自然环境的严重破坏、生态失衡。尤其是西方资本主义国家以大机器为先导，肆意的挖掘一切可用于产生利润的自然资源，毫无顾忌的开荒、建立座座钢筋水泥的森林，严重破坏了生态平衡。儒家文化对现代境问题的启示一、现代环境现状个人主义的极度膨胀，必然会导致对整个社会组织和他人的威胁，道德沦丧、社会秩序混乱。儒家文化对现代境问题的启示一、现代环境现状社会产品越来越多，社会结构越来越扩张，人就越加淹没在物质生活之中，世俗的拜金主义、享乐主义盛行，人成为整个社会追求财富的工具。儒家文化对现代境问题的启示一、现代环境现状社会产品越来越丰盈，社会结构越来越扩张，人类越加淹没在物质生活之中，世俗的拜金主义、享乐主义盛行，人成为整个社会追求财富的工具。儒家文化对现代境问题的启示一、现代环境现状破坏了自然界的生态平衡,生物链断裂，自然资源日益短缺,生态环境持续恶化。诸如森林锐减、草原荒化、水土流失、温室效应、物种大量灭绝等等问题正严重地威胁着人类的可持续生存与发展可能。儒家文化对现代境问题的启示二、儒家文化的核心价值儒家文化就是在中国封建社会以农业文明占主导地位的经济结构和以封建帝王为金字塔顶端的社会结构上产生的。儒家文化对现代境问题的启示二、儒家文化的核心价值由春秋战国百家争鸣（原始儒学）、西汉武帝罢黜百家独尊儒术（两汉经学）、宋明理学的兴盛，儒家文化经久不衰，在中国传统封建社会的历史过程中通过对其他悠久如道、释、法、墨家文化等的融合及自身随社会变革发展丰富被保存流传下来。儒家文化对现代境问题的启示二、儒家文化的核心价值儒家文化之所以能成为中国封建社会的主导文化，独尊两千多年，这不仅在于它满足了中国封建社会政治统治的需要，还在于它在中国古代社会从先秦到清末这段历史发展过程中，形成了自己独特的文化价值。儒家文化对现代境问题的启示二、儒家文化的核心价值人本主义思想“天人合一”思想可持续发展思想儒家文化对现代境问题的启示（一）人本主义思想《孝经》中孔子曰，“天地之间，人为贵”《荀子•王制》中荀子曰，“人最为天下贵”人在天地之间最贵的是人有品德“仁”“仁”是儒家人本主义精神的实质儒家文化对现代境问题的启示（一）人本主义思想“伐一木,杀一兽,不以其时,非孝也。”孔子更是将爱物与人伦中的“大孝”相提并论孟子：“君子之于物也,爱而弗仁；于民也,仁而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”儒家文化对现代境问题的启示（二）“天人合一”思想孔子曰:“万物并齐而不相害,道并齐而不相悖”---【中庸】“钓而不网，戈而不宿”----【论语】董仲舒“三者相为手足,不可一也。”儒家文化对现代境问题的启示（二）“天人合一”思想【春秋繁露•立之神】)“事各顺於名,名各顺於天。”董仲舒“天人相类说”儒家这种“天人合一”的思想，体现了有机的自然观，也是儒家文化核心价值之一。儒家文化对现代境问题的启示（三）可持续发展思想历代先贤都主张自然资源想要永续利用，要取之有时、用之有节、取用有度。这是一种朴素的可持续发展思想。儒学中也对这种思想进行了论述。儒家文化对现代境问题的启示（三）可持续发展思想“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”【论语•学而】儒家文化对现代境问题的启示（三）可持续发展思想“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入沼池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”【孟子•梁惠王上】儒家文化对现代境问题的启示（三）可持续发展思想荀子：圣王之制也，草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生,不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失其时，故五谷不绝，而百姓有余食也。儒家文化对现代境问题的启示三、工业化带来的环境问题当人类立足现在，才惊觉到工业革命给人类带来的不仅仅是物质欲望的满足，还产生了诸多预料不到的后果，甚至潜藏了对人类生存和发展的重大威胁并开始一一凸显。自然生态破坏和环境污染问题已经快速显现，特别是环境污染问题，随着工业化的不断深入而急剧蔓延开来，终于发展成了大面积乃至全球性的公害。儒家文化对现代境问题的启示三、工业化带来的环境问题从20世纪50－60年代开始，“公害事件”接连出现，其中，有八起被称为“全球八大公害事件”震惊世界：马斯河谷事件、伦敦烟雾事件、洛杉矾光化学烟雾事件、水俣事件、富山事件等八起公害，导致了数千万人生病中毒，甚至很多人在“公害事件”中丧生。儒家文化对现代境问题的启示三、工业化带来的环境问题文明社会状态下的人类“强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，强使一种树木结出另一种树木上的果实；他扰乱一切，毁坏一切东西的本来面目；却不知“征服和统治自然也许会给人类带来一时的、自以为是的快乐，但由于失去了与自然的和谐关系，人类将承受长期的精神痛苦。”---卢梭儒家文化对现代境问题的启示三、工业化带来的环境问题作为传统文化中的珍贵遗产,中国古代的儒家文化思想具有深远的历史作用。它是维护中华民族几千年封建社会生存繁衍,中华文明绵延不断的重要因素之一。在人类历史上著名的古代文明中,古巴比伦文明、古印度文明、古希腊文明和玛雅文明或毁灭,或中断了很长时间。儒家文化对现代境问题的启示三、工业化带来的环境问题在世界古老文明中,只有中华文明绵延几千年而经久不衰。这一文明史上的奇迹,是和华夏先民拥有预见性的环境意识与生态智慧有密切的关联。而儒家文化就是其中翘楚，虽然其本质是维护社会政治统治的秩序。但它所提倡的一些观点和思想具有划时代的意义。儒家文化对现代境问题的启示三、工业化带来的环境问题这些观点无论在其所处时代占据重要地位，更是其在现代环境问题日益严重的今天具有重要意义。对近代工业化所带来的一系列弊端，个人主义、物质主义、拜金主义作用下的环境污染和生态破坏等全球性问题具有重要警醒启示作用：儒家文化对现代境问题的启示四、儒家文化对中国环境问题的启示改革开放以来，中国确立以经济建设为中心的基本路线，改变经济增长方式，使经济增长速度急速提高，人均GDP迅速跻身强国之列。儒家文化对现代境问题的启示四、儒家文化对中国环境问题的启示在追求经济快速发展的同时，难免忽略了现代化建设中对环境的保护，低估了环境问题带来的恶劣影响。对环境的过度索取，最终反过来对现代化建设形成了桎梏。儒家文化对现代境问题的启示四、儒家文化对中国环境问题的启示据《1996年中国环境状况公报》和《中国环境保护21世纪议程》公布的数据可以看出中国目前的环境状况：我国目前的大气环境污染相当于西方国家工业革命污染最严重时达到的水平。儒家文化对现代境问题的启示四、儒家文化对中国环境问题的启示作为饮用水源的城市河段，78％不能再利用，将近50％的城市地下水受到污染。我国废弃物累计堆存量达65亿吨，利用率和处置率低，城市生活垃圾无害化处理率仅为1.2%，垃圾堆放在城郊，使全国2/3的城市陷于垃圾包围中。儒家文化对现代境问题的启示四、儒家文化对中国环境问题的启示在国家规定的70分贝标准线下，90%的城市交通噪声不符合标准。每年因噪声造成的直接经济损失达人民币216亿元。我国耕地质量趋弱。水土流失使全国约1/3的耕地受到危害，每年流失的土壤约50亿吨;盐碱化、沙化、水土流失还有城市的大量扩张吞噬了大量耕地。儒家文化对现代境问题的启示四、儒家文化对中国环境问题的启示改革开放30年之后，中国经济开始转型发展，以儒家文化为文化依据，改变经济发展方式。儒家文化对现代境问题的启示四、儒家文化对中国环境问题的启示党的十五大报告中明确提出了实施可持续发展战略；党的十六大提出循环经济；党的十七大报告明确提出建设生态文明；最近的党的十八大报告又提出了建立国土空间开发保护制度，完善最严格的耕地保护制度、水资源管理制度、环境保护制度，十八大报告此次将生态文明建设列入重要议题，这在中共历次代表大会政治报告中尚属首次。儒家文化对现代境问题的启示四、儒家文化对中国环境问题的启示从历届的党代会尤其是党的十八大，将儒家文化中关于人与自然和谐共生，尊重自然规律的朴素理念用独立篇幅完善的表达出来，并发扬光大。为中国现代环境问题找到了解决之道，为中国构建可持续发展的和谐社会提供了重要的文化依据。儒家文化对现代境问题的启示生物圈二号儒家文化对现代境问题的启示珍惜我们惟一的家园！！！儒家文化对现代境问题的启示结语：恩格斯说:“我们连同肉、血和脑都是属于自然界并存在于其中的;我们对自然界的全部支配力量就是比其他一切生物强,能够认识和正确运用自然规律。”儒家文化对现代境问题的启示结语：有取舍地借鉴深刻根植于我国传统儒家文化中人本主义、天人合一、尊重自然的环境伦理思想。以古代先贤传承下来的传统文化，面对和解决我们当今人类和环境之间的诸多矛盾,无疑是一件至尊法宝。儒家文化对现代境问题的启示我的讲座到此结束。敬请各位学者、同仁、同学指正。谢谢各位的聆听！