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元代文学练习题一、填空：1、元杂剧四大悲剧：《窦娥冤》，《赵氏孤儿》，《梧桐雨》，《汉宫秋》。2、元杂剧四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》，郑光祖的《倩女离魂》。3、“西厢”故事的本源，来自唐代元稹的传奇小说《莺莺传》(又名《会真记》)。金代出现了董解元的《西厢记诸宫调》。4、明代四大奇书：《三国演义》，《西游记》，《水浒传》，《金瓶梅》。5、《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》，后人称为四大南戏。6、早期的南戏作品有《赵贞女》和《王魁》两种，徐渭称之为“戏文之首”，但均已失传。现存最早的南戏剧本有《永乐大典戏文三种》（《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》）。真正代表南戏水平的是《琵琶记》和“四大传奇”《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。7、南戏之祖（词曲之祖、戏文之祖）是：《琵琶记》。二、名词解释1、南戏：主要以南曲为声腔演唱的戏曲样式，又称“戏文”，“南曲戏文”，“温州杂剧”，“永嘉杂剧”，“南词”。2、散曲：所谓散曲，是继宋词之后，兴起于金元之际，兴盛于元明两代的一种合乐歌唱的新型诗体。3、小令：又称“叶儿”是散曲体制的基本单位，单片只曲，调短字少是其最基本的特征。4、套数：又称“散套”，“大令”，是从唐宋大曲、宋金诸宫调发展而来。套数的体式特征最主要有三点，即它是由同一宫调的的若干曲牌连缀而成，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有尾声。三、简答1、南戏与传奇的界限。答：（1）主张按时代的先后划分，即以明代为界，宋元为南戏，明清为传奇。（2）以明代嘉靖年间魏良辅改革昆山腔与梁辰鱼做《浣纱记》为界，魏良辅后改长篇剧本为传奇，《浣纱记》为传奇之首。（3）以剧作家身份的转换来划分，南戏为民间艺人集体创作，传奇为文人学士所作。2、唐明皇、杨玉环的爱情故事得以流传和关注的原因是什么？答：（1）叙述的是很特殊的帝王和妃子的爱情故事。（2）故事与一个大的历史事件“安史之乱”相联系，与一代盛衰相联系。3、试述关汉卿杂剧的艺术成就。答：（1）现实主义和浪漫主义相结合。例如，《窦娥冤》。（2）善于塑造各种性格鲜明的人物形象。例如，关公，赵盼儿，谭记儿。（3）善于组织，设置戏剧冲突。（4）戏剧语言本色当行。4、《西厢记》的艺术成就。答：（1）体制和形式上的突破和创新。（五本二十折，多角色轮唱。）（2）将复杂的矛盾冲突有机组合为一个艺术整体。（双线复合结构。）（3）成功的塑造了鲜明的人物形象。（人物的语言和行动描写，心理描写，烘托渲染。）（4）语言锤炼和运用方面也有突出成就。（文采与本色相生，优美典雅而又生动活泼，熔炼古典诗词入曲，提炼新鲜活泼的民间口语，鲜明个性化的人物语言。）5、《西厢记》反映了怎样的思想主题？作品是如何表现这一主题的？答：《西厢记》通过歌颂崔莺莺和张生维争取婚姻自由而反对封建势力的斗争，体现了“愿天下有情的都成了眷属”的主题思想。表现：（1）《西厢记》极力肯定了男女之情。（2）作品提高了爱情的标准。（3）《西厢记》的主题还体现在剧中主人公为争取自由爱情和自主婚姻所做的各种努力及斗争上。6、元杂剧南移的原因。答：（1）南迁人口的文化娱乐需要。（2）客观条件使南方观众容易理解北曲杂剧。（3）南方地区较好的经济文化条件也为北曲杂剧的发展创造了适宜的环境。7、《倩女离魂》中，灵魂离体的寓意是什么？答：倩女的魂魄，代表了女性内在的情感力量，代表了女性内在对于爱情婚姻的渴望与追求。在离魂的状态下，她大胆冲破封建礼教，与心上人私奔，遂了心愿。离开躯体的倩女之魂，寄寓着挣脱礼教枷锁的女性的心态。8、南戏的特点。答：（1）篇幅较长，以“场”（出）为基本单位。（2）副末开场，题目证明在剧前。（3）以南曲为主，间用北曲。（4）每一出中曲牌不限一个宫调，唱词也不限通押一韵。（5）唱法随意。对唱，独唱，合唱，轻唱等。（6）角色有生、旦、净、末、丑、外、贴等。9、南戏与杂剧不同之处。答：（1）杂剧一般是一本四折加一楔子，南戏没有一定的出数，可长可短。（2）杂剧每折限用一个宫调，一韵到底，南戏一出之中不限用同一宫调，也不限于通押一韵。（3）杂剧一般由一人主唱，南戏则独唱，对唱，合唱均可。（4）杂剧的题目正名在剧本的后面，南戏则在前面，正戏之前，先由副末开场，报告演唱宗旨和全剧大意。（5）杂剧一场叫一折，南戏一场叫一出，每出都有“下场诗”，重要人物上场先唱“引子”，继而是自我介绍的长白，叫“开场白”（定场白）。（6）音乐上，南曲伴奏以管乐为主，北曲则以弦乐为主。北曲主劲切雄丽，南曲主清峭柔远。10、《琵琶记》的艺术成就。答：（1）悲剧特色：善于塑造苦境，抒发苦情，以情动人。主要以苦境苦情塑造赵五娘历尽苦难的悲剧形象。（2）人物形象真实生动。（3）双线结构：交叉发展，对比映衬。（4）语言特色：兼顾。赵五娘质朴自然，蔡伯喈文雅绮丽。11、散曲与诗词的区别。答：（1）曲和词都是长短句，但曲的句子更为参差，一句少的可以只有一字二字，长的可达二三十字。（2）词中没有衬字，曲中可以加衬字。（3）在词里平声韵和仄声韵不能通押，散曲一韵到底，用韵比词密，但平仄可以通押。（4）诗词多用文言，语言典雅，曲则多通俗俚俗。诗词力避字句重复，尤忌重韵，而散曲却以此见长。（5）诗词的表现手法以含蓄蕴藉为高，追求耐人寻味的艺术境界，反对一泄无余，而散曲却讲究写的淋漓尽致，不留余味。四、论述题1、《窦娥冤》的浪漫主义手法及其悲剧性意义。答：结尾的浪漫主义，是建立在现实主义的基础之上，与其紧密结合的，故而蕴含着深沉的悲剧性，断头的窦娥依然正气凛人，冲破阻拦，伸冤复仇，令读者和观众加深对她的崇敬和认同。窦娥的正气凛然、宁死不屈，是她感天动地的原因之所在。它突出了窦娥的反抗性格，深化了主题，反映了人民群众反对黑暗吏治，要求变革现实的时代精神。悲剧意义：（1）、窦娥悲剧的表现。（2）、关汉卿所要表现的思想内容。2、试分析《赵氏孤儿》中程婴的形象。答：（1）程婴是作者着力表现并贯穿全剧的义士。全剧反复倡导的是自觉地、勇于赴汤蹈火、义无返顾的献身和自我牺牲精神。（忠与奸的斗争只是引子。）他毅然献出自己未满月的儿子；承当卖友求荣的骂名；亲眼看着自己的儿子被剁而不能有任何表现；要抚养赵氏孤儿长大成人；要机智告诉他的身世，完成惩治奸臣的使命；他要与屠岸贾斗智斗勇。他的承担最大。（2）最初受托救护赵孤时，还是出于单纯的报恩思想，而当屠岸贾声言要杀尽晋国“半岁之下，一月以上”的小儿以后，他舍弃自己孩子的举动，就不仅仅是为一个赵孤，同时也是为了挽救更多的无辜，他的思想境界明显的有一个升华的过程。还有就是屠岸贾当着程婴的面，亲手将假冒赵孤的程子剁为三段，这使程婴处于常人无法承受的精神重负之下。而在严峻的考验面前，他强忍悲痛，始终不露破绽。正是在这种尖锐激烈的矛盾冲突中，程婴忍辱负重、沉着建议、视死如归的思想性格特点，得到了充分的表现。3、论述《琵琶记》的艺术成就。答：（1）悲剧特色：善于塑造苦境，抒发苦情，以情动人。主要以苦境苦情塑造赵五娘历尽苦难的悲剧形象。如第二十出“五娘吃慷”，第二十四出“五娘剪发卖发”。（2）人物形象真实生动。A、赵五娘：孝顺、忠贞、善良、坚忍，在艰难困苦中具有高度责任感和自我牺牲精神，是古代劳动妇女具有人格光辉的典型形象。B、蔡伯喈：软弱、动摇---------三被强，三不从，是元朝受压迫、软弱的知识分子的典型。（3）双线结构：交叉发展，对比映衬。一条线索是蔡伯喈求取功名、享尽荣华的经历，另一条线索是赵五娘在家历尽磨难的痛苦遭遇，一贵一贱，一苦一乐，表现出人物性格和命运的巨大差异。（4）语言特色：兼顾不同人物的身份和具体环境，运用两种不同风格的语言，以质朴自然为主，兼有文采之美。如，赵五娘的曲词质朴自然，蔡伯喈的曲词文雅绮丽。明代文学练习题一、填空1、徐渭杂剧《四声猿》：《狂鼓史》，《玉禅师》，《雌木兰》，《女状元》。2、明传奇：明代中叶出现的三种传奇戏，即李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》和王世贞的《鸣凤记》，标志着传奇戏曲发展到了新阶段。3、临川四梦：《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。4、吴中四才子：祝允明、唐寅、文征明和徐祯卿。5、冯梦龙对民歌收集整理，他编辑了两部明代民歌专集《挂枝儿》和《山歌》。6、金圣叹六才子书：第一才子书：战国·庄周《庄子》第二才子书：战国·屈原《离骚》第三才子书：西汉·司马迁《史记》第四才子书：唐·杜甫《杜工部集》第五才子书：明·施耐庵《水浒传》第六才子书：元·王实甫《西厢记》7、《三国演义》“三绝”：“三绝”：义绝关羽、智绝诸葛、奸绝曹操8、朱权的《太和正音谱》是我国第一部戏曲理论专著，对古代戏曲的体制、流派、制曲方法、戏曲声乐理论、北杂剧曲谱，都有相当研究。9、贾仲明的《录鬼簿续编》，是继元代钟嗣成《录鬼簿》之后，记载元明之际杂剧作家作品史料的著作。10、明初传奇代表作是丘濬的《五伦全备记》、卲灿的《香囊记》。11、现在已知最早的话本小说总集是:明代嘉靖年间的《清平山堂话本集》12、冯梦龙的“三言”、凌濛初的“二拍”代表了我国古代白话短篇小说创作的最高成就。明末“抱瓮老人”从“三言”“二拍”中选取明人“拟话本”40篇，结集为《今古奇观》。二、名词解释1、台阁体：永乐、弘治前后，诗坛上出现以“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥)为代表的“台阁体”。他们以太平宰相的地位，大量写应制、颂圣或应酬、题赠的诗歌。号称词气安闲，雍容典雅，其实陈陈相因，极度平庸乏味。当时追随者极多,这种诗风先后流行了一百年左右。2、公安派：代表人物袁宗道、宏道、中道三兄弟，湖广公安人，故称公安派。其中袁宏道声誉最隆。强调性情之真，力排复古模拟的理论，要求诗歌创作应时而变，因人而异。理论核心的口号是“独抒性灵，不拘格套”。受李贽影响，敢于怀疑和否定传统价值标准，浅显而富于色彩的语言。3、竟陵派：钟惺、谭元春为代表。钟、谭均为湖北竟陵人，故名竟陵派。竟陵派反对摹古，推崇性灵，表现自我。倡导用“幽深孤峭”的风格来表现“幽情单绪”。在创作上他们刻意求新求奇，喜用怪字险韵，形成一种冷僻苦涩的文风。4、吴江派：是明代后期以江苏吴人沈璟为代表的戏曲流派。“辟好本色”：强调格律，甚至主张“宁协律而不工”，故后人也称之为格律派。其声律论对于纠正传奇创作中不和音律、脱离舞台的弊病有积极意义。但思想内容偏于封建保守。在晚明曲坛上，与崇尚才情的临川派各树一帜。重要作家有沈自晋，吕天成，叶宪祖，袁于令，冯梦龙等。5、临川派：又名“玉茗堂派”。明代后期的戏曲流派，因为代表人物汤显祖为江西临川人，书室名“玉茗堂”而得名。在戏曲创作上，临川派主才情，不拘音律。要求语言要有文采，要表现人物的“意趣神色”。以奇幻事体现浪漫风格，以男女至情反抗礼教。因此也称之为“至情派”或“文采派”。在晚明曲坛上，与注重音律的“吴江派”各树一帜，重要作家有阮大铖，吴炳等。6、沈汤之争：以沈璟为代表的吴江派：沈璟，江苏吴江人，他主张曲词应当通俗本色、“合律依腔”。以汤显祖为代表的临川派：汤显祖的主张正与李璟相反。他主张戏文应以“意、趣、神、色为主”。他的创作比较注意刻画人物，讲究辞藻，不以“合律依腔”为意。并形成了两大流派：一是以汤显祖为领袖的“临川派”，注重文采，忽视韵律；一是以沈璟为代表的“吴江派”，注重音律，忽视文采。风格各异，成就不同。三、简答1、西游记的故事有四个来源。答：（1）唐高僧玄奘取经的传记《大唐西域记》。（2）根据传记，后来在民间流传的宋元戏曲话本。（3）《西游记》里有一大部分故事是来源于佛经故事。（4）最重要的是吴承恩的创造。2、写出《三国演义》的成书过程。答：（1）晋陈寿《三国志》和裴松之注（2）宋代讲史平话“说三分”（3）今存最早的也是唯一的一部三国题材平话小说是元代至治年间新安虞氏所刊讲史话本《全相三国志平话》（4）明初罗本贯中《三国志通俗演义》（5）清初毛纶、毛宗岗整理和评点《三国志演义》3、写出《三国演义》的艺术虚构的三种表现。答：、“七实三虚”的艺术构思⑴正史所无，纯属虚构诸葛亮：舌战群儒、智激周瑜、借东风