元空卦与罗盘的关系今逢盛世,百家争鸣,近二十年内,蒙承执业者各位大师的倡导下,无论是现在的初学者或是久经沙场的执业者,留名于世,可歌可泣;使我国风水文化才没有给人们遗忘;把几千年来遗传下来的风水文化和知识加以传播和发扬,那么,我们这一代更要做到“真、善、美”的境界来对得住我们的先师和我们的客户,治学精神和态度要求真理,糊涂的知识对不起天地和良心,何况是为人造福呢?学会学识了元空卦,是踏入玄学的第一步,只是皮毛工夫,也不算什么奇怪,也是你作为执业者为人造福的知识,不要自夸其谈,也不要称为神仙,称救贫,只因神仙是不食“人间香火”的,人是要钱“养命”的,救贫先救自己,切要,懂得一点诀窍称为神仙,东游记记载,天上只有八仙,那么你就是九仙了。元空卦这东西,有时候做后很奇验,有时候做后不灵验,何也?执业者最头疼的事情都在此,哪个执业者谁都要把所学的知识用在福东身上。做后去发财发福和发贵,要知道天道、地道、人道构成了三维空间,形成一个整体,缺一是不可能的,要清楚天也、命也、时也、运也,乃大天地造化人类的秘密和钥匙。不是元空卦不准,而是你所学的知识不精,怨谁呢?我们在这举一个例子吧,现八运乾山,学会了元空卦的执业者人人都说是旺山旺向,这样说是对的。但在实际操作方面,乾山可兼戌山和亥山,那么自奎宿七度内至壁宿三度相差十几度,内藏有萃卦、否卦和谦卦,是不是卦卦都可立,度度都可用呢?其实不然,内有吉有凶,有祸有福,只要你知道内在和实质,才可应用,不要妄猜乱作乱用,何也?真理只有一条,弄清楚道理和哲理,才能为人造福,吉凶有准。什么是道理和哲理呢?依吾人之见,你的道有多深,那么德就有多深,道者、术也、知识也,没有真传和秘诀,只是时师一个,要做名师者谈何容易啊!必须拜师,书本有的知识我相信执业者人人都懂,只不过先学和后学而已,书本没有的知识呢?只有口授和心传啊!切记,切要。只有口授心传才不会走弯路,才会融会贯通,而出机序!近代台湾书房派出了两位作者,著了两部书,把六十四卦抽间爻的学说写出来骗钱,可怜本地地师以为是无上至宝的秘诀学以致用,误人、误事、误知识,何也?要知道六十四卦内有三百八十四爻,爻爻都要解释,不知此间爻有何高见和立论?自己被人骗与吾无干系,但你最好勿去骗社会和福东。当今社会知识层次是普及的,既然是写出来了千古万年是有证据的,立场原则要紧啊!执业的地师,人人都购有罗盘,无论是阳宅阴墓都要用它格山、格水、格分金,要知道罗盘内有天盘、人盘和地盘,天盘用作格来水和去水,不懂连山归藏卦的应用,此天盘只知道一个名词而已,每一个水口或城门内有三局,有时来水是子孙水、妻财水,兄弟水、父母水此四局都属吉水,来官杀水不吉,凶也,小心应用。去水也有三局,但愿执业者要知、要懂,才能应用,如去水去官杀水、兄弟水也属吉,其余的妻财水、父母水、子孙水都属不吉。我们再来谈谈人盘的应用了,执业的地师都懂人盘是用来收山或消峰,收山和消峰以二十四山正体五行为主,其余的山为副,论生克,聪明的古人把六十四卦安排在人盘之内,每卦都有卦运和卦气,卦运是指此卦做后如能合十生成的条件下,某运发生作用来发财、发福和发贵。那么,卦气是指什么呢?卦气不但能收山消峰和收水和纳水,与其达到一卦清纯的境界,卦气也要结合日家的圆图生入克出的效应,即龙峰向水的生成数和合十数相互作用,任何罗盘透解,开章明义都讲不言穿山虎,先言透地龙,后人误以为写分金都用透地龙,其实不然,透地龙的作用是以本山卦气的有理数,看来龙起顶起峰的卦气合生成,此为真来龙,那才是人盘透地龙的效应。地盘用作分金,穿山虎依附在地盘之上,明眼的执业者断吉凶都用穿山,修造也一样,离开穿山那么房份的断法,阴阳差错等都是穿山的克应,分金一立定,首先,看来水是先天水或后天水,其二,本山卦运和卦气,其三,定出吉度看长生方在哪个山,其四,观其长生水在哪个口,然后定去水处为病死方,再作商榷,算出哪个运造作,须旺山旺向,或三般卦的吉应,或七星打劫,龙峰向水都有房份可分,旺山旺水做后哪个房份大旺,衰山衰水做后哪个房份破败,如戊子甲午穿山,做后必定二五八房大败或棺内金斗内入树根或泥水等,余仿此。元空卦是一太极点,须具备要有真来龙来峰,合向、合城门、合水口,合卦运、合卦气、合生成才有作用,是方图的有理数,是第一部曲,要达到龙峰向水,卦运卦气达到一卦纯清谈何容易,只要执业者胸要有成竹,大天地造化人类是积善之家有余庆,并非偶然,要知道福人基福地,福地福人基,时运未到眼未开,福地等待福人来的道德观精神和立场。当代很多执业者,学会了正宗斗首的日课就到处乱窜,吆喝得天花乱坠,以为是无上至圣的法宝,其实不然,正宗只不过是以正体五行论生克而已,斗首有七层,当今的斗首先生日课只有是三层,即三传,其余的四层不知跑到那里,去发财发贵和发富。就如坤申甲卯四山,坤属土,申属金,甲卯属木,“看作属水”,把五行的属性都来变性,无理也可笑!它唱响了医学界的号角,把男性变为女性,医学界的祖师爷乃是斗首日课先生了。我们再来谈九星日家,九星依附在人盘,只不过是九颗星而已,大凡造作,舍去地盘和天盘这是不可能的事,要知道天盘用来收水,地盘用作分金,论生入克出,才是正理,六十甲子有没有分九星呢?只有九星过宫度每年都不同吧了。六壬术只有毕克法,谈的都是时空吉凶,对分金卦运和卦气,没有理论和依据,是学术的名词,只有奇门分阴阳九局和元空卦的星下卦互为表里,理出一辙。正统的三元知识,是有数有理,卦运有卦运的数理,卦气有卦气的数理,日家也有卦运卦气的哲理,只是把这门知识弄懂弄精,才能有能力去继承古代风水文化,去传播和发扬。共楼主之师造诣精深!楼主研究成就极大!顶上一帖!线徐譓轃“我们在这举一个例子吧,现八运乾山,学会了元空卦的执业者人人都说是旺山旺向,这样说是对的。但在实际操作方面,乾山可兼戌山和亥山,那么自奎宿七度内至壁宿三度相差十几度,内藏有萃卦、否卦和谦卦,是不是卦卦都可立,度度都可用呢?其实不然,内有吉有凶,有祸有福,只要你知道内在和实质,才可应用,不要妄猜乱作乱用,何也?真理只有一条,弄清楚道理和哲理,才能为人造福,吉凶有准。”这仅是一家之言。八运384爻,爻爻有吉向,看你用129家的那一家--归根到底,看你能否收到艮坤之峰、之水。量子风水楼主的评价过于偏驳,有失公允,尤其对斗首的看法?不知楼主对斗首的研究如何?只有深刻了解了斗首,才能有发言权。斗首不但融合了三元,含北斗七星、廿八星宿、太阳与月亮等都融为一炉,择日起来稳当且效力持久。请楼主三思而天玉经人谢谢各位大师顶帖,自己学旳知识只有白己最清楚,不是门派之分,只有用在哪个方面,自己觉得对旳东西,它人都是错旳,世界上科学家很多,但会发明的有几亇呢//玄学这东西真的知识只有师传徒再传徙,在线玄究山人有请楼主写出斗首在择曰地理的应用方面好旳文章!回天玉经人,最好者写实例,包括数据,無数据不算,等待你旳回音?????回量子帖主,坐乾山谦卦旳一爻二爻三爻四爻,那个爻才可收艮峰,艮峰有妄卦随卦和嗑卦,这才是真知识,望你旳大作写给大家易友分享,此题是易盘卦,不是玄空卦,网上有高手请回复,吾人虚心领教!不然空出一帖!无研究价值!回复评分新鲜事好戏在后头,真旳假不了,说到点子见功夫,三元地理是有理有数,只不过我们常说旳一二三四五六七八九的自然数而已,好吧请楼上大师直言,吾人洗耳躬听分解,笫一回合???不是用二十八宿五行论生尅,而是用卦体五行论生尅,抽爻之后卦体五行论生尅!每爻不同而己!很多大师只懂骂人,,结果被禁言,,這种骂人旳文釆为何不去写文章,写文章能增加知识水平,和深度和广度,既伤了他人又痛心旳是自己,何必////元空卦这东西,有时候做后很奇验,有时候做后不灵验,何也?执业者最头疼的事情都在此,哪个执业者谁都要把所学的知识用在福东身上。做后去发财发福和发贵,要知道天道、地道、人道构成了三维空间,形成一个整体,缺一是不可能的,要清楚天也、命也、时也、运也,乃大天地造化人类的秘密和钥匙。不是元空卦不准,而是你所学的知识不精,怨谁呢?============================如果是元空卦不准,你所学的元空卦知识再多,又会怎么样?一易四用我们在这举一个例子吧,现八运乾山,学会了元空卦的执业者人人都说是旺山旺向,这样说是对的。但在实际操作方面,乾山可兼戌山和亥山,那么自奎宿七度内至壁宿三度相差十几度,内藏有萃卦、否卦和谦卦,是不是卦卦都可立,度度都可用呢?其实不然,内有吉有凶,有祸有福,只要你知道内在和实质,才可应用,不要妄猜乱作乱用,何也?真理只有一条,弄清楚道理和哲理,才能为人造福,吉凶有准。===========================这里是不是就已经乱了?“乾山可兼戌山和亥山”用的是后天八卦。“内藏有萃卦、否卦和谦卦”这里似乎又成了先天卦。“是不是卦卦都可立,度度都可用呢?其实不然,内有吉有凶,有祸有福,只要你知道内在和实质,才可应用……”这似乎又成了预测,不是地理。呵呵,,你自认为说的是真理,他人看来尽谬论,这是风水地理乃至易经界的普遍现象呵呵,,你堤的見解很好,,只要是内在突质你是淸楚了吗,,不清楚请勿乱猜,,玄空卦与易盘卦旳关系在於此玄究山人古书记载、、为什么、、乾山不可兼加戌加戍分金呢。怎么不可兼呢,,要看來龙什么卦与來水什么卦而已???这才是重点,谢谢楼主先对不起,您说的不是元空是玄空的东酉不是真术,元空大卦挨星学是天玉经的真术,可验古坟,元空之义为三元九运都是空也即是九运是不回定,按时下为八远但对坟地来说有的为二运、有的为九运、有的为七运,这是真元空。大卦是三画成卦为大卦【不是六画那样的小卦】此大卦为水上排龙用。入山寻水口,登穴看名堂,穴上装卦清,向上排星斗。以上为天玉经的元空大卦挨星学。归来的羔羊认真看我说写的文章玄究山人龙口挨星与些子法变体五行理出一辙玄究山人这次曾真君到汕尾市我家..本人见证了三僚曾氏绝学龙口挨星断祖墓的利害准确性高..特别是久年修造的老祖墓..本人师传的些子法变体五行与龙口挨星理出一辙..至由此两种绝学..须入门弟孑才有传授..些子法变体五行有五种算法如能与连山归藏卦同时应用.天地都来之於掌中..借问天下明师有多少人知些子法变体五行??有易友知道连山归藏卦的起法吗..此水法专论来去水..是不是以连山归藏盘中[甲丙.........辛癸]所之卦起外卦,再由二十四山所坐起内卦,合成一卦!连山卦就是那样起法.共有61个水口..不知准确性怎么样!还请教山人!龙口挨星法坊间也见过(不过叫“龙水挨星”),但不知跟三僚是否一致?以入首一节或来水入口挨星入中顺逆挨去,龙之三阳入穴主初年发达、三阴入穴主初年败绝;同理,水之三阳到向为妙。更得山之三阳收山,水之三阳收水,犹如韩信点兵,多多益善。说出来不讲出来让很多易友囗水!古称风水生先叫阴阳家!风水以形看对人事的,现在、以前、未来的吉凶!用阴阳来定层次,用五行来演义过程!用数来代表兴衰!古很多名师对阴阳真理解是不用罗盘断事的[善易者不人]。些孑一言近在说法!风水最高以气沦,万物千变万化,用公式数字来计算以失道[象现代大部分所涓挨星法],有不变者龙之父母[众砂之父]、水之父母[众水之母]!此沦卦气五行之法!前朱雀,后玄武,左青,右白虎,怎样理解应用!此沦形势之根本!以上纯学术来交琉!个人理解[本人所学源兴国]!希望楼主真意交流!玄空都给后人乱套了。师傅所传?但有几人得真传?风水二字,世间明此二者又有几人?曰风曰水…唉,说吧,人人会说!论龙者。山山皆龙,水水皆龙。但是不是真龙还得深求之…最惨的一个大师拜十六位师傅都未能判那条是真龙,哀哉!有师未必有真传。乱说一通…勿怪!论易易者,学易者,又何来连山归藏周之别?易类万象,取其象也,皆易也…论水口,大而九星,中而八卦,小而二十四山。龙果真,穴果的,气所到,又岂在人为?谁能将天下冬季变春天?何来61?哀哉…说些子,说天机,说挨星,说五行,一也!岂有他哉。分而三,多而百千万亿。皆天宝地符乾坤法杖…又岂有他哉。从往到返再从返到往,皆一也,究其本源,合则吉不合则凶。61?又岂止61?何来61也?真晕?每一种方法都有它的本质!你理