从明式家具谈起

从明式家具谈起明末清初工艺美术史•为什么选择明式家具？•明式家具的种类：•椅凳类：官帽椅•几案类：•榉木茶几•橱柜类：闷户柜•床榻类：罗汉床架子床•台架类梨花灵芝纹衣架•屏座类插屏对比唐、宋、明家具明宋唐•明式家具的特点：•意匠美（巧而合体，精而合宜）•材料美：硬木，纹理、坚细质感•结构美：榫卯符合功能、牢固•工艺美：比例、简洁、线面造型明式家具所体现出的平民性质、注重功能美和设计匠思，使其成为工艺美术史上的典范之一，是明代工艺重实用、求简约的典型代表。•明代家具所体现出的重视功能、简约同现代设计的功能主义特征不谋而合。明式螭纹圈椅“Latonda”椅经世致用思潮下的实用美明代工艺美术重实用、求简约的特征有它深厚的思想成因。王阳明“心学”宋“理学”•“先生游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天外无心外之物，如此花树，在深山中，自开自落，于我心亦何相关？’先生云：‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来，便知此花，不在尔的心外。’•“致良知”•“求心性”工艺美术（明式家具）中的“重意匠”•王艮：•“百姓日用即道”在中国思想史上颇有创造性（明式家具的繁荣同重视日用思潮有很大的关系）提出“百姓日用即道”的命题，认为“道”不是神秘的东西，“道”应解决老百姓的穿衣吃饭问题，有衣穿有饭吃才是真理。•“百姓日用即道”思想的提出，具有民主的色彩，后来的实学派真正关注民生日用，并对日用器械深入进行研究设计，做了理论的先行。他主张：“即事是学，即事是道。人有困于贫而冻馁其身者，则亦失其本非学也。”强调身为天下国家的根本，以“安身立本”作为封建伦理道德的出发点•王艮思想对明末清初艺术的繁荣有深刻的影响，是源流关系“安身立本”明末画家群体“自我尊重”（陈洪绶石涛）“良知现成”画家”胸中实有“”主观发抒“（董其昌、徐渭、八大）“百姓日用之道””用以慰天下之劳人“（扬州八怪、郑板桥）•王徴•对传播西方科技，促进文化交流卓有贡献，被誉为“南徐北王”根据邓玉函口授，自己笔译，于1627年写成了《远西奇器图说录》，以达到他科技救国的目的。随后，大量有关西方科技书籍的翻译，使西方科学技术知识以前所未有之势在中国迅速传播。清初：经世致用和黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想•李渔：《闲情偶寄》•从”我“的审美趣味出发，强调生活日用，要讲求陶情养性和自我实现的结合。《闲情偶寄》清代李渔撰。康熙十年（1671）刊刻，后收入《笠翁一家言全集》。《闲情偶寄》包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等8部，内容较为驳杂，戏曲理论、养生之道、园林建筑尽收其内。•纵观《闲情偶寄》，全书的服饰装扮、居室、器用等部分，李渔无不在强调“因地制宜”“量力而行”、“实用为美”•“重机趣”“贵自然”•“取景在借”的观念“制体宜坚“的概念结语明清工艺美术在实学思潮“四期三戒”。一期“点缀太平”，一期“崇尚俭朴”，一期“规正风俗”，一期“警惕人心”。其中“点缀太平”和“警惕人心”是旧时著书人的行话，“崇尚俭朴”和“规正风俗”则是确然可见的。而最能见出李渔的有趣来的，正是在“崇尚俭朴”四个字里。•明末清初的工艺美术在实学思潮的影响下，使工艺美学从传统的工艺美术品转到器械及日用之器上来，注意功能的美以及设计匠思，而呈现近代的特征。