什么是马克思主义

什么是马克思主义1）从创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。2）从阶级属性讲，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。3）从研究对象和主要内容讲，马克思主义是科学的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展普遍规律的学说。马克思主义是一个完整的科学体系。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分马克思主义过时了吗？“劳动生产了宫殿，但是给工人生产了棚舍”。——《马恩选集》第一卷第43页“一有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；有100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”——马克思《资本论》第1卷第六节的注释黄光裕的资本游戏偷税漏税\洗钱/内幕交易罪’非法经营罪\单位行贿罪。牵涉落马高官：公安部部长助理郑少东公安部经侦局副局长兼北京直属总队总队长相怀珠广东省政协主席陈绍基深圳市委副书记、市长许宗衡国家税务总局稽查局一处处长孙海亭马克思主义过时了吗？马克思主义最重要的理论品质：一切从实际出发，理论联系实际学习马克思主义的根本方法：理论联系实际学马克思主义有什么用？1开拓眼界、了解社会2哲学启蒙本科生开设的思想政治理论必修课一共有五门：《马克思主义基本原理概论》《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》《中国近现代史纲要》《思想道德修养与法律基础》《形势与政策》什么是马克思主义教科书的解释：无产阶级、科学、体系、学说、世界观、方法论、普遍规律、社会主义、共产主义、中国化……马克思主义：马克思+主义什么是马克思主义马克思主义：马克思+主义什么是“主义”？大男子主义、素食主义、享乐主义、恐怖主义、保守主义、浪漫主义、现实主义、单身主义、个人主义、爱国主义、理想主义、完美主义、唯美主义、女权主义、拿来主义、官僚主义、实用主义、个人英雄主义、人道主义、集体主义、霸权主义、环保主义例：爱国——爱国主义环保——环保主义何为“主义”？构成“主义”的两个必要条件：情和理1信仰。相信某事，将之作为日常、甚至是最高行为准则。2道理。它是什么？为什么要信仰它？怎样信仰它？怎样成为马克思主义者？如何理解哲学？奎因：“并不是所有在哲学上有重要意义的东西都会使外行人感兴趣。”亚里士多德：“哲学是有闲阶级的智力活动。”亚里士多德：哲学是有闲阶级的智力活动。这话片面。每一个心灵不完整的人都在追寻自己的完整，不管有闲无闲，他都会去思考自己，思考人生。当他们真正开始思考时就是在从事哲学活动。不管有闲无闲，有条件无条件，只要他需要，他就会去寻找，去思考。一、社会科学方法是否可能？在讨论社会科学方法的时候，首先要回答的一个问题是：社会科学是否可能？也就是说，在研究社会现象的过程中，真的存在有所谓的社会科学方法吗？如果有的话，这种方法能像自然科学方法那样给我们提供正确地预测和控制社会现象变化和发展的手段和途径吗？社会科学和社会科学方法是否有存在的可能和必要？首先，我们应该承认，社会科学与自然科学相比有很大的不同。在自然界，其规律的表现有其齐一性、规则性和重复性的特点，人们对它的研究也不会影响其存在的形态和性质，因此，在其科学认识的范围内，自然科学可以较为准确地对自然现象进行预测和控制。但在社会领域，社会规律的呈现具有多样性、非规则性和不可重复性的特点，同时，人们对社会现象的认识和研究本身就是干预社会和改造社会的一种行为，它会深刻影响社会的变化和发展，因此，社会科学的成果具有或然性一面，其预测常常会出现“测不准”的现象就不足为奇了。其次，我们应该肯定，社会科学和社会科学方法的功能和价值是确定无疑的。我们可以从下面几个方面认识这个问题：其一，社会历史领域规律性、必然性的存在是客观的和不以个人意志为转移的。其二，社会科学所揭示的社会发展规律具有统计学意义，它是或然性和必然性的统一。否定其或然性的一面，必然陷入绝对主义；否定必然性的一面，必然陷入相对主义。其三，社会科学具有人文教化的作用。因此，社会科学是有用的，社会科学方法是可能的。1、近代社会科学的产生和发展（1）各门具体社会科学的产生。近代资本主义的形成，不仅推动了各门自然科学从哲学的母体中分化出来，而且也促进了社会科学的发展，使分门别类的社会科学也纷纷建立起来。例如，现代意义的经济学、政治学、心理学、社会学、法学、管理学、史学、文学等，都是近代以来资本主义发展的产物。文艺复兴和地理大发现近代自然科学产生于文艺复兴后期，是伴随资本主义的生长而产生的。文艺复兴是反对封建主义思想禁锢的一次伟大的思想解放运动，发源于当时工商业最发达的意大利。文艺复兴最初是以恢复希腊古典文化的面目而出现的。早期主要表现在文学和美术领域。文艺复兴的核心思想：“人文精神”人文精神这个词，如果我们要在西文里面，英文也好、德文也好，要找一个对应的词的话，恐怕也就是Humanism，这个词，原来我们一般是翻译成“人道主义”或者是“人本主义”，或者是“人文主义”，实际上都是这一个词，“人文主义”这个含义就和“人文精神”就非常相近了，实际上是一个同义词。什么是人文精神1、执着地追求理想世界和理想人格（超越性）2、高扬人的价值，追求人自身的完善（人性）3、谋求个性解放，坚持理性，反对迷信和盲从（理性）人文精神的内核第一个就是人性，就是对人的尊重，就是强调人的尊严，实际上也就是广义的“人道主义”“以人为本”精神；第二个是理性，你可以说是对真理的追求，头脑对真理的思考，这个含义就是科学精神，是广义的科学精神；第三个是超越性，就是对生命意义的追求。这个含义就是广义的宗教精神和理想、信念等等东西人文精神=人性（以人为本）+理性（科学精神）+超越性（理想信念）近代中国科学技术为什么落后的原因，可以分解为三个问题：第一，为什么中国传统的科学技术不能在清代励精图治，达到更快的发展速度?第二，为什么欧洲新兴的近代科学能以如此之快的速度发展?第三，为什么中国不能在清朝也诞生一个类似的近代科学?首先要从传统科学技术体系内部找原因，其次应该注意清朝特定的社会条件即科学技术发展的外部条件。前者是内因，后者是外因。前者具有决定性。中国古代的科学技术体系，其突出特点是它极强的实用性，在封建社会中表现为直接满足封建王朝各方面的需要。由于它的极端实用性，一旦现实不提出直接的要求，它就没有了发展的动力。中国古代的科学技术体系与希腊人所开创的科学体系完全不同。希腊人不讲实用，为理论而理论，这就为科学的发展开辟了无限的空间。希腊人的数学和自然哲学时隔一千多年后仍然能推动欧洲科学的发展，充分显示出理论的力量。而实用性科学的眼光不够远大，为自己设定的发展空间是很小的。中国实用型科学技术体系实际上在宋元时期(10到14世纪)就达到了其高峰，也就是达到了它的极限。此后，在封建社会结构的约束下不再可能有太大的突破与发展。明朝和清朝的发展明显变慢就证明了这一点。在儒家思想的统治下，终清一朝，弥漫着轻视和蔑视科技之风，把科技知识视为“形而下”，把发明创造称为“奇技淫巧”。清初的戴梓发明火器“连珠铳”，一次可填发28发子弹，又造出蟠肠枪和威远将军炮，然而清统治者抱着“骑射乃满州根本”，不仅不采用，反而听信馋言，将戴充军关外。所以，15世纪已经能够七下西洋的郑和，怎么也不会想到在他身后，一个偌大的中国会被几条铁船打得一败涂地；中国为什么一直固守在农业社会，不能进化到工业社会？为什么这块土地上只产生“地主”，而不产生“资本家”？这其中更深沉的原因又是什么呢？十五世纪是人类历史上一个最关键的世纪，历史曾选择了中国，而中国却没有选择历史这说的是航海事业的发展。近代科学技术的诞生，得力于欧洲航海事业的起飞。新航路开辟的结果扩大了世界市场，开始了殖民掠夺，引起西欧发生“价格革命”，从而加速了欧洲的资本原始积累，也导致了近代科学技术的诞生。1487到1488年，迪亚士沿非洲西海岸航行，绕过好望角，到达非洲东海岸1492年，哥伦布横流大西洋抵达美洲；1497到1498年，达·伽马开辟绕过好望角通往印度的航路；1519到1522年，麦哲伦船队完成第一次环球航行。“郑和七下西洋”郑和出使达到的目的郑和下西洋的结果，一个是明朝在各国之间建立了很高的威望。第二个，使很多国家跟明朝建立了通好、通贡的关系。第三个是，在郑和下西洋船队和明朝强大力量的支持下、保证下，维持了世界的和平秩序。郑和下西洋在很多情况下要动点武力，比如说有人截断商路，航路上有海盗，他要去打击海盗，要使海路清宁，最著名的一次就是他打了旧港的陈祖义，平静了海路，保证了海路通畅。郑和出使达到的目的有的国家在地方作为小霸权欺负别的国家，这些国家被欺负以后，常常上明朝来告状，明朝对那些欺负其他国家的地区也给予指责，比如说安南经常侵扰占城的土地，明朝就曾经发布文告，要求安南退还占城土地，不许再去侵略。郑和下西洋的核心目的是政治目的：一个是提高中国的威望，提高明成祖个人的威望，耀兵异域，示中国富强；第二个就是要推行朱棣本人理解的天下观，建立一个和谐的世界，使全世界共享太平之福。明朝的外交风采在当时的情况下，明朝以它的力量所及，为维护世界和平秩序，为了保护商路通畅，为各国家的和平交往做出了贡献。特别是明朝不掠夺别人的财物，不侵占别人的土地，实行厚往薄来的政策，不仅使我们看到一个泱泱大国的风采，也不能不使我们赞叹中国传统文化的优秀。社会科学的对象与性质几个基本概念的解释1.社会科学（社会学科）2.人文学科（人文科学）1.社会科学（社会学科）《简明大不列颠百科全书》在“社会科学史”条目中，对社会科学作了这样的解释：“社会科学研究的课题是人类在社会和文化方面的行为，包括经济学、政治学、社会学、法学、文化人类学、社会心理学、社会和经济地理学；也包括教育的有关领域，即研究学习的社会环境以及学校与社会秩序之间的关系。”从学科性质来界定社会科学，根据这样一个立场，我们将在这样的意义上使用“社会科学”概念：社会科学是指以人类在社会中的行为及由此行为产生的社会现象为研究对象的学科，它以探讨社会现象的本质与规律为主要任务，因而具有追求统一性、一致性、简单性、必然性等特征。社会科学包括政治学、经济学、法学（政经法）、社会学、文化人类学、社会心理学、经济地理学、教育学等。2.人文学科（人文科学）《简明不列颠百科全书》是这样解释的：“人文学科是那些既非自然科学也非社会科学的总和。一般认为人文学科构成一种独特的知识，即关于人类价值和精神表现的人文主义的学科。人文学科包括如下研究范畴：现代与古典语言、语言学、文学、历史学、哲学、考古学、法学、艺术史、艺术批评、艺术理论、艺术实践以及具有人文主义内容和运用人文主义方法的其他社会科学。”中国出版的《辞海》是这样解释的：“人文科学源出拉丁文humantias，意即人性、教养。欧洲15、16世纪开始使用这一名词。原指同人类利益有关的学问，以别于在中世纪教育中占统治地位的神学。后含义几经演变。狭义指拉丁文、希腊文、古典文学的研究，包括文艺学、史学、哲学（文史哲）、经济学、政治学、伦理学、语言学等。”究竟哪种学科可以划分人文学科，主要有如下根据：第一是要由学科本身规定出发，而不能由方法等外在的因素出发。第二是要有突出的人文气质。第三，属于人文学科的学科对人、社会、民族具有价值导向、精神塑造等功能。第四，属于人文学科的学科研究具有主体性、求异性、偶然性、复杂性和创造性等特征。（2）人文科学的发展严格地讲，社会科学和人文科学有一定的区别。《不列颠百科全书》对人文科学和社会科学作了分目注释：人文学科系指涉及人类及人类文化的诸学科，亦指涉及研究此类学科的各种分析方法与评价方法的学科；社会科学研究的课题是人类在社会和文化方面的行为。联合国科教文组织制定的《教