人权高于主权

人权高于主权西方普遍认为，人权大于主权，而在中国的主流媒体看来，主权理所当然的大于人权。其实我认为，人权与主权孰轻孰重已是一个无须争论的问题，早在民主政治出现之初，就已经有了肯定的答案。在理论上来看，任何一个马克思主义者也不能否认：人权大于主权。因为首先，主权的主体是国家，而马克思认为国家并不是从来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物，而人权是人与生俱来的。尽管在很长一段时间内，很多地域上，人权经常被侵犯，但人权在任何时间和任何空间范围内都应该得到普遍的承认和尊重已经是一个不争的事实。由此可见，人权先于主权出现。其次，主权的拥有者——国家具有不稳定性，用中国古代的一句话来说就是“夫天下大势，合久必分，分久必合”。主权易手的情况无论在哪个民族哪个国家都有发生。而人权是全人类的共同追求，“是世界自由、正义与和平的基础”，是永恒的。马克思提出，工人阶级是没有国籍的，其目的就是要打破这种主权干预人权的局面。主权是因人权而存在的。如果一个国家的主权与人民的人权对立了，不能保障人民的人权了，那就说明这个国家的政权被反人民的人篡夺了。有人认为人权依赖于主权的保障，没有主权，人权必然成了空中楼阁，却忽略了香港在回归前有人权而没有主权的事实。主权的产生和存在就是为了更好地保障人权。因此，人权高于主权自然就是一个不言而喻的事实了。并且，人权问题是当今中国最大的问题。而美国则常以人权的名义向弱国出兵，破坏主权，以达到自己的国家利益，也常常批评我国的人权状况。为此，我们应该明白，在中国尊重和遵行人权，保障的是中国人民的权益，而不是西方人民或政府的权益。中国如果无视和践踏人权，受害的是中国人民。对公民来说，只有监督政府加强人权建设，尊重人权才能确保自己的利益不被侵害。对政府来说，也只有保障人权，改善人权状况，才能富国强民，才具有执政的合法性。然而，我们也必须警惕，西方国家借口人权侵犯我们的主权。因为承认人权大于主权，并不是要否定主权的重要性。并且在某种意义上来说，人权与主权并不是一对相互冲突甚至相互对立的概念，他们之间也存在一定的统一性和同一性。反过来看，香港的成功毕竟是个案，现在我们仍然处于依靠主权保障人权的历史阶段。我们也必须辨证地看待人权与主权的问题，在人权普遍性的视野内，正确处理人权与主权的关系。人权是主权的存在目的,主权是人权的实施保证。人权的实现不可避免要受国家主权的影响，两者关系问题的正确解决方式是谋求主权与人权之间的均衡与协调。其最终目的都是为了创建一个更民主，自由，和谐而幸福的社会。