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1教学内容:18跨越百年的美丽课文说明：《跨越百年的美丽》是小学语文六年级下册第五组的第一篇课文。这是一篇赞美居里夫人的文章，文章以居里夫人的“美丽”为主线，从对科学的执著追求、为此献身，以及淡泊名利三方面赞美了居里夫人的美丽不在于容貌，而在于心灵。因为她为人类做出了伟大的贡献,实现了自己的人生价值.作者梁衡在纪念居里夫人发现“镭”元素一百周年时有感而发写下了这篇文章。文章采用倒叙的手法,先描写居里夫人在法国科学院作学术报告的场面,将居里夫人的美丽形象和伟大成就展现在读者面前。接下去的两个自然段具体描写了居里夫人为了探索镭而进行的艰苦的研究,这是课文重点部分,表现了居里夫人坚定执著、为科学献身的精神。最后两个自然段写了居里夫人淡泊名利的高贵人格，引用爱因斯坦的话结尾，表现她淡泊名利的高贵人格和全身心投身科学的忘我精神。课文没有泛泛介绍居里夫人的科学成就，而是将作者对科学家生命的理解融合在一起，使文章显得文采斐然。本文多次对居里夫人的外貌进行了细致的刻画，从而揭示了这一形象背后的坚毅执著的精神。教学目标：1．会写14个生字，正确读写“分析、顽强、侵蚀、隐退、乏力、荣誉、头衔、捐赠、诞生、里程碑、卓有成效”等词语。2．有感情地朗读课文，抄写喜欢的句子，背诵喜欢的部分。3．能联系上下文理解课文中含义深刻的句子，体会居里夫人为科学献身的精神。4．体会作者对居里夫人巨大贡献和人格精神的赞美，理解“跨越百年的美丽”的深刻内涵。教学重点：体会作者对居里夫人巨大贡献和人格精神的赞美，理解“跨越百年的美丽”的深刻内涵。教学难点：能联系上下文理解课文中含义深刻的句子，体会居里夫人为科学献身的精神教具学具的准备:课件第二课时教学目标：1.联系上下文理解课文中含义深刻的句子，体会居里夫人为科学献身的精神。2.体会作者对居里夫人巨大贡献和人格精神的赞美，理解“跨越百年的美丽”的深刻内涵。23．有感情地朗读课文，抄写喜欢的句子，背诵喜欢的部分。教学重点：联系上下文理解课文中含义深刻的句子，体会居里夫人为科学献身的精神。教学难点：体会作者对居里夫人巨大贡献和人格精神的赞美，理解“跨越百年的美丽”的深刻内涵。教学过程:一、导入回忆居里夫人的美体现在哪些方面？二、深入品读，感知美丽1.默读全文，课题的“美丽”除了外表还表现在哪几方面？划出相关语句，从中你体会到了什么？居里夫人的内在美（重点）表现在哪几方面？成就之美：执着探索、坚定顽强精神之美：无私奉献、淡泊名利教师指导点：提取相关语句进行概括2.交流汇报内在美。相机出示有关语句。①就像是在海滩上捡到一个贝壳，别人也许仅仅是把玩一下而已，可居里夫人却要研究一下这贝壳是怎样生、怎样长、怎样冲到海滩上来的。别人摸瓜她寻藤，别人摘叶她问根。重点引导学生感悟居里夫人寻根究源的探索精神。②为了提炼纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。化验室只是一个废弃的破棚子，玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她衣裙上，双手上，留下了酸碱的点点烧痕。皮埃尔不幸早逝……只是默默地工作。（体会执着探索坚定顽强）③她美丽健康的容貌在悄悄地隐退……浑身乏力。直到她身后40年……还有射线在不停地释放。她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上一块永远的里程碑。引导学生感悟居里夫人的巨大贡献及其为科学而献身的伟大精神。3补充资料，学生谈感受。④这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。玛丽的性格里天生有一种更可贵的东西，她坚定、刚毅，有远大、执著的追求。这种可贵的性格与高远的追求，使玛丽·居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。•结合课前查找的资料，理解人生意义：就是这闪着蓝色荧光的晶体，改变了人们对世界的认识，它被广泛的运用：在医学上，它是治疗癌症的主要手段；在军事上，它是参与和反应的主要物质；在生活中，它被制成荧光粉……,成为人类生产生活不可或缺的一部分。有感情朗读。⑤她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是，她视名利如粪土，她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿当玩具。•１０项捐赠给科研事业和战争中的法国•１６种送给6岁的小女儿当玩具•１０７个一如既往•两次埋头工作•著名科学家爱因斯坦说：“在所有的世界著名人物中，玛丽·居里是唯一没被盛名宠坏的人。”淡泊名利之美。引导学生体会居里夫人一心想着人类的科学事业，视名利如粪土。这是人生的最高境界，也是居里夫人最美的地方。三、总结：1.理解跨越百年的美丽的深刻含义？就是居里夫人体现的科学精神。外在的美是短暂的、易逝的，只有内在的美才会是永恒的，不变的。居里夫人的“美丽”不仅表现在她美丽的容颜，更重要的表现在她那坚定执著的信念与追求、为科学献身的崇高精神、淡薄名利的人格魅力上。所以，她的美丽才会牢牢铭刻在人们心中，才会跨越百年，甚至是永远。2.写法上的特点：没有泛泛介绍居里夫人的科学成就，而是从具体的实例中领悟。四、课外拓展阅读，自由进行习作作业超市，任选一题。41．继续搜集有关居里夫人的资料，写一篇有关居里夫人的短文，可以按照原来拟定的提纲写，也可以结合自己阅读《跨越百年的美丽》和爱因斯坦写的《悼念玛丽·居里》后所受到的启发，重新构思并完成作文。2．搜集其他一些科学家、历史文化名人的事迹，仿照《跨越百年的美丽》写一写你心目中最崇敬的一位科学家或历史文化名人。板书设计：18跨越百年的美丽外：美丽端庄隐退坚定顽强居里夫人内：执着探索彰显献身科学淡泊名利教学反思：《跨越百年的美丽》以美丽为主线，表明了居里夫人的美丽不在于容貌，而在于心灵。但是课文中难理解的句子比较多，比较难读懂，因此我在备课时想力求通过引导学生理解、体会文章中深刻含义，用有感情的朗读来表达出学生的感悟和体会,进而真正明白“跨越百年的美丽”的深刻内涵。需要在以后的教学中注意：1、加强预习环节。预习不仅仅是读课文，还应该包括学生对课文的初步感悟。通过预习，学生可以比较清楚地了解自己的“已知”和“未知”，在学习的过程中能够有的放矢。学生在课堂上得表现可以用充分的预习来改善。充分的预习可以让课堂更加活跃，交流更加生动，理解更加深刻。2、更加精心备课。不仅仅是对教材的备，还有对学生有所准备。要设身处地的站在学生的角度去思考，充分了解学生现有的认知水平，设置的教学环节要考虑学生的接受能力，因此备课也要有不同的侧重。我们当老师的不仅要注重对教材把握，将教材烂熟于心，还有对学生有所把握，不能让自己的备课成为学生学习的阻力。53、培养学生的课堂表现力。一节课需要的是师生密切的合作，课堂气氛的好坏与老师平日的常规要求、上课习惯，学生的听讲、发言等细微的表现关系密切。在平时的教学中，要鼓励学生想说、敢说、能说、会说，要培养每个学生参与课堂的意识，要让学生会说。会说需要一段时间的养成，需要老师在教学中堂堂课去潜移默化。我希望打造的课堂是师生共同参与的课堂，是学生自主探究学习的课堂，是全员参与的课堂。每个学生在课堂上生动起来，才能让每个学生都得到发展和提高。教学案例:理解记忆6——从“一清二白”说起一次课上复习歇后语，老师说“小葱拌豆腐”，学生答“一清二白”。我问“为什么？”学生说“还为什么？小葱拌豆腐就是一清二白。”我追问“要是菠菜拌豆腐呢？要是小葱拌血豆腐呢？”学生无语。但大部分学生陷入沉思……“豆腐什么色儿？”“白的”“小葱呢？”“上面绿色，下面白色”“和在一起？”“一个青的，两个白的。一清二白”“噢！……”原来学生并不知道“小葱拌豆腐”为什么是“一清二白”。学习只是机械记忆罢了。于是我在班里开展“追问到底”的活动，“这个字为什么要这样造？”在讲解象形、指事、会意、形声、转注、假借6种造字方法后，力求让学生理解。象形日月山水指事本上下末会意比从友朋形声雾酒寝魇转注假借造字数量有限“我”（左耳刀）阜部阴阳险阻（右耳刀）邑部郊郭都郑（斜玉旁）不说王字旁玦玥珠瑕（两点水）冰冶冰凛寒页顶须项顔集中识字：摇瑶窑遥谣培训总结：通过此次岗位培训，我明白了教学目标是教学的起点和归宿,是决定一堂课是否有效的关7键。当前小学语文阅读教学目标设计中存在的问题表现为:千课一面、叙述空洞,偏重知识、缺乏过程,三维分开、语文缺失等。要解决这些问题,必须整合课标、教材编写者意图、文本特点和学生实际等方面的信息,综合确定教学目标,且目标叙述科学合理、层次清楚、可检测。教学目标是预期的学生学习的结果,是上完一节课后学生需要达到且应该达到的要求。教学目标决定着教学内容的安排、教学方法的选择、教学评价的实施,应该是整个教学的灵魂;;教学目标是课堂教学的指南。通过此次岗位培训，我们重点学习教学目标和内容的确定及课堂提问追问。教学目标的确定要以语言训练为中心，以提高听说读写能力及学生的语文素养为基本点。提问设计不要代替学生的理解，给学生思维的空间。老师提到的素读，我印象深刻。“素读”对我们民族的优秀人才有过怎样的影响呢?远的不说，单是20世纪前半叶的那一代文化人，哪一个不是学富五车、满腹经纶!钱穆9岁就熟背“三国”，除把“四书”全部“吃”到肚子里外，还背熟了《朱子章句集》；杨振宁在初入中学时背诵过整本《孟子》……但这种“素读”经典的教育方式被历史废弃了。1912年1月19日，民国政府下令“小学读经科，一律废止”。“五四”运动以后，“四书五经”更是首当其冲被视为封建主义的糟粕而遭彻底批判。此后，入选中小学课本的都是大白话一样的文选，自然不需“念经”似的记诵，以背诵为主要目的的“素读”在课堂上就此式微。不可否认．废止读经是历史上的进步。但，近一个世纪过去了，回顾母语教学之路．我们远离经典的脚步是否该有所修正呢?“五四”运动20多年后，朱自清先生已看到了抛弃“素读”经典带来的问题。他在《经典常谈》中说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”因此，他提出：“读经的废止并不就是经典训练的废止……做一个有相当教育的国民．至少对于本国的经典．也有接触的义务。”而钱伯诚先生在给朱先生这本书的再版前言中．旗帜鲜明地提出：“经典训练并不就是恢复读经教育。恢复读经教育是开倒车．这是‘五四’运动早已解决了的问题．但一股脑儿反对读经，走极端，弃之如敝履，造成文化的断层．这是民族文化虚无主义的表现。这却是‘五四’运动未曾解决好的问题。”足见．做一个有相当教育的国民，接受本国经典的训练是必须的义务。经典，是一个民族文化的血液。然而，对于尚未具备“相当教育”的中小学生而言．是否也有接受经典训练的必要呢?时下不少人质疑，为什么要读那些距今已经一两千年的经史子集?这是一个宏大的课题，非我这样一个小学老师的三言两语可以说透的，姑且放下不论。但从母语教学的规律来看，答案非常明确：应该读!汉语的发展具有非常强的因袭性。早在春秋战国时期，我们的母语体系就已经相当完善了，语言的词汇、词性结构、句法结构以及音乐质感等各方面都已相当成熟。每一个读过诸子百家典籍的人，无不被那精辟洗练、生动优美的语言文字所震撼。我们至今仍沿用的格言、成语等经典词句大多数源自诸子百家典籍，汉语言活力的源头就在经史子集的典籍里。单是这些典籍的语言风格，就足为后世的模范。比如有学者论述《孟子》的语言：“后来统治了我国2000多年的标准书面语，在《孟子》那里已经臻于成熟，并成为后世古文家绝好的典范。”我们现在所读的白话文章，就语言文字而言，大都远不及古代典籍那样精炼简约、晓8畅准确。正因如此，古代私塾里提倡“素读”就是“背”，是要求忠实原文、一字不漏地背诵。整篇背诵的奇妙功效是不言自明的。唐代诗人杜牧在《答庄充书》中论述：好文章是“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”的。任何一篇好文章绝不是字词句段的拼盘，可以随意拆散组合，它是“意”、“气”相连．受“兵卫”呵护而贯穿始终的。我们现在则是常常让学生断章取义地“选择你喜欢背诵的段落”，这种碎片似的记诵缺少整体意境，往往记得