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1语文必修3第三单元测试题姓名__班级__学号得分__一、选择题（52分）12345678910121314151617181、下列加横线的字注音正确的一项是（）A、饿殍（piǎo）逡巡（qūn）弃甲曳兵（yè）丢三落四（luò）B、中绳（zhòng）句读（dòu）瓮牖绳枢（yǒu）心广体胖（pàng）C、庠序（yáng）氓隶（méng）度长絜大（duó）抛头露面（lù）D、供养（gōng）经传（zhuàn）贻笑大方（yí）间不容发（jiàn）2、下列各组词语中，有错别字的一项是（）A、殊俗叩关不测之渊兵刃既接B、迁徙须臾约从离衡防微杜渐C、崛起堕落追亡逐北要言不烦D、谪戍孝悌锲而不舍人才汇萃3、下列各句中“胜”字的含义与“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中“胜”字相同的一项是（）A、此所谓战胜于朝廷B、不违农时，谷不可胜食也C、日出江花江胜火D、引人入胜4、下列各句中加横线的词，解释有误的一项是（）A、危（高）乎高哉凡六百一十六言（字）B、填然鼓（动词，击鼓）之非能水（用做动词，游水）也C、合从（通“纵”）缔交赢粮而景（通“影”）从D、而耻（以……为耻，意动用法）学于师南（向南，动词）取汉中5、下列句中加线的字，词类活用不相同的一项是（）A、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃2B、序八州而朝同列C、假舟楫者，非能水也D、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意6、下列句中加横线的词语，解释不正确的一项是（）A、用心一也用心：使用心力B、余威震于殊俗殊俗：不同的风俗C、小学而大遗小学：小的方面学习D、六艺经传皆通习之经传：经文和传文7、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A、《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。B、《荀子》是战国末期思想家荀况所作，一小部分出于弟子之手，现存32篇。C、《过秦论》选自《新书》，作者贾谊，西汉人。“过秦”即指出秦的过失。D、《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，世称“韩昌黎”。欧阳修称他“文起八代之衰”，明人列之为“唐宋八大家”之首。8、下列句子中加点的词语不是古今异义词的一项是（）A、吾尝终日．．而思矣，不如须臾之所学也B、古之学者．．必有师C、小学．．而大遗，吾未见其明也D、山东．．豪俊遂并起而亡秦族矣9、从下列句子中选出句式与例句相同的一项。例：然而不王者，未之有也。（）A、冰，水为之，而寒于水。B、蚓无爪牙之利，筋骨之强C、身死人手，为天下笑者，何也？D、夫晋，何厌之有？10、选出下列加点词语的意义与例句相同的一项。例：秦孝公据崤函之固．（）A、君臣固．守以窥周室B、自以为关中之固．，金城千里C、固．国不以山溪之险D、其闻道也固．先乎吾二、课文填空（8分）11、（1）蟹六跪而二螯，，。（2）故_______________，金就砺则利。（3）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？__________________________。（4）是故_______________，师不必贤于弟子。3（5）_______________，_________________，天下云集响应，赢粮而景从。（6）谨庠序之教，___________________，颁白者不负戴于道路矣。三、阅读与鉴赏阅读下面文言文，完成12—20题。（一）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！12．“嗟乎”一词表示的语气是（）A．感慨B．叹息C．悲哀D．愤慨13．下列各句中划横线的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（）A．且庸人尚羞．之，况于将相乎B．是．己而非人，俗之同病C．卒廷见相如，毕礼而归．之D．孔子师．郯子、苌弘、师襄、老聃14．在下列句中与例句句式相同的句子是（）例：句读之不知，惑之不解A．道之所存，师之所存也B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．李氏子蟠……不拘于时D．古之人不余欺也15．“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是（）A．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。B．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。C．对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老师，我是无所谓的。4D．那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。16．对这段文字分析不当的一项是（）A．该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。B．作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。C．三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。D．这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。（二）问说（节选）刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎?且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。智者千虑，必有一失。是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。17．对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（）A．审问而明辨之也审：详细B．至于劝善规过足矣规：法则C．忌之而不愿问焉忌：妒忌D．问之人以穷其短穷：穷究18．下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（）A．问焉以求一得然后以六合为家B．取其有益于身而己师不必贤于弟子5C．则终身几无可问之事则移其民于河东D．轻之而不屑问焉吾尝终日而思矣19．填空。（4分）《问说》和《师说》都劝说人们要虚心学习，《师说》侧重强调从师的重要性，《问说》重在强调_______________的重要性，两篇文章都采用了________________的论证方法。20．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）是己而非人，俗之同病。译文：（2）学之所以不能几于古者，非此之由乎？译文：（三）阅读下面这首元曲，完成下面的题目。【双调】水仙子无名氏青山隐隐水茫茫，时节登高却异乡。孤城孤客孤舟上，铁石人也断肠，泪涟涟断送了秋光。黄花梦,一夜香，过了重阳。21、诗中的“客”是一个什么样的形象？请结合全曲概要分析。（4分）22、赏析结尾句“黄花梦,一夜香，过了重阳”的妙处。（5分）三、表达与创新（10分）23、阅读下面文字，完成后面题目。（6分）①科学追求完美、和谐与真实。②优秀的科普作品不但能传播知识，弘扬科学精神，还能激励探求未知世界的兴趣。③阅读科普文章，可以启迪心智，带领我们在科学海洋中（áo）游。④阅读科普文章，要重视科学精神的培养，感受科学家在探求真理中所表现出来的人格（mèi）力。（1）根据拼音写出相应的汉字。（2分）áo（）游mèi()力（2）文中有一处用词不当，请加以改正。（2分）“____________”应改为“____________”。（3）文中有一处句内语序不当，请加以改正。（2分）“___________________________”应改为“_____________________________”。624、根据情境，补写下列语段。（4分）生活中，人们为避免伤害彼此的感情，常使用委婉语。如：不说“你不要抽烟了”，而说“抽烟有害健康”；不说“你考得太糟了”，而说“____________________________”。四、作文（60分）25、阅读下面材料，自拟题目，选用两种以上论证方法，写一篇800字左右的议论文。台湾著名实业家王永庆出身于贫苦家庭，又是长子，从小就担负了很多粗重的活。每天一大早起床，赤着脚，翻过小山去挑水，往返五六次，之后再帮着做其他家务。做完了，才匆匆赶六七里山路去上学。由于从小生活环境如此，后来他到外地谋生，什么苦也都能吃得下，经过千辛万苦，终于开创了一番事业。因此，他常对人说，他之所以有今天，多亏年轻时吃够了苦。他又说：“我成功的秘诀无他，就是吃必要的苦，耐必要的劳！”789参考答案1、D（Aluò—là。Bpàng—pán。Cyáng—xiáng）2、D（汇—荟）3、D（A取胜。B尽。C超过）4、D（“南”，名词做状语）5、D（名词作状语，其余名词活用为动词）6、A（因为思想）7、D（“欧阳修”为“苏轼”）8.A9.D10.B11、略12.A13.C14.D15.B16.D17．B（告诫）18．C（A来；拿。B.对；比。C都解释为“就”。D表并列关系；表修饰关系。）19．求问（好问）正反对比（对比）20．（1）肯定自己却否定别人，这是世俗的通病。（2）学习之所以不能接近古人，不正是由于这原因吗？21诗中的孤客是一个思乡游子的形象。（1分）他身处异乡，思亲念家；登高望乡，倍感孤独；流泪思乡，泪水涟涟；做梦归乡，百无聊赖。22①结句借物抒情，紧承上句，写目中秋光虽断而菊香萦绕，点明时间，体现乡思之浓。②“黄花”这一重阳节特定风物，即呼应诗歌开头的“登高”，又统收全曲，使全曲结构浑然一体。③虚实结合，情味悠长。实写菊花菊香，有色有味；虚写梦境和心中思家念亲之情。（或者以梦境的美好，反衬真实处境的凄凉，以虚衬实，以乐写悲，感情更加深厚强烈。）（分析两点正确即可得分）21、（1）遨魅（2）“激励”应改为“激发”（3）“完美、和谐与真实”应改为“真实、和谐与完美”22、答案示例1：你还要继续努力答案示例2：发挥不理想，还得加油君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。（对）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），