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自主积累合作探究温馨晨读分层训练哲思短章与万物交谈人习惯于以万物的主人自居，而把万物视为自己认知和利用的对象。海德格尔把这种对待事物的方式称作技术的方式。在这种方式统治下，自然万物都失去了自身的丰富性和本源性，缩减成了某种可以满足人的需要的功能，只剩下了功能化的虚假存在。他呼吁我们摆脱技术方式的统一，与万物平等相处。自主积累合作探究温馨晨读分层训练其实，这也是现代许多诗性哲人的理想。在摆脱了认知和被认知、利用和被利用的关系之后，人不再是主体，物不再是客体，而都成了宇宙大家庭中的平等成员。那时候，一切存在者都回到了存在的本来状态，都在用自己的语言说话。尼采曾用诗意的语言描绘这种境界：“这里一切存在的语言和语言宝库向我突然打开：这里一切存在都想变成语言，一切生成都想从我学习言谈。”在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止，交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。自主积累合作探究温馨晨读分层训练修身名句物苦不知足，得陇又望蜀。——唐·李白《古风》五十九首之二十三赏读：人往往苦于不知足，贪得无厌。如同取得陇地，还想取得蜀地。借以感叹人心不知满足。比喻得寸进尺，贪得无厌。自主积累合作探究温馨晨读分层训练夕阳无限好，只是近黄昏。——唐·李商隐《乐游原》赏读：夕阳真是美极了，可惜时近黄昏，夜幕即将降临，美景很快就消逝了。两句诗是诗人感叹唐王朝国势日衰，虽然表现上看起来貌似繁荣，但是好景不长，危机深重，前途不堪设想。自主积累合作探究温馨晨读分层训练新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。——唐·白居易《诗解》赏读：每天都有新的诗作写出，但决不是为了沽名钓誉；经常修改旧句，无妨以此来愉悦性情。表现了诗人创作态度的勤奋、严谨和谦逊。自主积累合作探究温馨晨读分层训练业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——唐·韩愈《进学解》赏读：精通学业在于勤奋，学业的荒废由于贪图玩乐；事业的成功在于深思熟虑，事业的失败在于因循随便。自主积累合作探究温馨晨读分层训练一、作家作品徐霞客(1587－1641)，名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。明代地理学家、旅行家和散文家。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。自主积累合作探究温馨晨读分层训练他一生足迹遍及今19个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》。1640年云南地方官用车船送徐霞客回江阴。1641年正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书，广泛流传。自主积累合作探究温馨晨读分层训练二、文体常识《徐霞客游记》系日记体为主的中国地理名著。明末徐霞客经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和“浙游日记”“江右游日记”“楚游日记”“粤西游日记”“黔游日记”“滇游日记”等，除散佚者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记述作者1613—1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。自主积累合作探究温馨晨读分层训练在地理学上的重要成就有：(1)喀斯特地区的类型分布和各地区间的差异，尤其是喀斯特洞穴的特征、类型及成因，有详细的考察和科学的记述。(2)纠正了文献记载的关于中国水道源流的一些错误。(3)观察记述了很多植物的生态品种，明确提出了地形、气温、风速对植物分布和开花早晚的各种影响。(4)调查了云南腾冲打鹰山的火山遗迹，科学地记录与解释了火山喷发出来的红色浮石的质地及成因；对地热现象的详细描述在中国也是最早的。在文学上的主要特点是：(1)写景记事，悉从真实中来，具有浓厚的生活实感；(2)写景状物，力求精细，常运用动态描写自主积累合作探究温馨晨读分层训练或拟人手法，远较前人游记细致入微；(3)词汇丰富，敏于创作；绝不因袭套语，落入窠臼；(4)写景时注重抒情，寓情于景，情景交融，同时注意表现人的主观感觉；(5)通过丰富的描绘手段，使游记表现出很高的艺术性，具有恒久的审美价值。《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。自主积累合作探究温馨晨读分层训练预习作业一、通假字1．乱石轰驾(通“________”)2．于是辟成一衖(通“________”，________)巷小胡同架自主积累合作探究温馨晨读分层训练名词，气度，风度动词，应答动词，应答介词，应和副词，理应动词，回答动词，度过动词，通“渡”动词，谱写名词，法度自主积累合作探究温馨晨读分层训练名词，胜利动词，看动词，期望动词，希望动词，观察动词，盼望名词，农历每月的十五名词，胜景名词，胜景形容词，美好的动词，禁受自主积累合作探究温馨晨读分层训练名词，处所动词，是副词，就副词，才形容词，尽形容词，不得志，穷困形容词，困窘，处境困难动词，寻求到尽头副词，表示大约的数量动词，答应动词，期望代词，这样自主积累合作探究温馨晨读分层训练三、词类活用1．自西而东________________________________________2．樵者腰镰________________________________________3．束涧下流________________________________________4．后蛇伏以进______________________________________5．北循涧底入______________________________________名词作状语，向北名词作动词，向东流名词作动词，腰间插着名词作状语，向下名词作状语，像蛇一样自主积累合作探究温馨晨读分层训练四、文言句式1．窍启于上，即麻叶洞也________2．时村民之随至洞口数十人/童子之牧者，行人之负载者3．寄行李于其家________4．今何以枯洞也/何以致之________5．予以为大师________6．妇之炊者停爂________________定语后置句判断句定语后置句状语后置句宾语前置句省略句，以(之)为自主积累合作探究温馨晨读分层训练五、课文翻译十七日，距离上清洞三里，有一麻叶洞。麻叶洞在麻叶湾，洞的西面是大岭，南面是洪碧山，东面是云阳山和枣核岭的支脉，北面则是枣核岭的西麓。大岭向东转，正好把涧水约束住往下流，两壁对峙窄如门，而正对门有一山峰，山顶光秃秃的，但岩石突出耸立着，被称为将军岭；山涧一直向西冲去，同枣核岭的支脉，向西延伸到此结束。山涧西边有一向南的石崖，环如展开的羽翅，向东俯瞰山涧，同时大岭的支脉，也向东延伸至此结束了。环转的山崖之下，也裂开一道缝隙，太窄不能进入。山崖前有一条小溪，自西向东，流经山崖流入山涧。沿着小溪到山崖之西的乱石处，水流到崖下为止，却有一洞在此开启，这就是麻叶洞。洞口向南，仅像斗大，在石缝中沿着蜿蜒曲折的石阶而下。自主积累合作探究温馨晨读分层训练起初寻得火炬而后央求向导，都只肯供给火把，却没有敢引领入洞的人。有的说：“这洞中有神龙。”还有的说：“这洞中有鬼怪。不是会法术的人，不能降伏它们。”最后花重资寻到一人，那人将换衣入洞，(此时)那人问我(得知我是)文人，不是(会法术)的道士，又吃惊地走出洞口说：“我认为你是大法师，所以才想跟随(你们)进洞，如果是读书人，我怎么能拿性命陪葬呢？”我于是到前村，把行李寄放在他家，和家仆各拿一火炬进入麻叶洞。当时跟随我们到洞口的村民有几十人，樵夫把镰刀插入腰中(停止砍柴)，耕田的人扛着锄头，做饭的妇女停止了做饭，织布者放下了梭子，放牧的儿童，背着东西的行人，接踵而至，(但)都不能随(我们入洞)。自主积累合作探究温馨晨读分层训练我们两个人于是率先入洞，踏着一级一级的石阶进入洞中，传递火炬而下，多次转弯才到达洞底。洞内稍宽，可以侧身抬头，这才能拿火把放到前面。麻叶洞东西洞壁的裂缝，都没有进入之处，径直向北有洞穴，仅一尺高，宽仅一尺，然而洞下很是干燥平坦。于是先拿着火把进入，然后伏下身子像蛇一样爬行，背部擦着洞壁，腰部贴着地面，下身向后翘起，(用力往前挺进)，于是度过了这洞内的第一关。洞内裂缝高了之后，东西也就贯通了，然而仍然没有可入之处。又(开始)度第二关，洞的狭窄与低度与前面的如出一辙，进洞的方法也一如前面。入洞之后，洞内也横裂开来，那西南向的裂缝不是很深，那东北向的裂缝上有一凹陷的石洞，忽而又向上直裂开而自主积累合作探究温馨晨读分层训练凸起，上面高广下面狭窄，高不见顶。到此山石的形状变幻万端，石头的纹理、花纹顿时改变，每一小块、每一小孔都很神奇。洞西北的山峡，越来越窄，狭窄如一条缝，不能容纳一根火把。转而到东南的山峡，下面仍是一石洞，洞底砂石平铺，犹如山涧底部一样光滑，但干燥无水，不只是避免涉水而过，而且能避免沾污衣服。山峡的东南尽头，乱石高叠，如楼台层层叠叠，从岩石的缝隙都可以攀援登上去。那上面有一石孔，直通洞顶，光线从缝隙中射下，犹如明亮的星星、如钩的月亮，可望而不可摘。叠石的下面，涧底南通，石洞的上壁低压，仅高尺余；这一定是以前与洞外相通，山洞从这里进入，只是不知道以前为什么流入涧水，而今又为什么成了枯洞，不能明白。自主积累合作探究温馨晨读分层训练由层石而下，向北沿着涧底进入，那关口很低，与外面两关相似。慢慢地从西面攀上一石缝，北转向东，就像度过马鞍形的山石，又像越过尖峭的山峰。两壁岩石的质地和颜色，明洁欲滴，下垂的石柱像倒悬的莲，花纹像是雕刻的，外形像要飞舞。向东下一级台阶，又到了涧底，已经转入关口之内了。在这里又变成一条小巷，宽有二丈，高有五丈，洞顶平如布幄，涧底平坦犹如大道。向北行半里，下面有一块大石，深突出来像一张床那样放着，周边石棱匀整。石床上面则是莲花下垂，并且连缀成帷幔，结成宝盖，四周垂有帷幔，像床一样大小；中间圆而且透空，上面高广之处为洞顶，其后的西面洞壁，玉柱圆而竖立，有的大有的小，形状不一，但颜色都是雪自主积累合作探究温馨晨读分层训练白的，花纹都像刻镂的，这是这“胡同”中的第一奇观。又径直向北半里，洞分为上下两层，由东北方向到达涧底，由西北方向攀入山洞。当时我所拿火炬已经燃去十分之七，担心回去的路途不能辨认，于是就由原来的道路多次转弯又穿过两道关隘，到达透光处，火炬恰恰烧完了。穿洞而出，恍如投胎换世。自主积累合作探究温馨晨读分层训练洞外守视的人，又增加了几十人，见到我们都以手加额为我们庆幸，感到不可思议，认为我们是懂得法术的人，并说：“之前长时间等候是认为你们会落入怪物之口，所以我们想进不敢，想走又不能。现在你们安然无恙，不是神灵慑服鬼怪，(你们)怎么能(安全)？”我一一谢过他们，说：“我坚守我的信念，我探求我所向往的胜景罢了，劳烦各位长时间等候，用什么感谢你们呢？”然而麻叶洞中只是入口处关隘多，但洞中的洁净干燥，是我所见的其他洞，都不能比得上的，不知当地居民为什么如此畏惧进入！自主积累合作探究温馨晨读分层训练主旨归纳这里选的日记，是从《徐霞客游记》中的“楚游日记”里选出来的。这个地方，是他晚年深入西南广大地区时所经历的。这篇日记，不仅表现了麻叶洞景致的与众不同，更表现出他在困难面前永不低头、永不气馁的惊人毅力。“楚游日记”中的丁丑正月十七日一则，记载了他在湖南茶陵探访麻叶洞的事。麻叶洞又深又大，传说洞里有神龙鬼怪，别人劝他不要进去，他却在没有人敢当向导的情况下，自己与仆人拿了火把摸索进去。进洞之后，他独自攀登陡坡，坡陡而滑，但他绝不退缩，终于克服重重困难进入了山洞。从而发现了“余所见洞，俱莫自主积累合作探究温馨晨读分层训练能及”的麻叶洞的绝美景致。这则日记告诉我们做事只有“吾守吾常，吾探吾胜”，才能达到目的，才能收获与众不同的果实。自主积累合作探究温馨晨读分层训练重点突破文章第二段不是写景而是叙事，叙述这件事有什么作用？这段文字具有怎样的特点？自主积累合作探究温馨晨读分层训练提示这段文字写自己寻求向导之难，从中我们可以看出人们对神秘事物十分惧怕，甚至“重资”都不能打动他们，从而反映出迷信思想在当地