人才的四个分类

人才的四个分类：从古到今，人才大致可分为四等：一曰不学而有道术者，二曰学而有道术者，三曰学而无道术者，四曰不学而无道术者。一流人才从来是不学而有道术者。这是一个古老而常新的话题，一流的人才往往带有很大的上天给定性，他们是一群“暗合天道”者，也就是说人类需千年实践才经验的东西，常人需皓首穷经而知晓的东西，他们不经所谓刻苦学习，只经社会实践，或者说学一通百便可先予获取，他们的主动性、前瞻性、创造性、全局性、驾驭性、切实性和亲和性等亦随实践的精进浑融于事业的有机运作之中。这类人才往往在纷繁的变局中能抓到事物的本质而举重若轻；在发展的过程中可随时洞见到事态的走势而调整方向；在危难突来时能镇定自若而处之井然；在生命格局中可保持结构均衡且随机转换；在人才辈出时能广揽人才于麾下并依人才特点而选贤任能。一部人类历史几乎是一流人才的表演史：市侩出身的刘邦、和尚出身的朱元璋、炮兵出身的拿破仑、学徒出身的富兰克林、雇农出身的林肯、小公务员出身的爱因斯坦、流浪儿出身的卓别林、大学肄业的比尔盖茨等等，在连篇地上演着改天换地的活剧。孔夫子《论语》中有道理的话语不是很多，但他对人才的评述却洞若观火：“生而知之者上也，学而知之者次也。”二流人才是学而有道术者。他们是社会发展的中坚力量，也就是说当领军人物大旗招展、啸声震天的时候，真正的执行者和贯彻者往往是他们。学而有道术者的特点是规范、认真、务实、肯干、敬业且操守持恒。如果一个学而硕士、进而博士的人有了些许成就，谋了一定的职位，是不必过于称道的。因为他们是注定的人才，但区别是他们更多的是通过外因的渗入而学有所得、学有所能、学有所成、学有所就的。对于一个人，学而有道术是风险最低但代价亦最高的道路，因案牍劳形、孜孜以求几成他们的常态。因这部分人才的体量很大，是一流人才的百倍甚至千倍，便由此导引出了世俗社会公认的一般性人才原理，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，即奋斗才可成功，其意义更多是指二流人才运作机制的形成和结果。三流人才是学而无道术者。西方有句哲语：“知识大于能力时，知识是无用的；能力大于知识时，知识是有用的。”第三流人才的最大群体特征是知识大于能力。即他们中的大部分人经过了长时期的学习，知识的保有量不低于任何其他共同的学习者。他们的优点是知识相对完备，信息较为对称，可在局部和统驭下担负一定的传递性和程序化的责任，但是他们的共同特点是执行力较差，精力较为分散且趣味偏多。四流人才是不学而无道术者。他们是一群天资不丰且不善学习者，对道术的理解是破碎的、断裂的甚至是自欺的。他们的共同特点是按本性的能力随遇而安地安排自己，可以苟活于庸庸碌碌，但是有群众性和易发性特征，是涣散的同时又是可以整合的。把人才划分为四等并不是为了区分人之高低贵贱，而是从根本上唤起每个人对自己人生定位的自省、自觉和自励。社会的层面、层级很丰富，正是人才的不同类型对应着不同的社会层面、层级，才形成了丰富多彩、生机勃勃的人生图景。比如一场比赛，有运动员，有裁判员，有观众，有粉丝，有场地清理工，有广告投放者，有媒体传播者，有警察，有入场引路者，当然还有比赛的创意者、领导者、组织者等等。破译人才秘笈的意义还在于，如果你对自己是什么类型的人才有了一种自省认知，你便可以自觉地安排自己的努力方向，不必蒙昧地按照社会设定的一般性人才之路而贻误了自己的好时光和好机会。同时,人才类型有很大的复合性，你如果兼具了几流人才的多种特征，你甚至可以自励自己完成自我超越，由四流而至三流，由三流而至二流，从而引导每个人在成长过程中的思考、努力和转型，更好地规划自己的人生。