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1北京新文化运动纪念馆北京新文化运动纪念馆于2002年5月正式对外开放，馆址即北大红楼，馆址位于沙滩北街，即五四大街29号，是一座具有光荣革命传统的近代建筑，原为北京大学第一院，始建于1616年，落成于1918年，全楼以红砖红瓦建成，故称红楼。楼面呈工字型，砖木结构，连地下室共五层，东西宽100米，主楼进深14米，东西翼楼南北长各34米*34米，总面积10000平方米。作为新文化运动，五四运动的发源地，1961年3月被公布为第一批全国重点文物保护单位。1纪念馆简介北京新文化运动纪念馆位于东城区五四大街29号，是建立在原北京大学红楼旧址上的纪念馆，于2001年7月成立筹备处，于2002年4月28日正式对外开放。该馆是中国国家博物馆所属的事业单位，现设有办公室和业务部两个部门。北大红楼是一座具有光荣革命传统的近代建筑，原为北京大学第一院。作为新文化运动、五四运动的发源地，1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2002年12月，北京新文化运动纪念馆成为北京市爱国主义教育基地，目前也是全国重点红色旅游景区。北京新文化运动纪念馆是全国唯一一家全面展示五四新文化运动历史的综合性博物馆。北大红楼是中国新文化运动的主阵地和五四爱国运动的策源地，中国共产党早期的一些重要活动也曾在这里举行。2008年由于红楼维修，北京新文化运动纪念馆暂时闭馆。22重新开馆在五四运动90周年前夕，北京新文化运动纪念馆重新开馆。全国政协副主席、中国文联主席孙家正，文化部部长蔡武等出席了重新开馆典礼，国家文物局局长单霁翔在典礼上致辞。此次重新开馆以旧址复原为主，适当辅以陈列展览，力图再现20世纪二十年代北大红楼，使人有身临其境之感，旧址复原共展出实物1198件，推出了《新时代的先声》基本陈列，以及新文化运动重要人物蔡元培、陈独秀等的专题陈列，复原了李大钊图书馆主任室、毛泽东工作过的阅览室等一些旧址，展示五四新文化运动时期的一些重要历史事件。3纪念馆与北大红楼北京新文化运动纪念馆红楼出名，源于五四新文化运动。1915年9月，陈独秀在上海创刊《青年杂志》（1916年9月更名为《新青年》），在思想文化领域掀起一场以民主、科学为旗帜，向传统封建思想、道德、文化宣战的新文化运动，揭开了二十世纪初中国思想解放运动的序幕。1917年1月，教育家蔡元培出任国立北京大学校长，在此楼办公（现208室）。他他按照西方资产阶级国家的大学模式和教育方针，对旧式北京大学进行整顿和改革，提倡新文化、新思想，主张各种思想“兼容并包”，提倡学术民主。在他主持下，北大出现一批新派教授，如他聘请陈独秀到北京大学担任文科学长，同时聘请李大钊、胡适、鲁迅等新派人物到北大执教教。《新青年》编辑部随陈独秀由上海迁至北京。北京大学形成了以《新青年》编辑部为核心、以众多新派人物为团体的新文化阵营，并促使进步社团和进步刊物的大量涌现。红楼因此成为新文化运动的营垒。1919年，这里曾孕育了伟大的五四爱国运动；以李大钊、陈独秀为代表的中国早期马克思主义者在这里播撒了中3国革命的火种。4历史沿革北京大学的前身是清代京师大学堂，创建于1898年(光绪二十四年)，校舍在景山东街的马神庙。1912年，京师大学堂改称北京大学。从1916年开始，在沙滩兴建学生宿舍楼，因大楼用红砖砌成，故称红楼。1918年8月红楼建成后，改用作北京大学校部、图书馆和文科教室，组成北大文学院。1915年9月，《青年杂志》(后更名为《新青年》)在上海创刊，新文化运动兴起。以陈独秀、李大钊为代表的先进知识分子高扬民主、科学的旗帜，向封建传统礼教发起全面挑战。蔡元培担任北大校长后，主张各种思想兼容并包，提倡学术民主。在他主持下，新文化运动的代表人物陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人陆续到北大执教。青年毛泽东也曾在红楼一层图书馆工作。在新文化运动影响下，北大出现许多革新团体和进步刊物。红楼因而成为新文化运动的营垒，并成为1919年五四爱国运动的发祥地。北京新文化运动纪念馆红楼为依托，通过新文化运动陈列、旧址复原、五四期刊陈列、电视录像，全方位展示新文化运动历史风貌。新文化运动陈列通过90多张图片和60多件实物，生动形象地再现从新文化运动兴起到中国共产党成立的历史；在红楼一层，复原了李大钊担任北大图书馆主任时的办公室、毛泽东工作过的阅览室以及北大学生上课的大教室；期刊展厅陈列有中国国家博物馆馆藏新文化运动时期的期刊、杂志20多种；录像厅放映由新文化运动纪念馆编辑制作的《五四运动》和《新文化运动中的名人故居》两部电视专题片。1961年，北大红楼被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。新文化运动纪念馆隶属于中国国家博物馆，是向广大观众特别是青少年进行爱国主义教育的极好课堂。运动中心——北京大学红楼引来了鲁迅之子周海缨等一大批五四新文化运动时期知名人士的亲属及社会各界名流三百多人。由中国革命博物馆筹建的北京新文化运动纪念馆开馆仪式在此举行。4北京新文化运动纪念馆一九一五年九月，以陈独秀创办《新青年》为标志，中国掀起一场空前规模的新文化运动。该运动以进化论观点和个性解放为主要思想武器，高举科学和民主的旗帜，掀起近代中国第一次思想解放的潮流。为了铭记这段历史，中国革命博物馆特地选择曾是新文化运动中心的北大红楼作为新文化运动纪念馆。新成立的新文化运动纪念馆里，参观者将在红楼一层里看到经复原后的李大钊办公室，毛泽东工作过的新闻纸阅览室，以及学生上课的大教室。新文化运动陈列分“辛亥革命后的中国社会”、“新文化运动的兴起”、“五四运动与新文化运动的深入”三部分。通过九十多张图片、六十多件文物真实地再现了新文化运动的历史风貌。这些文物和图片包括：蔡元培就任北大校长的任命状、提出“兼容并包”思想的手稿；李大钊、鲁迅、杨昌济、高君宇、郭沫若等人的信件；黎锦熙、吴虞的日记；陈独秀、胡适等人的白话诗稿；北大学生赠予刘佐生律师的银杯；五四爱国学生散发的传单；钱玄同、刘半农、沈尹默等人的合影等等大批珍贵文物。李大钊之子、原河南省委书记李葆华，鲁迅之子、中国政协委员周海缨，蔡元培的女儿蔡(木加卒)盎、儿子蔡英多等五四新文化运动时期知名人士的亲属以及中国政协副主席杨汝岱，国家文物局局长张文彬等众多社会知名人士参加了今天的开馆仪式。红楼51918年落成的“北大红楼”，当时集中了新潮社、新文学研究会等许多革新团体，《新潮》等进步刊物就在地下室的红楼印刷厂印制。在北京，提起红楼，大家都能说出一些和它有关的事情：比如著名的五四运动，学生们是从这里的大门出发；比如中国近代响当当的人物，蔡元培、胡适、鲁迅等，他们曾在这里工作和学习；还有毛泽东，他的第一份工作是在这里做图书管理员。这座84岁的建筑是新文化运动的标志性建筑之一，滋养了近代中国最早的一批知识分子。在这84年中，红楼有50年是作为办公机构，外人无缘见其内貌。随着昨天新文化运动纪念馆的开馆，人们又可以在这里凭吊历史。天空飘着小雨，红楼前依然热闹非凡。十余名五四学生装束的少年唱起了1919年创作的“爱国歌”，前来参观的老校友们热泪盈眶，互相握手。蔡元培、李大钊、鲁迅的后人专程从外地赶到北京，蔡元培的女儿蔡衎盎女士把三件珍贵的文物捐赠给新文化运动纪念馆。5陈列和馆藏该馆以红楼为依托，通过多种形式，全方位的介绍五四新文化运动和红楼部分历史原貌，并先后推出了《新文化运动陈列》、《蔡元培与北大红楼》、《新文化运动主将——陈独秀》专题陈列，展出了从辛亥革命后到五四运动期间新文化运动的兴起和马克思主义在中国的传播等文物和图片。恢复陈列或标志了李大钊、毛泽东、鲁迅曾在红楼工作过或进行讲学的房间、教室，如李大钊任北大图书馆主任时的办公室、毛泽东工作过的新闻纸阅览室等，纪念馆内同时还设有北大学生上课的大教室复原陈列、五四期刊陈列。纪念馆设有放映厅，专门放映《五四运动》和《新文化运动名人故居》专题片，生动地再现了从新文化运动、五四运动的兴起到中国共产党成立的历史过程。该馆馆藏有京师全图、蔡元培手迹等。6关于红楼全国红色旅游经典景区、全国重点文物保护单位。位于东城区五四大街，建于1916年。是一座五层高平面呈工字形的砖木结构楼房，占地面积10000平方米。因楼的主体用的是红砖，故有“红楼”之称。原为北京大学校舍的一部分，后改为学生宿舍，又改为北京大学校部、图书馆和文科教室。日军侵华时期，红楼6被当作日本宪兵队的队部，地下室成为囚禁、迫害革命志士和爱国人士的监狱。1945年8月日本投降，北京大学在此复校。2002年4月，北京新文化运动纪念馆正式开馆。北大红楼红楼在中国近代革命史上具有重要的地位和作用。近代教育家蔡元培1917年任北大校长后不久就搬进红楼办公。于1918年1月聘中国共产党创始人之一的李大钊同志为北大图书馆主任兼经济系教授。鲁迅先生此时也在北大任国文系教授。陈独秀在1916年时也是该校的教授，与此同时，钱玄同、刘半农、杨昌济、胡适、马叙伦、马寅初、李四光等名流学者均先后在这里任职任教。毛泽东1918年8月到1919年3月，在此任图书馆新闻纸阅览室书记。红楼是“五四”运动的策源地。在俄国“十月革命”的影响下，北大先进的知识分子开始学习和研究马克思主义，并创办了中国最早的、宣传马克思主义的刊物。标志着中国新民主主义开端的“五四”运动，就萌发于这里。1919年5月4日的反帝大游行，就是在红楼的民主广场集合，向天安门进发的。这场运动声势浩大、席卷全国，为两年以后中国共产党的成立作了思想和组织上的准备。1919年，李大钊、邓中夏等在红楼成立马克思主义研究会，后来成立共产主义小组。马克思主义研究会的牌子一直挂到1927年。北京新文化运动纪念馆77基本陈列基本陈列为新文化运动陈列专题展览，共分三个部分：第一部分为辛亥革命后的中国社会，分为1．共和制度下的社会变革；2．北洋军阀的倒行逆施。第二部分为新文化运动的兴起，分为1．高扬民主与科学的旗帜；2．提倡新道德，反对旧道德；3．提倡新文学，反对旧文学。第三部分为五四运动与新文化运动的深入，分为1．五四运动；2．马克思主义在中国的传播；3．开天辟地的大事变。新文化运动文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。1起止时间1915—1923年2兴起背景北洋军阀统治前期，在中国满布阴霾的天空中，响起一声春雷，爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动──新文化运动。这一时期，在政治方面，辛亥革命失败后，列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国，中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路；经济方面，中国资本主义在一战期间进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义；思想文化方面，随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方启蒙思想进一步被介绍到中国，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容（直接原因）。更为重要的是当时的人们对于辛亥革命失败的反思。经过辛亥革命，先进的知识分子认识到，革命失败的根源8在于国民脑中缺乏民主共和意识，必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识，通过普及共和思想来实现真正的共和政体。因此，新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。袁世凯《大总统祭圣告令》本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。──《中国近代史资料选编》3运动过程辛亥革命后，袁世凯在进行帝制复辟活动的同时，还大力提倡尊孔读经。他刚登上总统宝座，就大搞尊孔祭天。1913年6月亲