搜索
1新密市第二中等专业学校2014----2015年度第一次月考历史试题一：选择题（2×30=601：下列对孔子“仁”的学说理解正确的是①主张强调与和谐社会人际关系②具有古典人道主义的性质③主张以德治民④反对任何社会变革A.①②B.②③C.①②③D.①③④2：下列哪一事件为“百家争鸣”局面结束的标志A秦统一六国B焚书坑儒C罢黜百家，独尊儒术D佛教传入3：为中国传统文化体系奠定基础的是A、孔子创立儒学B、“百家争鸣”C、罢黜百家，独尊儒术D、理学的出现4：在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论A.不利于确立中央集权制度B.不利于缓和社会矛盾C.没有反映地主阶段的利益D.不借鉴古代统治方式5：汉武帝之所以采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议是因为①儒家理论有助于维护政治统一②儒家思想有利于缓和阶级矛盾2③儒家理论使皇权得以神化A．①②B.②③C.①D.①②③6：无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表章‘六经’”，其本质都是A.为加强中央集权制造舆B.剔除不适应当时社会需要的思想C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据D.加强对人民的思想控制7下列关于宋明理学的评述，正确的是①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②③8：明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，这主要是基于A．八股取士使得知识分子不讲求解决实际问题的学问B．清朝大兴文字狱使知识分子不敢过问政事C．君主专制日益强盛D．发展资本主义经济的需要9：明末清初产生民主思想的根本原因是A.抗清斗争的高涨B.对文字狱的抗争C.西方民主思想的传入D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽10、从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到3“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是A.中国思想文化出现倒退B.中国由分裂走向统一C.商品经济发展受到限制D.专制主义中央集权制度加强11：智者学派是公元前5世纪出现在希腊的一个新的思想流派，下列表述正确的是A、其代表人物泰勒斯被誉为西方“哲学之父”B、提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的决定作用C、主张知识即美德D、创立了逻辑学12：苏格拉底强调“知识即美德”，其含义是A、强调知识的作用B、苏格拉底开创了希腊哲学追求认识人这一命题C、表明他认为真理高于一切D、表明他最大的哲学贡献在于创立了逻辑学13：“吾爱吾师，吾尤受真理”表明亚里士多德A、体现了人类不断追求真理，了解未知的人文精B、把首先和知识分二为一C、反对迷信，强调人的价值D、崇尚真理，真理高于一切14：下列思想或观点反映了人文精神的是①人是万物的尺度。②认识你自己。③无知是一切罪恶的首要根源。④吾爱吾师，吾尤爱真理。A．①B．①②③C．②③D．①②③④15：古希腊哲学诞生的主要原因是A．宗教神话对世界和人生的解释遭到怀疑4B．希腊人通过理性探究世界的能力增强C．希腊城邦民主政治高度发展。D．希腊人勇于探索真理。16：卢梭和其他启蒙思想家的思想主张比较，不同之处主要在A．对封建专制制度的批判B．对主权在民的认同C．对财产私有制的认识D．对政权建设模式的构想17：下列各项不是启蒙思想家共同主张的是A．反对君主专制B．要求建立近代法治国家C．要求建立民主共和制度D．提倡理性主义和自由平等18：马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学角度论证了人的自由和独立性C．动摇了上帝在人们心中的地位D．天主教势力在西欧各国荡然无存19：与文艺复兴相比，启蒙运动最突出的特点是A．沉重打击了欧洲的教会势力B．促进了近代自然科学的发展C．提出了资本主义社会的政治构想D．推动了早期资产阶级革命的发展20：马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中“理性”的含义是5A．独立的思考与自主精神B．君主的权力与党派的信仰C．国家的意志与精神的寄托D．权威的判断与历史的传统21：在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会革命。其重要原因之一在与当时的中国（）A．固守农耕自然经济生产方式B．受到西方殖民者侵扰C．国家分裂、国力衰弱D．经济停滞倒退22：鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这句话说明的实质问题是（）A．中国封建迷信思想盛行B．中国自然经济发展不需要科技C．外国资本主义迅速发展D．社会环境决定科技作用的发挥23：关于中国古代数学成就的描述，正确的是（）A．《九章算术》大约成书于西汉B．中国是世界上最早使用十进位制计数法的国家C．中国古代的计算工具，最早使用的是算盘D．唐朝时期，珠算应用得到普及和发展24：春秋战国时期，我们祖先可以享受到的文明成果是（）A．利用简仪观测天象B．利用司南辨别方向C．阅读纸质印刷品D．借助《伤寒杂病论》医治病人25：毛泽东终生喜爱屈原的《离骚》和以《离骚》为代表的楚辞，下列说法错误的是（）A．《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情长诗6B．楚辞是当时流行于南方的新诗歌体裁C．《离骚》风格浪漫，充满奇特幻想D．楚辞创作才用质朴的现实主义手法26：清朝赵翼说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”中国古代在“李杜”之后各领风骚的文学形式有（）A．楚辞、元曲、明清小说B．南戏、元杂剧、京剧C．宋词、元曲、明清小说D．宋词、明清小说、京剧27：梅兰芳是江苏近代文化名人（下图），着名的戏曲艺术表演大师，他所代表的剧种（）A．由元代散曲演变而来B．由杂剧和汉剧融合而来C．兴盛于康乾时期D．被誉为中国戏曲艺术的国粹28：古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明，西欧有一名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是（）A．中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就B．阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁的作用C．欧洲人善于使用但不会创造新技术D．欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社7会29：小说逐渐成为明清文学的主流，下列各项与之无关的是（）A．新兴工商业城镇兴起B．小农经济解体C．市民阶层崛起D．商品经济发达30：有人将明清时期的中西方科技比喻为“近代科学的晨光和传统科技的晚霞”。这里的“晚霞”是指（）A．集大成的古典科技巨着相继问世B．官方编撰的大型图书成就突出C．早期反封建的民主启蒙思想出现D．中国古典小说蓬勃发展二：材料阅读（10+10+8+12=40）31：材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二(李斯上秦，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉架烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，从而造成了中国文化8史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。——摘自张贷年、方克立主编《中国文化概论》材料三“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”——引自《汉书·董仲舒传》回答：(1)三则材料反映了当时思想界怎样的发展趋势?原因何在?（3分）(2)材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力?如何评价？（3分）(3)概括材料二中李斯的言论与材料三中董仲舒言论的异同。（4分）32：材料1，马丁·路德说：“世俗的权利受上帝委托来惩治奸邪、保护善良。因此，我们应当让世俗政权在整个世界中执行他的职权，不要加以任何限限制。不论任何人，不管他是教皇、主教、传教士或是修女、修士，世俗权利都有权来管他。”材料2，闵采尔说：“直到现在，城市和乡村里贫困、平凡的人们，都处于与上帝的旨意和任何正义相违背的境地，承担着宗教贵族、世俗贵族和政府的沉重负担……所以，基督教联盟的纲领和计划是这样的：托庇上帝保佑而且在可能的范围内，无需武装斗争和流血，来9获得自由。”――引自《中世纪晚期的西欧》回答①材料1中马丁·路德强调了什么？（3）②上述材料的相同点是什么？（3）③上述材料的不同点是什么？依据材料指出为什么具有这种不同？（4）33：材料1：16－17世纪中国着名科学家及其成就姓名生卒年著作李时珍1518－1593《本草纲目》徐光启1562－1663《农政全书》徐霞客1586－1641《徐霞客游记》宋应星1587－1666《天工开物》材料2：16－17世纪欧洲着名科学及及其成就姓名生卒年成就哥白尼1473－1543提出“太阳中心说”10布鲁诺1548－1600提出“宇宙无限论”培根1561－1626初创近代实验科学伽利略1564－1642用望远镜观察天体，证实“太阳中心说”，奠定近代动力学基础开普勒1571－1630发现行星绕太阳运行轨道请回答：据材料从内容、特点、作用方面概括分析16——17世纪中国与欧洲科学技术发展的不同特点。（8）阅读下列材料：（13分）材料一：《韩非子·有度》载：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕，指东西方向）《鬼谷子·谋》称：“郑（国）人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”（惑，指迷失方向）材料二：据《萍洲可谈》载，北宋时有人在广州看到“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”材料三：马克思在《机器。自然力和科学的应用》中说：“——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”材料四：鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外11国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”回答：(1)材料说明司南至迟发明于何时？司南和指南针在哪些方面发挥了辨别方向的功能（2分）(2)应如何理解材料三的内容？（4分）(3)材料四中鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题？（3分）(4)指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么？（3分）12答题纸姓名：班级：一：选择题：（2×30=60）123456789101112131415161718192021222324252627282930二：材料阅读：（10+10+8+12=40）