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专注教育服务专业服务教育（二）、字词解释1、通假字①“畔”通“叛”，背叛(亲戚畔之)②“曾”通“增”，增加(曾益其所不能)③“衡”通“横”，梗塞，不顺（困于心，衡于虑）④“拂”通“弼”，辅佐(入则无法家拂士)2、一词多义①之：三里之城/七里之郭/封疆之界/山溪之险/兵革之利/畎亩之中/版筑之间/鱼盐之中（助词，的）环而攻之而不胜/委而去之（代词，代它，城）亲戚畔之/天下顺之（代词，代他，“失道”者、“寡助之至”的人）寡助之至/多助之至（动词，到）天下之所顺/亲戚之所畔（主谓之间，不译）②而：委而去之/困于心衡于虑而后作/征于色发于声而后喻（表承接）夫环而攻之（表承接，一说修饰）攻之而不胜/然而不胜者（表转折）生于忧患而死于安乐（表并列）③于：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市（从）天将降大任于是人也（到，一说在）困于心衡于虑/征于色发于声（在）生于忧患而死于安乐（由于，因为）④有：必有得天时者矣（是，一说不译）故君子有不战（要么）⑤国：固国不以山溪之险（国防）出则无敌国外患者（国家）3、古今异义①、池非不深也：护城河（古）；水池，池塘（今）。②、城非不高也：内城(古)；城市(今)。③、亲戚畔之：内外亲属(古)；与家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭及其成员(今)。④、委而去之：离开（古）；到（今）。⑤、是天时不如地利也：这（古）；判断词，是（今）。⑥、舜发于畎亩之中：起，被任用（古）；出发，发现（今）。（三）、重点句子1、天时不如地利，地利不如人和。2、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。3、所以动心忍性，曾益其所不能。4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。5、困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。6、然后知生于忧患而死于安乐也。7、得道多者助，失道者寡助。8、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（四）中心思想1、《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。2、《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。五、内容理解（一）《得道多助，失道寡助》1、决定战争胜负的三要素是什么？——天时、地利、人和。专注教育服务专业服务教育2、全文的中心论点是什么？——天时不如地利，地利不如人和。3、全文的主旨句（结论句）是什么？——得道者多助，失道者寡助。4、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用双重否定排比，起到什么什么作用？强调了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？点拨：作用是增强文章的语势，具有极强的说服力、感召力。强调地利不足恃，只有“人和”才可以“域民”，“固国”，“威天下”。三句是按照治国顺序排列的，是递进关系，必须将前一个事情做好，才可能做好后面的事。5、本文体现出的作者的主要观点是什么？（用自己的话回答）点拨：人和是战争胜利的重要条件，君主只有施行仁政，才能取得民心，巩固天下。6、孟子认为怎样才能“得道”？“得道”的结果怎样？点拨：施行“王道”，即仁政。结果是能得人和，取得广大人民的支持和拥护，“战必胜”。7、孟子写本文的目的是讲战争吗？点拨：不是。是借助战争讲民心向背，论实施仁政的重要性，突出君主如何治国。8、全文运用了什么论证方法？点拨：举例论证——列举战争中“攻城”、“守城”的事例作为例证。类比论证——以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理。（二）《生于忧患，死于安乐》1、第一段运用排比句列举事实，这些人物的共同点是什么？列举人物的目的是什么？点拨：都经历了艰难困苦之后才成就了大业。目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨炼才能成就大业（逆境造就人才），从而证明“生于忧患”的道理。2、造就人才的客观（外部）条件是什么？点拨：苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（艰难困苦的磨炼）3、造就人才的主观（内部）条件是什么？点拨：困于心，衡于虑。（内心忧困，思虑堵塞，经历一番艰苦的思想斗争）4、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这句论述了什么道理？怎样理解这句话？点拨：论述了“死于安乐”的道理。这句针对国君提出，意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐。这样，国家常常会灭亡。5、全文运用了什么论证方法？点拨：举例论证——列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例。类比论证——从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿。对比论证——从正反两方面论证经过磨炼的益处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。六、课外拓展1、生活中要做到人和，必须坚持怎样的原则？点拨：谦虚真诚，与人为善；心系他人，团结友爱；摈弃私欲，胸襟开阔；明白事理，辨清是非。2、有人说，现在生活条件优越了，“生于忧患，死于安乐”已经失去了意义，请谈谈对此观点的看法。点拨：这一观点不正确。越是生活条件优越，越要居安思危。一方面，优越的条件容易使人懒散、堕落、不思进取。另一方面，即使在优越的生活中，也会有各种各样的挫折，要想战胜这些挫折，必须树立忧患意识。其三，经历过困境的人，才干会得以增长，这会提高他应对各种复杂多变的客观世界的能力。所以，生活条件优越与树立“生于忧患，死于安乐”意识并不矛盾。3、关于孟子的名言专注教育服务专业服务教育①民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，土地神谷神为次要，君主为轻）②尽信书，不如无书③不以规矩，不成方圆。④人有不为也，而后可以有为。⑤仁者无敌。⑥老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。⑦君子不怨天，不尤人。⑧富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。⑨爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。⑩穷则独善其身，达则兼善（济）天下。4、请写出与“人和”有关的名言警句或事例、成语①二人（兄弟）同心，其力断金。②家和万事兴③众人拾柴火焰高④团结就是力量⑤人心齐，泰山移。⑥一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。⑦秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡。⑧（反例）鲁国在长勺之战中能以弱胜强的先决条件，就是做到了取信于民。（正例）⑨成语：万众一心、众志成城、同舟共济、同心协力/孤掌难鸣5、勉励人们要居安思危，增强忧患意识的名言警句或典型事例①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。②思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。③明末农民起义领袖李自成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败。三．基础达标（一）、文学常识：1、孟子，名。时期学派的代表人物，人称“亚圣”，主张“”、“”。2、《孟子》是一部记录的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”。二、通假字1.寡助之至，亲戚畔之畔：2.曾益其所不能曾：3.困于心衡于虑而后作衡：4.入则无法家拂土拂：三、解释加点词：、环．而攻之而．不胜（）（）2、夫．环而攻之（）、是．天时不如地利也（）4、兵革．．非不坚利也（）