书法欣赏基础.

书法欣赏基础主讲：鲍岩开设这门课的目的是什么？•提高书写技能；•提高书法审美眼光；《石台孝经》《张迁碑》颜真卿《祭侄文稿》文徵明《西苑诗稿》第一章概述一、何谓“书法”？书法的定义：书法，是以汉字为表现对象（以汉字为载体），以毛笔、宣纸、墨为表现工具，遵循书写法则而进行创作的一种抽象的线条造型艺术。书法具有很高的审美价值，用简练的线条造型可以表达出复杂的思想和情趣。二、汉字为什么会成为一门艺术？1、书法的对象是汉字，汉字的艺术性表现在三个方面。（1）、象形性，汉字的象形性质为艺术创作提供了一个可以充分展示想象和张扬个性的表现天地。宗白华先生认为：“中国的书法，在抽象的东西中带有形象的成分，也就是成为艺术性的基础。”（2）、字体、书体的丰富性。整个文字系统总想看有甲骨文、金文、篆书和楷书，一个字在各个不同时期有不同的写法。横向看，在同一时期，由于地域辽阔，有形成各具特色的“地域书风”。（3）、点画形式的多变性。隶书和楷书的点画形式非常丰富。竖如悬针垂露，点若奔雷坠石，横似千里阵云……汉字的基本笔画在书法家的笔下，通过相互间的组合关系，用强弱、高低、节奏、旋律等有规则的变化，可以形象地表现世间万物，也可以充分地表现作者的内心感情。破体书法蒋彝先生在《中国书法》中说：“我曾多次参观大不列颠博物馆的手稿和格兰维尔图书馆，并仔细查看了从巴凯莱德到大宪章的古代手稿。在我看来，虽然每页手稿的字母及单词都排列得颇为雅致，但其整体却缺少变化。我想，原因可能在于拼音文字的限制。二十六个字母完全有圆圈、曲线、直线和横线的重复，用近似的动势彼此相连。”•另外：书法的书写工具——毛笔、墨、宣纸，这些书写工具也是使汉字成为一门艺术的重要原因。1、毛笔：惟笔软则奇怪生焉（汉蔡邕）2、墨：可浓可淡，能表现出强烈的视觉效果。3、纸：古人云：润似春草，枯如秋藤。第二节学习书法的意义•有利于工作生活•有利于提高素质•有利于身心健康•“作书能养气，也能助气。”这样，对人的心理和生理方面都有一定的调节和锻炼作用，久而久之，可使人灵心焕发，无疾而寿。•古往今来说书法能使人健康长寿，并非虚传。如历史上欧阳询、颜真卿、大书法家平均寿命79.2岁，其中颜真卿76岁时遭杀害，不然寿命会更长。另据资料介绍，明清两代著名书画家（书画相通）同高僧比较，28人中，书画家比高僧长寿12.7岁，说明书画活动可能比高僧修行还有利健康，己为世人共识。第三节怎样学好书法1、端正心态，树立信心明代项穆在《书法雅言》中说。：“学书者，不可视之为易，不可视之为难;易则忽而怠心生，难则畏而止心起。”2、深悟博览，丰富学养黄庭坚说：“学书需要心中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，即使笔墨不减元常、遗少，只是俗人耳。”3、务实基础，循序渐进(1)、先正楷，后行草楷书典型笔法——提按、留驻、端部与折点的夸张等。容易形成单调、中怯等弊端.单调是楷书点画高度规范化后的副产品，中怯是提按盛行、端部与折点夸张所难以避免的弊病。与之相对的是“中实”。清包世臣：“用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截……中实之妙，武德（唐高祖年号）之后，遂难言之。”从这个角度讲，从篆书入手，可避免此病。(2)、先大字，后小字(3)、先专一，后博学4、学习前人，继承传统文房四宝笔•被列为文房四宝之首•湖北省随州市曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的毛笔。按笔毫的材料分为：1、羊毫。山羊毛制成。特点：较柔软，吸墨量大，适于写表现圆浑厚实的点画。比狼毫笔经久耐用。价格比较便宜。2、狼毫。黄鼠狼尾巴上的毛制成。特点：比羊毫笔力劲挺刚劲，宜书宜画，但不耐用，价格较贵。3、紫毫。兔毛制成。因色泽紫黑光亮而得名。特点：挺拔尖锐锋利，弹性比狼毫更强。4、兼毫。用两种刚柔不同的动物毛制成。常见有羊狼兼毫、羊紫兼毫，如五紫五羊，七紫三羊等等。优点：兼具了羊狼毫笔的长处，刚柔适中，价格也适中，为书画家常用。郭店楚墓竹简•1993年冬，湖北省荆门市郭店一号楚墓出土，竹简七百多枚。它的发现，引起海内外学者的极大关注。挑选选笔：以“尖、齐、圆、健”为原则，称“毛笔四德”。尖：笔毫聚拢时要尖;齐：压扁时要齐；圆：书写时四面都能铺开，不扁不散为圆;健：笔毫弹性好，久写不退为健。墨墨的历史：史前的彩陶纹饰、商周的甲骨文、竹木简牍等到处留下了原始用墨的遗痕。在人工制墨发明之前，一般利用天然墨或半天然墨来做为书写材料。墨的发明大约要晚于笔。汉代，开始出现人工墨品。墨的分类：松烟墨：用松树枝烧烟，再配以胶料、香料加工而成。特点：墨色浓而无光，入水易化。油烟墨：用油烧烟（主要是桐油，并和以麻油或猪油等），再加入胶料、麝香、冰片等制成。特点：墨色乌黑有光泽。磨墨的方法：•先洗净砚中宿墨。•要有耐心，磨墨需用力，磨时要匀整不偏，轻重相等;•磨墨须浓淡适中;•当日磨，当日用;宣纸•宣纸分类：1、生宣：渍水渗化，宜书宜画；2、熟宣：经过胶矾浸染，不渗化，宜于工笔，小字；3、半生熟宣：介乎生、熟宣之间•初学可使用低廉的毛边纸。砚台•砚，是磨墨器，又称砚台、砚田、墨池、墨海、墨盘。•四大名砚：广东端州端砚安徽歙县歙[xī]砚甘肃临洮[táo]洮河砚山西绎州澄泥砚端砚歙砚洮河砚澄泥砚篆书•篆书：甲骨文、金文、籀[zhòu]文、小篆。一、甲骨文•刻在甲骨或兽骨上的契刻文字。所谓“甲”指乌龟的背甲或腹甲，以腹甲为主；所谓“骨”是指牛、猪、鹿、人的骨头，其中大量的是牛的肩胛骨。•发现历程：1899年，王懿荣首先发现甲骨文的价值，并断定为古代文字。（胡厚宣著《五十年甲骨文发现的总结》）1903年，刘鹗《铁云藏龟》，明确提出：甲骨片上所刻的文字是“殷代人的刀笔文字”。经过一百多年的研究，至今已经成为一门专门的学科——甲骨学。甲骨文甲骨文选字渔壶爲象龟甲骨文书法艺术•郭沫若先生在《殷契萃编》中感叹说：甲骨文书法“其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往……凡此均非精于其技者绝不能为，技欲其精，则练之需熟，今世用笔墨者犹然，何况用刀骨耶？足知现存契文，实一代书法。而书之契刻者，乃殷世之钟王、颜柳也”。甲骨文创作陆维钊董作宾丁辅之二、金文•金文为古代青铜器上的文字，书体由甲骨文演变而成（有待商榷），因多铸或刻在钟、鼎之类的器皿上，故称金文，又称钟鼎文。分阴文和阳文，但阳文极少。•甲骨文是当时的一种比较特殊的俗体字，而金文大体上可以看作当时的正体字。正体就是在比较郑重的场合下使用的正规字体，俗体就是日常使用的比较简便的字体。思考：•商代除了甲骨文、金文，之前还有更早的汉字吗？《尚书》：“惟殷先人，有典有册。”青川木牍（战国秦）郭店楚墓竹简晚清四大国宝•“晚清四大国宝”大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘都是清代出土于陕西宝鸡的西周青铜器。大盂鼎散氏盘毛公鼎虢[guó]季子白盘金文书法创作朱为弼临金文黄宾虹吴大澂[chéng]临金文三、石鼓文•“石刻之祖”，最早的石刻文字。•呈鼓形，共十鼓，分别刻有四言诗一首，内容记述秦国君游猎，又称“猎碣”。相关评价：•唐窦臮：籀之状也，若生动而神凭，通自然而无涯。远则虹绅结络，迩则琼树离披。（《述书赋》）•清康有为：钟鼎及籀字，皆在方长之间，形体或正或斜，各尽物形，奇古生动。章法亦复落落，若星辰丽天，皆有奇致。（《广艺舟双楫》）•清康有为：若石鼓文则金钿落地，芝草团云，不烦整截，自有奇采。体稍方扁，统观虫籀，气体相近。石鼓既为中国第一古物，亦当为书家第一法则也。（《广艺舟双楫》）吴昌硕临石鼓文四、小篆•以《泰山刻石》、《琅琊刻石》、《峄山刻石》最为著名。•春秋战国时代的文字是逐渐演变为小篆的，小篆跟统一前的秦国文字并不是截然分明的界限。•秦统一全国后，小篆并没有真正实行下去（见下图）。•到了汉代，篆书被隶书取代。《青川木牍》到《天水放马滩秦简》到《云梦睡虎地秦简》祀三公山碑天发神谶碑《天发神谶碑》又称《吴天玺记功颂》，三国吴天玺元年(267)刻。吴的最后一位君主孙皓，因天降符瑞而立碑记功。石旧在江苏江宁天禧寺，后移筹思亭，又移尊经阁、县学。石呈圆幢形．环而刻之。世传为皇象书，但无依据。宋时原石断为三段。上段21行，中段17行，下段10行，共存213字，故又称《三段碑》、《三击碑》。后有宋胡宗师、石豫亨、明耿定向题跋三则。清嘉庆十八年(1813)八月毁于火。齐白石篆书横幅齐白石作品谢谢观赏！