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1从电影《罗拉快跑》看审美活动是“人的存在性境域的显现”班级：环设131学号：2013011027姓名：尹旺摘要：我们存在于这世界之中、天空之下、大地之上、在诸事物之间，存在着就必须行动，行动即选择。存在就是要去展开，去成就自己，成为自己，我们在展开中触及周围世界，去掌握周围世界，建立与周围世界的关系，去形成自己的历史，在这过程中我们也形成了别人的历史。而审美活动的根基就存在于人的自身存在性的展开中。《罗拉快跑》以不同于普通电影的叙事方式向我们讲解了审美活动是“人的存在性境域的显现”。关键词：存在主义展开行动选择蝴蝶效应我们活在这个世界中，就像尘埃一般，漂浮不定又孤独渺小，我们存在着天地中。人的身体存在是人的基本现实，就像罗拉存在在那个小镇的那个公寓中一样，但我们存在的意义又不单单只是肉身的存在。《罗拉快跑》的导演想用罗拉的存在来向我们展现存在性哲学的精髓所在。罗拉在20分钟内必须凑齐10万卢不，不然她男友就会被黑帮老大处死，为此罗拉选择去寻求她父亲的帮助，并由此开始了她的奔跑。罗拉的奔跑便是她的“存在”的体现，“存在”就意味着自身展开性，即人在实际生存、生活中去成就自己、去成为自己。它不仅仅是单纯的长大成人然后老去，它更重要的是一个生命体的伸展、生成和造就其自身为人的过程。而在这个过程中有两样事物一直伴随你左右，其一便是你自身的“存在”，另一个便是你存在的这个“世界”，也就是你生存、生活的这个环境。世界是荒诞的，而存在是虚无、孤独、不安与痛苦的，罗拉所遇到的困难便是这个世界所给她的，但所幸的是命不是天注定的，我的存在是自由的，人具有其主观能动性。人的主观能动性是人展开的重要前提，我们在世界中去实现自我，去成为自己，去将自身展开，而这种展开就是实现自身的“可能性”，这种“可能性”并不是某种已定的，就像罗拉的三种结局：一是罗拉被枪击中死去、二是曼尼被车轧死、三是两人平安无事还多得了10万。其实罗拉的“可能性”还有无数种，因为最终的结局受无数个选择与行动的影响。我们每个人都在努力实现这种“可能性”，在生存中去成就自身的本质。存在主义哲学家撒特说过“存在先于本质”。我们从娘胎里生下来，身体存在已经具备，但这个时候的我们是2没有人格和个性的，我们自身的性格是在不断地成长过程中逐渐建立起来的，即“没有先天的抽象人性，人的本质是通过其行动确定的”。我们对罗拉这个人物的认识了解也是在影片发展中形成的，并不是片头看到他的时候就认定她的性格的。另一方面，罗拉的结局也不是在刚开始就能预测到的。罗拉的奔跑，严格意义上说是一个时间过程。在这个个时间过程中，罗拉的展开的每个瞬间，每一个即时的选择，每一次哪怕是看上去是个十分偶然的决定都是不可重复后退的，就像历史长河不能倒流一般......但导演为了体现人的展开选择的重要性，在影片中打破了这一常规，让罗拉奔跑了三次，进行了三次选择。就这样罗拉的三次选择不但造成自己三种不同的结局，还影响改变了别人的命运。人在行动，行动便是选择，你哪怕是干坐着，那也是你的选择。人的每一次存在性展开同样是一次创造性展开，就如同做一个选择，好比在链条上按上一个齿轮，只是有的齿轮打一些，齿痕多一些，有的则小写少些而已。罗拉三次下楼梯时都遇见了他的邻居以及邻居的狗，而罗拉则做出了三次不同的选择，这三选择如同三个不同规格的齿轮影响了罗拉之后遇到的事物情况，以及别人遇到的情况。罗拉拥有选择的自由，罗拉必须行动去拯救男友，行动即是选择，进行选择即是展开。人的自身的展开即是在世界上展开。罗拉选择了奔跑，与此同时，她在奔跑过程中与许多人、事、物相遇，事物也在她的奔跑中进入她的眼帘，从而他们（它们）与罗拉产生某种联系，而这种联系起先并不是一种基于认识或实用的联系，而是罗拉在展开中的遭遇，在她展开的遭遇中主人翁走向事物，同时事物走向她，两者才发生实存的关系与联系。人的展开也是如此，人通过选择、行动、建立与周围世界的关系，进而形成自己的历史。因此、人自身存在的唯一本性或规定性就是人自身在世界中展开，“去成为什么”，除此之外别无他法。罗拉要救男友，就必须奔跑去筹钱。而她的选择影响了她的结局，也成就了她的存在是什么样的人。就拿影片中的三种结局来说：第一次她不仅没要到钱还被告知自己不是自己父亲的亲生女儿，最后和曼尼抢劫超市被枪击中身亡,这样的罗拉是个充满悲剧的女人，让人同情；第二次她被父亲激怒进而挟持父亲抢劫银行，这样的她在观众眼中又是个冲动偏激的人；第三次她勇敢地跨过楼梯扶手避开邻居，勇往直前，而父亲却和朋友开车离开，进而导致罗拉后来走进赌场，奇迹般地赢了10万卢布，而曼尼也找回了钱，美好的结局，这时的罗拉在大家看来是勇敢智慧同时又是十分幸运的人物。罗拉在展开中去建立了与周围世界的关系，成就了自己是什么样的一个人，也影响了别人的命运。无数人的命运，因为罗拉的一个个选择而被波及，这也是蝴蝶效应的体现。导演在影片开始时电视机里播放的3多米诺骨牌节目也暗示了这一点。我们的存在是绝对的，人存在于世界之中、天空之下、大地之上、在诸事物之间，存在就必须行动，行动即选择，存在就要去展开，去成就自身，成为自己。存在就必须展开行动，行动即选择，这三者本就是三位一体的。而我们在展开中，触及周围世界，去掌握周围世界，去建立与周围世界的关系，去形成自己的历史，我们的行动也形成了他人的历史。人与人的关系就如同网一般，影响从一个点开始扩大，波及其他的点。但与此同时，人的展开是在时间轴上进行的，具有不可重复性，就像“人不可能踏入同一条河中两次一样”，因为当你再踏进去的时候这条河已经发生时间上的变化。我们在展开中作出的选择、行动，是不能撤销的，我们必须对自己的选择负责。在罗拉自身的“去成为什么”的存在性展开中，形成了不同层次、不同内涵的活动。按人的存在性展开的程序，这些活动可分为四种类型：直觉（审美）活动、认知判断活动、道德实践活动和生产（经济）实践活动。直觉活动是指人依据自身的生命活力展开自身并和世界所进行的直接交流，直觉活动是人自身存在性展开的最初的生命活动，它是生命从自身展开的第一种方式，也是存在性展开的初始性奠基，接下来才发展出了独立的认知判断活动、道德实践活动和生产实践活动。在影片中直觉活动就好比罗拉“跑去找爸爸”的选择一样，如果罗拉不跑出房间就无法将她的“可能性”去展开，罗拉自身存在的展开就是从这直觉活动开始的，正是罗拉这种生命自身的交付、摆出和敞开，不仅使她触及世界，也使世界关系到罗拉本身。而认知判断活动是指人依据自己的智力对自身和世界进行的评价和解释。罗拉在三次下楼梯时都遇到了邻居和邻居家的狗，但她做出了三次不同的决定，这就是罗拉此时做出的认知活动，以及后来遇见偷自行车的男生等人和事时罗拉所做出的判断，都是罗拉认知活动的体现。道德实践活动就是人在其存在性展开中遵循法则对周围世界的改造活动，它是在认知的基础上对事物所做的“好”与“不好”的判断。而生产（实践）活动是为了人的存在的善的需要而进行的对周围世界的改造活动。罗拉在自身存在性的展开中所形成的的直觉活动、认知判断活动、道德实践活动和生产实践活动，结合为一个统一体，就构成了人自身的生活世界，也形成了人自身的历史性。《罗拉快跑》以罗拉的存在和展开向我们讲解了罗拉的存在性。罗拉在进行一系列选择活动就是罗拉存在性境域的显现活动，而这些就是人的审美活动的本性。之前已经提及直觉活动是人展开的基础，从另一方面的话，审美活动也可以被称为是直觉活动。作为直觉活动的审美活动就是围绕“去......”而形成的人的存在性境域的显现活动。所以说罗拉快跑是罗拉存在性境域的显现，所谓“存在性境域的显现活动”，就是罗拉在其存在性展开中与天4地万物之间的存在性关系所形成的境域以及对此境域所做的直接呈现。这些就是电影导演想要告诉我们的。参考文献：【1】【2】《行动即选择——罗拉快跑的存在主义解读》，周遇爱，《科技信息》，2008年第25期【3】【4】《美学概论》（第三版），牛宏宝，中国人民大学出版社，2012年6月第3版