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中国古代文学史（唐宋文学）复习资料基础知识部分（填空题和名词解释）1.唐朝诗人的别号诗仙——李白诗圣——杜甫诗佛——王维诗杰——王勃诗狂——贺知章诗豪——刘禹锡诗骨——陈子昂诗魔——白居易诗魂——杜牧诗囚——孟郊诗奴——贾岛诗鬼——李贺诗家夫子、七绝圣手——王昌龄五言长城——刘长卿孤篇横绝——张若虚（《春江花月夜》——孤篇压倒全唐）2.唐朝诗人的并称李杜——李白、杜甫小李杜——李商隐、杜牧高岑——高适、岑参元白——元稹、白居易初唐四杰——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王文章四友——杜审言、李峤、苏味道、崔融吴中四士——张若虚、贺知章、张旭、包融3.△上官体：是唐代诗歌史上第一个以个人命名的诗歌风格称号。指唐高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风。题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。上官体具有“琦错婉媚”的特点。4.△大历十才子：唐代宗大历年间十位诗人所代表的一个诗歌流派，他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧。“十才子”之名最早见于中唐诗人姚合编的《极玄集》，十人分别是李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。5.山水田园诗派：继承魏晋时期陶渊明的田园诗、谢灵运和谢眺的山水诗形成的诗歌流派。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。代表诗人有王维、孟浩然、储光羲、常建、韦应物、柳宗元等。6.边塞诗派：主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等，形式上多为七言歌行和五、七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。代表诗人高适、岑参、王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。7.韩孟诗派：是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味；“以丑为美”，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。诗歌形成一种奇崛硬险的风格。他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风的平弱纤巧。这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。8.元白诗派：与韩孟诗派同时稍后的中唐以元稹、白居易为代表的诗歌流派，他们重写实，尚通俗。他们发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。9.新乐府运动：是一场诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹、张籍、王建等所倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事。10.古文运动：中唐时期由韩愈、柳宗元倡导的一次文学革新运动。以复兴儒学为号召，通过对文体、文风以及文学语言的革新，以刚健质朴的散文取代绮丽柔糜的骈文。开创了散文创作、发展的新时代。11.“三十六体”：唐李商隐、温庭筠、段成式皆排行第十六而擅长骈文，世称“三十六体”。12.唐传奇名作陈玄祐《离魂记》（唐传奇步入兴盛期的标志性作品）沈既济《任氏传》、《枕中记》、《南柯太守传》李朝威《柳毅传》白行简《李娃传》（喜剧）元稹《莺莺传》（悲剧）蒋防《霍小玉传》（悲剧、中唐传奇的压卷之作）杜光庭《虬髯客传》（晚唐豪侠小说中成就最高）13.△花间词派：出现于晚唐五代时期的一个文学流派，得名于赵崇祚编辑的《花间集》，奉温庭筠为鼻祖。这一词派题材狭窄、情致单调。大都以婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及她们的离愁别恨。在这些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细。由于注重锤炼文字、音韵，形成了隐约迷离幽深的意境。对后世的文人词产生、发展有一定的影响。14.敦煌词民间作品集《云谣集杂曲子》。15.西昆体得名于《西昆酬唱集》。16.△太学体：是指北宋时流行的一种宫廷文体，具有险怪艰涩的特点。代表人物是石介，石介反对西昆体，讲究文风朴素。“太学体”提倡古文反对骈俪。17.△苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。18.△江西诗派：得名于吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。北宋后期，形成了一个以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗的诗歌流派。该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。19.△中兴四大诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤。20.吴中四士：张若虚、贺知章、张旭、包融。21.△诚斋体：诚斋体因杨万里而得名。杨万里号诚斋，故称为诚斋体。诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣，形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。要素之二是杨万里做诗想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语。22.格律词派：一些词家逃避现实，学习周邦彦，专在词的艺术技巧上下功夫，刻意求工，重视声律，讲究辞藻，形成了词史上的格律词派。从词史的角度看，格律词派产生有其主客观的原因，客观上，是格律词派不满辛派词人的豪放叫嚣，矫枉过正。主观上，是姜夔等人没有苏辛的政治地位和胸襟气度，他们不满社会现实而又不敢正视，于是走上了钻研声韵，探讨技巧的道路，在词的格律技巧上有着重要的贡献。格律词派的创始人和代表是姜夔，其他还有吴文英、周密、张炎、王沂孙等人。23.△永嘉四灵：是当时生长于浙江永嘉（今浙江温州）的四位诗人：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。因彼此旨趣相投，诗格相类，工为唐律，专以晚唐贾岛、姚合为法，谓之唐体，字号中都带有“灵”字，遂称之为“永嘉四灵”。24.江湖诗派：“江湖诗派”是南宋后期兴起的一个诗派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。当时书商陈起与江湖诗人相友善，后人以《江湖集》内诗气味皆相似，故称之为江湖诗派。《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，以江湖习气标榜。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。25.宋朝文人的号与作品集黄庭坚（山谷道人）《山谷词》陈与义《简斋集》晏几道《小山词》曾几《茶山集》秦观（字少游，淮海居士）《淮海集》晏几道《小山词》李清照（易安居士）《漱玉词》陆游《剑南诗稿》杨万里《诚斋集》范成大《石湖居士诗集》辛弃疾（字稼轩）《稼轩集》陈亮《龙川词》刘过《龙洲词》姜夔（白石道人）