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1第二分册复习提纲第1课中华文明的起源（1）原始农耕：时间：距今1万年前后新石器时代开始农耕生活；标志：栽培谷物，驯养牲畜，原始农耕的出现（也叫做农业革命）；意义：这种生产性经济活动产生，标志着人类历史上实现了第一次伟大的经济变革，是人类文明诞生的基础。（2）姜寨遗址的特征:以血缘为纽带，内向型的聚族而居；共同耕作，平均分配；（3）早期先民创世的集体记忆的形式：以神话传说为主。（4）中华文明起源的特征：满天星斗、八方雄起；核心地区：黄河中游的中原地区；第2课文献与考古中的夏文化（1）夏朝和其具备的国家的基本特征：设官职；军队；监狱；刑法。（2）从传世文献和考古看夏朝国家、私有制和阶级的产生：文献：《礼记·礼运》：“大同之世”“天下为公”——“小康之世”“天下为家”考古：河南偃师二里头文化遗存与夏朝吻合。第3课商朝与青铜文化（1）公元前1600年，商汤灭夏建立商朝。甲骨文的发现解读和殷墟的发现，使商朝成为历史上第一个有直接文字记载的王朝。商朝历史因文献、甲骨卜辞和考古资料多重印证而成为信史。（2）青铜时代：商朝处于青铜时代。出土的“司母戊鼎”为世界青铜文化史上所罕见。商朝青铜器的特征：主要是礼器，专用于王室和贵族的礼典、祭祀等重要活动；其大小、形制和数量组合是器主等级和地位的象征；而动物纹饰，认为这能与祖先神灵沟通以庇护其权财。（3）甲骨文：是我国目前发现的比较成熟的汉字。它记载了商朝社会各领域的实事状况，为探究商史提供了第一手资料。第4课封邦建国与礼乐文化（1）西周的建立：公元前1046年，周武王在牧野打败商军建立周朝，定都镐，史称西周。（2）封邦建国体制：目的：为了对新征服的地区进行有效统治；内容：一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国首领，另一方面，将同姓诸侯分插各地方国间，成为地方政治中心，达到“封建亲戚，以藩屏周”功效。影响：不仅实现了对殷人的合围控制，也提高了王权，周王成为“天下”共主。（2）周公“制礼作乐”文化的内容：礼——典章、规则、礼节、仪式；乐——音乐、舞蹈、史诗、歌咏；礼强调贵贱有别，乐倡导上下和同，从而维护周朝的社会稳定。2第5课社会变革与百家争鸣（1）东周的建立:公元前770年，平王迁都洛邑（洛阳），史称东周。东周分春秋和战国两个时期。（2）春秋战国社会变革的主要内容和影响：经济领域：以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力，促使了农业经济的提高；空旷生地被开辟为农耕熟地；耕地开始出现转让或买卖；各国推行奖励农耕军功政策，促进了自耕农和新型地主产生。社会呈现出追逐利益、实力竞争的新局面。政治领域：各国纷纷变法图强，并由西周“封邦建国”到秦朝实现中央集权大一统。文化领域：面对社会转型，“士”开始活跃。他们出于不用的角度和立场，为治理社会、安定人心提出了各不相同的方案，形成百家争鸣局面。（2）百家争鸣：面对春秋战国的社会转型，“士”开始活跃。他们出于不用的角度和立场，为治理社会、安定人心提出了各不相同的方案，形成百家争鸣局面。先秦诸子思想是我国后世学术思想的源头。儒学为春秋孔子创始。他提出“仁”的核心观念，为“礼”输入了新内涵。“礼”和“仁”以造就理想人格为最高目标，以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系。之后的孟子主张“仁政”；荀子则熔礼、法于一炉，其学生韩非、李斯由此而走向法家法家兴于战国初。他们提倡“法治”，倡导功利主义，主张君主集权制度，废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵。然而其提倡专制独裁、严刑峻法等，消极面也十分明显。道家以老子为始祖。对现实政治持否定态度，主张“无为而治”，幻想回到“小国寡民”的时代。道家关于事物恒变、矛盾对立转化的朴素辩证法思想，对后世哲学有深远影响。第6课大一统中央集权国家的形成（1）战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、韩、魏；（2）商鞅变法：秦孝公任用商鞅，以富国强兵、兼并天下为目标，进行一系列改革。秦国因此由弱变强，后来居上。（3）大一统帝国的建立时间：从公元前230至公元前221年，秦先后兼并六国，建立历史上第一个大一统帝国。（4）皇帝与中央集权体制：皇帝制度：帝国的最高统治者为皇帝，嬴政自称“始皇帝”，一切军国大事均由皇帝裁决。三公九卿制度：中央的最高官职为丞相、御史大夫、太尉，其下设廷尉、治粟内史等诸卿，负责司法、财政等政务。丞相是百官之长，“助理万机”。郡县制度：地方政府为郡、县两级。郡下辖县，县下还设有乡、里组织。乡设三老管教化，啬夫管听讼、收赋税。秦创立的中央集权体制，却成为我国历代王朝政治制度的蓝本。统一货币、度量衡、文字；焚书坑儒，统一思想；3第7课秦末农民起义（1）秦的暴政——秦短命而亡的原因滥用民力：筑长城、修驰道、戍五岭、造阿房宫、建骊山墓等；刑罚残酷：诛罚苛刻，一人犯法，亲戚邻里都要连坐。横征暴敛：已远远超出社会所能承受的限度，导致了矛盾的激化和民怨沸腾的局面。（2）第一次农民起义：公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，揭开了秦末农民起义的序幕。（3）西汉的建立：公元前202年，刘邦即皇帝位，建立汉朝，定都长安，史称西汉。第8课大一统帝国的重建（1）汉承秦制：皇帝制度、中央官职、地方郡县制度，继承了秦朝的中央集权体制。略有所改：汉政令宽简舒缓，秦朝急切苛刻；地方实行郡国并行制，导致七国之乱。（2）布衣将相之局：战国以后，世卿世禄制受到严重冲击。汉朝的开国皇帝和群臣大都来自社会下层，形成布衣将相之局，标志世袭贵族主宰政治的时代基本结束。（3）汉初实施黄老思想的原因：黄老之学是以道家为主，兼采儒、法，主张守道尊法，礼法并用，达到“清静无为”的境界。符合汉初民生凋敝、人民厌恶战争、渴望安定的意愿。（4）文景之治的内容：文景时期采取“清静无为”、“与民休息”，倡导以农为本，减轻田租；有废除秦朝的族诛、连坐等严刑苛法。这为生产的恢复和发展创造了条件，形成“文景之治”。第9课汉武帝时代（1）汉武帝“有为”的主要表现：政治方面：汉武帝设内外朝制度，内朝起用亲信近臣，成为宫廷决策核心，从而加强皇权，裁抑丞相职权。创设“刺史制度”，特派监察官员加强中央对地方的监督和控制；颁布“推恩令”，削弱诸侯王的权力，大体消除了汉初郡国并行制带来的负面影响。思想方面：汉武帝采用董仲舒、公孙弘等人建议，进行“罢黜百家，独尊儒术”，从此，儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流意识形态。武帝的执政原则为“儒表法里”。民族关系：汉武帝对匈奴的三次战争，解除匈奴对北边的威胁。为加强对西域的控制，在河西走廊设河西四郡，使天山南北与内地联为一体。（2）“罢黜百家，独尊儒术”内容：将儒学定为官学，其他诸子之学“罢黜”在官学之外。在长安建立太学教授五经。经学的教授、学习，为儒家学者置身仕途开辟了道路，通经致用成为古代学者的普遍追求。实质：“儒表法里”第10课东汉的兴衰（1）东汉的建立：公元25年，刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称东汉。刘秀以“柔道”治天下，其统治的30余年间出现了“光武中兴”景象。（2）王朝衰败：东汉后期之所以迅速衰败，原因是多方面的：■豪强势力演变为威胁中央的割据势力（庄园自给自足、徒附劳动、家兵部曲、官宦世家）4■外戚、宦官、士大夫等政治势力相互角逐，造成中央政权衰微混乱和政治腐败黑暗。■黄巾起义后豪强以镇压起义为名起兵夺利，酿成了军阀大混战，东汉名存实亡。第11课割据与分裂（1）三国鼎立格局的形成：官渡之战，曹操打败袁绍，统一北方；赤壁之战，孙刘联军大败曹操，奠定三国之势；220年，曹丕废汉献帝建魏，定都洛阳；221年，刘备在成都称帝，建立蜀汉；229年，孙权在建业称帝，建立孙吴。三国鼎立割据最终形成。（2）北方人口的南移：东汉末年的中原战乱使北方人口被迫南迁长江流域。人口流动增加了南方的劳动力，也使北方先进的生产技术和经验传播到南方，提高了当地的生产力和促进了南方经济发展。（3）三国为了增强实力大力发展经济，促使了区域经济的新发展。诸葛亮促进西南地区经济发展与民族融合的举措:蜀汉诸葛亮兴修水利、开展屯田、发展农业；推动煮盐、织锦；孙吴政权开发江南的举措:孙吴发展水稻、丝织、冶炼、制瓷；促进造船技术；促进东南山越与汉族同居共耕。第12课南北对峙与民族融合（1）南北朝政权的更替：西晋短暂统一五胡十六国与东晋对峙——（匈奴、鲜卑、氐、羯、羌）南北朝时期（北朝：北魏——东魏——北齐）西魏——北周；南朝：宋——齐——梁——陈）（2）孝文帝改革：十六国时期由于少数民族内迁与汉族共处中原，加速了民族融合的步伐，北魏孝文帝时期，北方民族融合进入高潮。措施：经济——推行均田制，将政府控制的荒地分给农民耕种，推动农业发展；政治——在地方基层推行“三长制”，加强中央集权；全面汉化——为了摆脱守旧势力的影响，它迁都洛阳，禁止在朝廷上说鲜卑语和穿胡服，通用汉语、汉服；采用汉族单音姓氏；仿效汉族体制改定和法律；促进胡汉通婚；尊崇孔子实行礼制，提倡以孝治国。影响：改革对加快民族融合，推动北方少数民族的进步做出了重大贡献。民族融合是双向的，以相互渗透、取长补短为特点；缩小差异、增进团结、促进统一，为中华文化的传承和延续注入了新的活力。第13课隋唐政治新格局（1）隋唐建立：581年，隋文帝杨坚篡周建隋。618年，隋炀帝杨广被杀，隋朝灭亡。李渊（高祖）称帝，建立唐朝，都以长安为都城。（2）三省六部制：三省六部创于隋文帝时，唐朝运作过程更趋规范化、程序化。5内容：中央设中书（隋称内史）、门下、尚书三省为最高政务机构；中书省草诏，门下省审核，尚书省执行。尚书省下设吏、礼、兵、刑、户、工六部，分管具体事务。三省长官都是宰相。设立政事堂作为宰相议事的处所，讨论军国大事。实质：三省六部制是皇权增强的产物，三省宰相集体议事、互相牵制，个别宰相难以擅权。（3）秦汉至隋唐人才选拔方式的变革：秦——军功授爵；西汉——察举制（品学）；魏晋——九品中正制（门第），隋唐以后——科举制（考试成绩）；特点：秦汉以来，选拔官员主要采用推举的方式；魏晋南北朝，门阀世族把持选举大权；隋唐以来，科举取士依据考试成绩，扩大了政治统治的基础。第14课贞观之治与开元盛世（1）唐蕃关系：唐太宗接受吐蕃赞普（君主）松赞干布的和亲要求，将宗室女文成公主嫁往吐蕃，增进了汉蕃两族的友谊，在历史上传为佳话。（2）贞观之治：唐太宗，年号贞观（627—649）。贞观年间，政治清明，经济发展，社会安定，民族和谐，史称“贞观之治”。（3）开元盛世：唐玄宗开元年间（714—741）。出现政治清平、社会安定、经济高度繁荣的景象，后人赞誉为“开元盛世”。（4）唐王朝由盛转衰：唐玄宗统治后期，怠问政事，宠信佞臣，政治腐败；节度使拥兵自重，爆发安史之乱，社会经济受严重破坏，唐朝由盛转衰。第15课中外文化交流（1）丝绸之路的全盛：西汉张骞出使西域开通“丝绸之路”，开启了东西经济、政治、文化的交流唐朝西部疆域拓展超过汉朝，安西与北庭都护府管辖当地事务，并驻军防守，丝绸之路在交通更加安全顺畅的基础上臻于全盛。粟特人成为沟通东西经济与文化的重要媒介。长安是国际大都会。（2）东亚文化圈：中国文化辐射于整个东亚地区，19世纪西方影响进入之前，东亚诸国形成以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈，也称汉字文化圈、儒家文化圈。日本先后十几次派“遣唐使”来唐朝学习，并在政治、经济、法律、风俗习惯等各方面效仿唐朝，予以吸收融合。6第三分册复习提纲第17课宋朝的建立及其制度创设（1）北宋的建立：960年，后周将领赵匡胤在陈桥驿发动兵变，取代后周建立北宋，定都东京（今河南开封）。北宋与辽、西夏以及金等民族政权长期并立。（2）文官体制：鉴于唐末五代以来藩镇拥兵自重、禁军将领篡夺皇位的教训，宋太祖接受建议，采取“杯酒释兵权”。宋朝以重文轻武为基本国策，防范武将专权。通过科举制度大量提拔文人担任官职；形成一个以科举出身的士大夫为主体的文官政府。（3）科举制：一种通过分科考试形式选拔官员的制度。开创：隋朝；健全：唐朝。常设科目为明经、进士两科，其中进士科尤为重要。完善：宋朝。进行了科举考试的改革。考试制度和规则方面——宋朝分解试、省试、殿试三级；为