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124出师表1.给下列词语中的加点字注音或根据拼音写汉字。行．阵()崩殂．()陟．()罚臧否．()以遗．陛下()攘．除()裨．()补quē()漏wěi()自枉屈sù()夜zhēnzhuó()()损益庶竭驽．()钝咨诹．()善道以彰其咎．()2.解释加点词的意思。(1)益州疲弊．()(2)察纳雅．言()(3)引喻失义．()(4)志．虑忠纯()(5)性行．淑均()(6)深入不毛．()(7)斟酌损益．()(8)以彰．其咎()3.为下列句子中的“以”选择恰当的义项。A.用B.以致C.用来D.因为(1)是以众议举宠为督()(2)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也()(3)不效，则治臣之罪，以告先帝之灵()4.解释下列加点词的含义。(1)未尝不叹息痛恨．．于桓、灵也古义：今义：(2)诚宜开张．．圣听古义：今义：(3)先帝不以臣卑鄙．．古义：今义：(4)由是感激．．古义：今义：5.根据课文内容填空。(1)作者分析先汉兴隆后汉倾颓的原因的句子：(2)描写先帝三顾茅庐的句子：(3)某企业濒临倒闭，这时，老李走马上任，当上总经理，肩负起扭转亏损局面的重任，真可谓：(4)《出师表》中写出诸葛亮无意于功名的两句话是：6.“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指哪两件事？7.对联是我国特有的文学样式。请根据下面提供的情节和上联对出下联。他忠心耿耿，为报知遇恩，为酬托孤意，六出祁山，七擒孟获，名成八阵图，鞠躬尽瘁，病死五丈原。上联：忠肝义胆，关云长华容义释曹孟德；下联：，8.仔细观察武侯祠图片，根据提示写出你读图想到的相关信息。(1)图中有副对联：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，上联讲的是的故事，下联讲的是诸葛亮辅佐的事情。2(2)宋代陆游非常推崇诸葛亮的文章及为人，他用诗句称赞说：“”。阅读课文，完成下面的题目。9.解释下列加点的词。(1)躬．耕于南阳()(2)先帝创业未半而中道崩．殂()(3)猥．自枉屈()(4)遂许先帝以驱驰．．()10.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪。(2)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(3)受任于败军之际，奉命于危难之间。11.文章起笔凝重，从蜀国的不利因素谈起，这样写的目的是什么？12.作者深情地回顾先帝“叹息痛恨”的情形有什么意图？13.请结合文中内容谈谈诸葛亮当时的主张对今天的社会的进步还有哪些意义？(河南中考)【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。……亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。(节选自诸葛亮《出师表》)【乙】魏郑公①谏止唐太宗封禅②，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺③。(节选自《容斋随笔》)【注释】①魏郑公：魏征。②封禅：古代帝王在泰山举行的祭祀天地的典礼。③夺：使之改变。不能夺，无言反驳。14.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是()以光先帝遗德3A.遗是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)引喻失义B.喻征于色发于声而后喻(《生于忧患，死于安乐》)亲贤臣，远小人C.远肉食者鄙，未能远谋(《曹刿论战》)此悉贞良死节之臣D.悉男女衣着，悉如外人(《桃花源记》)15.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)此诚危急存亡之秋也。(2)愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。16.语段【甲】中诸葛亮向后主提出了三条建议，其中哪一条最重要？为什么？17.同样是劝谏君主，诸葛亮和魏郑公的劝谏艺术有什么不同？文言文对照翻译先帝创业未半而中道崩殂(ｃú)，今天下三分，益州疲先帝创建(统一中原)大业(还)没有完成一半，便中途去世了，现在天下分成三个国家，我们蜀国军力弊，此诚①危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈疲惫，财力不足，这实在是万分危急(决定我们国家)生死存亡的时刻呀。但是侍卫的大臣们能在朝内毫不于①内，忠志之士忘身于②外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚②宜懈怠，忠诚的将士们能在外拼死作战，其原因是追念先帝的优待，想以此向陛下报答呀！(陛下)实在应该开张圣听，以①光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失广开言路听取群臣的意见，来发扬先帝遗留下来的美德，振奋志士的气节，不应当随便轻视自己，说话不义，以②塞忠谏之路也。恰当，以致堵塞了臣子向陛下直谏的道路哇！［实词］先帝：指刘备。崩殂：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。益州：这里指蜀汉。疲弊：困苦贫乏。秋：这里是“时”的意思。懈：懈怠。忠：忠诚。追：追念。殊遇：优待，厚遇。报：报答。陛下：对帝王的尊称。开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛地听取别人的意见。光：发扬光大。遗德：遗留下来的美德。恢弘：这里是动词，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。气：气节。妄：胡乱。菲薄：轻视，小看。引喻失义：说话不恰当。引喻，称引、譬喻。义，适宜、恰当。塞：堵塞。谏：直言规劝，使改正错误。［虚词］未：否定副词，没有。而：表转折关系。诚：①确实，的确；②实在。也：语气词，表判断。然：表转折关系。盖：句首语气词，表示整句关系，解释原因。于：①②都是介词，在。宜：应该。以：①连词，来，表目的；②以致，连词，表结果。［句式］“不懈于内”“忘身于外”：二者均属状语后置句，即“于内不懈”“于外忘身”。宫中府中，俱为一体，陟(ｚｈì)罚臧否(ｐǐ)，不宜异同。皇宫中的近臣，朝廷中的官员，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而有所不同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其假若有做奸邪事情，犯科条法令或者为国作出了卓越贡献的人，(都)应该交给主管的官判定他们刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，4使内外的受罚或者受赏，以昭示陛下公正严明的法治，(而)不应该偏袒徇私，使宫内和朝廷刑赏异法也。之法不同。［实词］宫中：指皇宫中。府中：指朝廷中。体：整体。陟罚臧否：奖惩功过、好坏。臧否，善恶。异同：不同，有差别。作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。付：交给。有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。论：动词，评定。刑：罚。昭：昭示。平明：公平，严明。理：治。偏私：袒护私情，不公正。［虚词］宜：应该。若：假如。者：……的人。以：连词，来。之：结构助词“的”。也：语气词，表陈述。侍中、侍郎郭攸之、费祎(ｙī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以①侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等，这些都是善良、诚实的大臣，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝简拔以②遗(ｗèｉ)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以③咨之，然后施行，先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，不管大小，都拿来问问他们，然后再去施行，必能裨(ｂì)补阙漏，有所广益。(就)一定能够弥补缺点和疏漏之处，增益实效。［实词］侍中、侍郎：都是官名。良实：善良、诚实的人。志：志向。虑：心思。忠纯：忠诚、纯正。简拔：选拔。遗：给予。咨：询问。裨补：弥补。阙漏：缺失遗漏。广益：得到更多的好处。［虚词］皆：都。是：指示代词。以：①因为。②连词，来。③介词，拿。以为：认为。悉：表范围的副词，都。必：一定。将军向宠，性行(ｘíｎɡ)淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，将军向宠，性情品德平正，精通军事，在往日任用他时，先帝称赞他说(是个)有能力(的将才)，是以①众议举宠为督。愚以为营中之①事，悉以②咨之②，必能使行阵和睦，因此大家公议推举向宠做中部督。我认为军营中的事，都拿来询问他，(就)必然能使军队团结一致，优劣得所。使能力强的和能力弱的都能得到合理的安排。［实词］性行淑均：性情品德善良平正。晓畅：谙熟，精通。称：称赞。举：推举。为：动词，担任。咨：咨询。行阵：行列队伍，这里指军营上上下下。优劣：形容词用做名词，能力强与能力弱的人。得所：得到适当的处所。这里指各种各样的人都能得到合理的安排使用。［虚词］于：介词，在。之：①结构助词，的；②代词。以：①介词，因为；②介词，拿。［句式］试用于昔日：状语后置句，即“于昔日试用”。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以先帝亲近贤臣，疏远小人，这是前汉时期天下兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉时期国家倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于衰败的原因。先帝在位的时候，每次跟我谈论这些历史事实，没有哪一次不叹气并对桓帝、灵帝的昏庸表桓、灵也。侍中、尚书、长(ｚｈǎｎɡ)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下示痛心和遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人全都是忠贞贤良且能以死报国的大臣，希望陛下能亲之①信之②，则汉室之③隆，可计日而待也。亲近他们，信任他们，(如果做到这些)那么大汉天下的振兴，便可以计算着日子来等待了。［实词］亲：亲近。远：疏远。先汉：亦称“前汉”，指刘邦所建的西汉(公元前206年~公元8年)。后汉：指刘秀所建立的东汉(公元25年~公元220年)。论：谈论。倾颓：衰5亡、衰败。桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治腐败。尚书、长史、参军：都是官名；尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。贞良死节：忠贞可靠，以死报国。贞，坚定不移，多指意志或操守。死节，与“死义”同义。计日：计算日子。待：等待。［虚词］所以：……的原因。也：语气词。每：每次。与：和、跟。未尝：未曾，不曾。于：介词，引出动作的对象。之：①②代词；③结构助词“的”。则：那么。臣本布衣，躬耕于①南阳，苟全性命于②乱世，不求闻达我本来是个普通的老百姓，亲身在南阳耕种，(本只想)在乱世中苟且保全性命，并不谋求在诸侯那里于诸侯。先帝不以①臣卑鄙，猥(ｗěｉ)自枉屈，三顾臣于草庐扬名显达。(但)先帝没有嫌弃我身份低微，见识短浅，(竟然不惜)降低身份委屈自己，三次到草庐里来拜之中，咨臣以②当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任访我，拿当代的大事来询问我，(我)因此感慨激动，于是应许先帝愿意奔走效劳。后来遇到兵败，(就)在于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。军事上失败的时候接受了任命，并在危难紧迫的关头接受了(出使东吴的)使命，从那时以来，已经二十一年了。［实词］布衣：平民百姓。全：保全。闻达：扬名，显达。卑鄙：身份低微，见识短浅。猥：辱，这里有降低身份的意思。枉：屈就。顾：拜访。咨：咨询。许：应许。驱驰：奔走效劳。倾覆：后来遇到兵败。指汉献帝建安十三年，刘备的军队在当阳长坂为曹操所击溃。际：时候。奉命：接受命令。［虚词］本：本来。于：两个“于”均为介词，译为“在”。苟：苟且。以：①认为，以为；②是“拿”的意思。由是：因为这。遂：于是。尔来：那时以来。有：用在整数和零数之间，相当于“又”。矣：语气词，“了”。［句式］躬耕于南阳、苟全性命于乱世：均属于状语后置句，即“于南阳躬耕”“于乱世苟全性命”。不求闻达于诸侯：状语后置句，即“不求于诸侯闻达”。三顾臣于草庐之中：状语后置句，即“于草庐之中顾臣”。咨臣以当世之事：状语后置句，即“以当世之事咨臣”。受任于败军之际、奉命于危难之间：均属于状语后置句，即“于败军之际受任”“于危难之间奉命”。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(ｓù)夜忧叹，恐先皇知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，(我)日夜忧虑叹息，惟恐先帝托付不效，以①伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。的托付不能实现，以致损伤先帝的英明，所以(我在建兴三年)五月渡过泸水，深入到偏僻荒凉的地方。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶现在南方已经平定，兵员装备已经准备充足，