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6雪一、1、磬口（qìng)脂粉奁（lián）朔（shuò）方胭脂（yān）模样（mú）粘连（zhān）2褪凛嘻碌润眷3灼灼消释弥漫4略5散文诗《野草》6．“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”二、(一)7江南的雪滋润美艳，蕴含着生命，透露着生机。江南的雪，倾注着作者对故乡的怀恋和对美好理想的向往和追求。8北方的雪“永远如粉，如沙”“在凛冽的天宇下”“奋飞”“升腾”。这些描写倾注了作者对北方雪不畏严寒，在孤独中抗争、奋斗的赞美之情。9雪罗汉是江南雪天中最值得珍藏的记忆，是美的象征。但是它却很快消融，让作者感到江南雪的美好是值得留恋的。这样的描写还自然引出下文对朔方的雪的壮美的描述和歌颂。10北方雪的特质之一是孤独，在这里它还表现为死掉的雨的意思。北方的雪完成升华是与死联系在一起的，也正是完全的献身，让他成为雨的精魂——坚强和不屈的精魂。11(1)将江南的雪比作“隐约着的青春的消息”和“极壮健的处子的皮肤”，写出了江南雪的美艳、滋润和充满生机的特点。(2)运用联想由冬景想到春景，不但突出了江南的雪滋润美艳、蕴藏生机的特点，而且表现了作者对江南的雪的喜爱之情。(3)比喻，形象生动地描绘了朔方的雪的孤独与倔强的性格。(二)12国画落笔简约，留有空白(即留白)，给人以想象的空间。13作者用比喻的修辞方法，将当时所见之景、所生之情生动形象地表现了出来。14“另外一种形式的行路”是指于窗下慵读一卷《聊斋》。读书的过程就是一种心灵的旅程，所以说读书是“另外一种形式的行路”。(意思相近即可。)15如文天祥在狱中吟出了宁死不屈的诗篇。司马迁于逆境之中，写出了“无韵之《离骚》”——《史记》。16孤寒寂寥中有生命挺拔的灵魂与不屈的意志。7雷电颂一、1、睥睨（pì）鞭挞（tà）祈祷（qí）罪孽（niè）迸射（bèng）忏悔（chàn）婵娟（chán）污秽（huì）2．镣徘骋婵景刑澜3．(1)郭沫若诗人剧作家《女神》《屈原》《蔡文姬》(2)《屈原》1942“皖南事变”战国卖国爱国抗日战争5《离骚》《九歌》；一生忠于楚国，最终为楚国而死。6(1)屈原(2)上联各个字的偏旁均为“三点水”，下联各个字的偏旁都是“口字旁”。从而使读者仿佛看到这位穷困潦倒的落魄文人泪流满面的形象，又听到了他失声痛哭的悲怆呼号。二、(一)6“电”象征人世问追求正义、光明的变革力量；“有形的剑”指屈原被囚前的佩剑；“无形的剑”指坚定的信念7不能。因为原文采用倒装旬式，突出了“风”‘雷”“电”的动作，更有力度和气势，更符合人物激愤的心情。8表达摧毁黑暗的迫切心情。9这篇独白，以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，表达了对黑暗世界的强烈的愤懑，也表达了对光明未来的热烈追求。10夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美好的幻想，飞向光明的境地，凭借他们的力量，毁灭一切黑暗。拟人兼呼告修辞，还有反复、排比，使独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。如“风你咆哮吧!咆哮吧!”“你们风，你们电，你们雷”“啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!”(二)11表现出诗人对新生的祖国的无比热爱和赤诚无私的奉献精神。12炉中煤是作者自喻，“年青的女郎”比喻祖国。因为本诗表现的是“眷恋祖国的情绪”，而“炉中煤”的形象特征是火红、炽热、旺盛、熊熊燃烧，这与诗人对祖国感情的热烈、深切是一致的。“炉中煤”还具有为人奉献火与热，将自己燃烧成灰，殒身不恤的献身精神，可以形象地表现诗人为了祖国在“五四”之后所呈现的新气象的认识，就像一位青春焕发的“年青的女郎”而不是我们通常比作的母亲，从抒情的角度讲，更易于抒发炽烈、奔放的情感。13前一句是写祖国对于诗人的养育之恩，这是诗人思念祖国的基础。因为是在对作为喻体的“年青的女郎”倾诉，所以这里也比喻性地用了“殷勤”。“不辜负”三字表达了报效之意。后一句的“思量”，不仅是指对于作为地理概念的祖国的思念，不仅是对山川土地的思念，而且是具有更深含义的一种期望，是希望祖国不断发展，日益强盛、进步，所以用了“也不要辜负”。14煤的前身“原本是有用的栋梁”，过去“活埋在地底多年”，今朝“才得重见天光”。从字面上看，讲的是煤的形成过程，其深层含义是说自己原本是国家有用之才，但在过去黑暗现实的压迫下，爱国之情深埋心中，不得抒发，空怀报国之志，却无报国之门。今朝，在五四运动的推动下，祖国焕发出新的青春，诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出，报效祖国的时机终于来了。“自从我重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿，燃到了这般模样!”这里诗人尽情地倾诉了对于祖国的思念之情，这是诗人内心情感的真实表露，表达了想为祖国轰轰烈烈干一番事业的宏愿。15略8短文两篇一1倘使（tǎng）皓月（hào）姮娥（héng）旸谷（yáng）高悬（xuán）浸入（jìn）2撮瞬寂3李尧棠芾甘现、当《灭亡》《家》《春》《秋》《雾》《雨》《电》4婵娟、银勾、玉兔、玉盘、望舒等。5李白的“举头望明月，低头思故乡”。“举杯邀明月，对影成三人。”“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”张九龄“海上生明月，天涯共此时。王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”。苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”二、(一)6赞美。因为飞蛾在死的瞬间得到光，也得到热了。7不矛盾。珍惜生命指的是不作无谓的牺牲，这里的“死”指的是为自由正义而献身。8开放性题。只要讲到自由、正义(光和热)应是人生最大的追求即可。9因为嫦娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。在嫦娥身上寄托了作者摈弃黑暗、追求理想的愿望。10略(二)11A12(1)“他们”指“人世间的不幸者”，“安慰”指听取不幸者的哀诉，并同情他们，给他们光明与鼓励。(2)“这”指老音乐家的眼泪，“灌溉灵魂的春雨”是一个暗喻，是指星星给予他的安慰。13同处黑暗之中，感到痛苦和不幸。14都感到无上的安慰，存在着信心和希望。表达出作者追求光明的理想永远不会改变。15事不相关，但人物境遇相似。16星星象征着痛苦中的安慰，黑暗中的希望，而这种安慰和希望是永存的。9海燕—1苍茫（cāng）胆怯（qiè）翡翠（fěi）蜿蜒（yán）深渊（yuān）企鹅（qǐ）蠢笨（chǔn）呻吟（yín）海鸥飞翔悬崖飞窜2(1)《春天的旋律》海燕之歌《童年》《在人间》《我的大学》(2)散文诗象征无产阶级革命先驱者革命高潮时的广大人民群众的力量席卷一切反动势力的革命浪潮与风暴害怕革命会破坏他们安乐窝的形形色色的假革命者和不革命者3呼叫抱甩摔二(一)4“闪电”“高傲”“飞翔”“大笑”“号叫”这些词表明了海燕的矫健、勇敢和乐观的特点。5海鸥“胆怯”“躺藏”，与海燕“高傲的飞翔”、欢乐的“叫喊”形成鲜明对比，以突出海燕的英勇、乐观。6是为了点明海燕所处的环境，烘托海燕的战斗雄姿，突出海燕的高大形象。7(1)“抱”“摔”“甩”“恶狠狠”分别赋予事物以人的行为和思想感情，突出了狂风势力的狂獗。(2)“抓住”“熄灭”以拟人手法突出了大海巨大的声势和强大的力量。(3)“歌唱”“冲向”“迎接”等词语，赋予波浪以人的行为动作，突出了它积极主动的战斗热情和乐观勇敢的革命精神。8表达了作者急切要求惩治腐恶的义愤，渴盼经受革命风暴战斗洗礼的愿望，召唤革命者奋起斗争、搏击风暴、挣脱桎梏、赢得解放的豪情，肯定革命或迟或早总会发生并将取得胜利的信念。9略(二)10“鹰”象征革命勇士；“蛇”象征满脑袋市侩哲学的庸俗小市民。11通过对蛇生活的阴暗、腐臭的山谷的环境描写来反衬鹰对重返广阔自由的美好天空战斗的渴望之情。12在蓝天中搏击、不幸负伤，成为“失败的英雄”。表现了“鹰”热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性．渴望战斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新战斗的精神。联系生活略。13略10组歌—1津液（jīn）炽热（chì）祷词（dǎo）执拗（niù）夜阑（lán）天穹（qióng）纤细（xiān）酷肖（kù）2镶嵌璀璨吁壑凌翱翔3璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。千山万壑：形容山比较多。壑：山沟或大水沟。盛气凌人：傲慢的气势逼人4黎巴嫩《泪与笑》《先知》《沙与沫》泰戈尔5提示：联想或想象合乎自然，适当运用比喻、拟人手法，语句前后连贯。如：花是大地的女儿，是蜜蜂的母亲，是蝴蝶的情侣。二(一)6它是海岸的情人，是人世间的守护者。7海浪对海岸一往情深，并守护着人世间种种美好的价值，作者借此表达了对祖国的深厚情爱。8我要守护这个世界，我对世间万物拥有满腹的爱情。所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”。“可是”有转折、强调意味，使语义更丰富。9略10①雨是奉献者和使者的形象，爱情不只包括情感传递，更意味着奉献；②在自然界中，雨水意味着一个循环，正如爱情在人类世界中意味着一个循环，它滋润生命，传递生命的能量，使之生生不息。11略（二)12(1)花开花谢，就像大自然在说话、沉默。(2)绿茵中经常花朵点点，就像星星从苍穹坠落。13纯洁神圣14渴饮朝露，向往光明。从不顾影自怜，也不孤芳自赏。15婉转含蓄地表达了作者对人类的一点批评。16略第二单元综合练习一1C2(1)璀璨(2)翱(3)浸(4)骋(5)褪3精卫填海卧薪尝胆坚持不懈锲而不舍4(1)天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(2)亭亭山上松，瑟瑟谷中风5(1)《野草》高尔基海燕之歌(2)《泪与笑》纪伯伦《泪与笑》《先知》《沙与沫》6提示：想象合乎自然，恰当运用比喻、拟人手法，语句通畅即可。7．成语：春暖花开、春光明媚、春风化雨、春寒料峭诗句：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。二、(一)8用红叶烘托范仲淹那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，为国为民的情怀和“清廉刚正”的品行(或：以红叶衬托范仲淹的一片丹心)。引用陈毅同志的诗句意在强调范仲淹的精神如“不枯槁”的红叶永不褪色。9表示范仲淹“赢得人民爱戴”不仅仅是因为他写了一篇《岳阳楼记》，说了两句名言，更重要的是他这样说，也是这样做的(如上文写的传说，下文写的“新政十议”和他守卫西北边防等功绩)。“将军白发征夫泪”之“泪”，总是比“酒人愁肠化作相思泪”之“泪”要沉重一些。词中的白发将军，正是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种崇高精神的生动写照(或：它真实地表现了戍边将士思念故乡、热爱祖国之情和抵御外患、报国立功的壮烈情怀)。10范仲淹守卫西北边防，矢志报国，敌人畏他三分，称他为“小范老子”，作者借西夏人对他的称呼，表达出对他的崇敬之情。在作者看来，他不仅“清廉刚正”，也有“似水柔情”的一面，所以第二次称他为“小范老子”时，崇敬之中更带有亲切之意。(二)11屋瓦风雨声，檐下滴雨，瓦上日光烟影，屋瓦积雪消融(意思对即可)12(1)骈散交替，整齐而又有变化，音韵和谐，具有音乐美，语言别致，雅俗共赏，突出屋瓦的功效。(2)运用比喻、拟人的手法，生动形象地写出了檐下滴雨因风而动的美感，表现了作者对檐下滴雨的喜爱。13对比。将江南瓦与琉璃瓦对比，突出江南瓦“卑微”“粗糙”的特点，反衬它“卑微”中的崇高，“粗糙”中的伟大。强调它是人们“容身之需，安居之宝”，更深入地揭示作者对江南瓦钟情的原因。(意思对即可)14(1)含蓄地表达了对在以“钢筋水泥”等为标记的现代城市文明的逼迫下，以“瓦”“瓦蓝”等为代表的传统文化(自然朴素的生活方式)日渐消亡的忧思。(意思对即可。)(2)示例一：这种担忧没有必要。随着社会历史的发展，传统文化在现代文明的冲击下逐渐退出历史舞台是现代化进程的一种必然。示例二：这种担忧有必要。传统文化有其不可替代的价值，不能以牺牲它为代价来发展现代文明，应该加以大力保护，使其与现代文明和谐并存，共同发展。