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东山岭国际佛教文化休闲旅游区项目建议书打造国际一流的佛教文化体验区日本中国泰国研究前提佛教文化旅游产品与佛教寺庙佛教文化旅游产品佛教圣地朝觐游佛教历史参观游佛教文化体验游新型宗教旅游佛教养心度假游佛教寺庙佛教朝觐佛教祈福佛教研究研究前提佛教文化旅游产品具备要素1）非纯粹祈福和朝觐场所2）注重游憩与体验。3）旅游产品：有看头、有说头、有“玩”头（体验）、有赚头（收益模式）目录一、态势分析二、项目定位三、初步规划四、运营建议一、态势解读（一）天时——市场解读（二）地利——区位解读（三）人和——政策解读（一）天时：浮躁时代，东山岭有望成为禅心养性的圣地市场解读1、佛教文化旅游的发展潜力中国的宗教文化旅游一直受到人们的重视，中国有四大佛教名山，除此之外有山就有寺的现象是人们一种心灵信仰的追求。现在越来越多的人重视心灵的修为，宗教文化旅游也越来越多的受到人的青睐，尤其是在事业上有所成就的人更重视自身心灵的宁静。而且中国经济的迅速发展也导致了现在中国人们的浮躁心理，而忽视了心灵的深化。在人们渐渐的意识中休闲与旅游时代到来了，而休闲本身就是一种修身养性的方式，但是这种方式只能在短时间内让人心灵宁静，而禅修、信仰才能真正让人心灵得到深化。因此佛教文化旅游具有巨大的发展潜力。2、佛教信徒佛教是世界第三大教，在宗教发展中地位有着举足轻重的地位，截止到2009年世界的佛教信徒3亿5688万人，约占世界人口的6.02%。佛教在中国影响力大，属于中国的第二大教，在中国道教与佛教的信徒约有1亿。在中国佛教与本土宗教道教渊源颇深，有道教的地方会有佛教，有佛教的地方也会有道观的存在。其二者在中国形成了一个互补的格局，由此也造成了很多道教与佛教的双重信仰。海南现有佛教教徒2万人，主要分布在海口、万宁、三亚等地。1999年7月成立海南省佛教协会。（二）地利：禅修养性互动综合度假旅游时代崛起区位解读1、万宁东山岭东山岭坐落在海南省东海岸，距万宁市城1.5公里，面积10平方公里，由三座山峰相依而成，海拔184米。素有“海外桃源”、“海南第一山”、“仙山佛国”之称。东山岭2、东山岭旅游价值巨大俗话说“山不在高，有仙则名”。自唐宋以来，东山岭就已成为海南的游览胜地。东山岭四面江河大海，八面风光，是一块风水宝地，唐代开始辟寺修道，两宋以后，儒释道三教合流，清代香火鼎盛，历来是海南宗教名山。东山岭满目皆石，石石皆景，景景奇观，不看不知道，一看真奇妙，原来这本无生命的花岗岩，也可以变得如此神奇。移步换景您将看到七峡巢云、正笏凌宵、仙舟系缆、蓬莱香窟、瑶台望海、冠盖飞霞、海眼流丹、碧水环龙八景，此八景驰名中外。东山岭是3A级国家旅游景区。其旅游资源丰富，开发潜力巨大。项目地东山岭位于东山岭风景旅游区，到市中心仅1.5公里。万宁市交通便利，有东线高速及国道和多条省道经过万宁市，项目地紧邻万宁市，因此交通十分便利。其必将成为海南南部未来游客聚集礼佛和研修国学的宝地。60分钟车程到达三亚凤凰机场30分钟车程到达将要修建的博鳌机场5小时内多种交通可抵海口、广东、香港、澳门、东南亚等国家和地区。博鳌机场东山岭海口、广州、香港、澳门、越南、东南亚等地紧邻海岸凤凰机场三亚等其他景区3、东山岭区位优势明显28.21KM东山岭佛教文化的优势大约唐朝中期的天宝七年（748年）唐朝鉴真和尚到万宁东山岭传经。唐代佛教传入海南，之后就有僧人在东山岭辟寺修道。而宋代东山岭上便有了灵照堂（潮音寺前身）、鸡竺庵、真武殿，源远流长的宗教文化给东山岭平添了“仙山佛国”的色彩，引来不少善男信女，带旺了东山岭的人气。后又经过修缮，改名为潮音寺、净土寺，东山岭也为海南佛教集中地之一。东山岭泰国隆富法师生前曾梦游东山岭，醒来时问他身边的一位徒弟，东土中国的海南岛是不是有个东山岭。这位徒弟正好是海南文昌市人，名叫韩杨元。他告诉师父，东山岭是海南第一名山。隆富法师叮嘱徒弟，一定要去东山岭看看。不久，法师圆寂。1985年清明节前，韩杨元带着他的两位弟子来到东山。一到这里，他便对游览区的管理人员说，眼前景物，同隆富法师梦醒后讲述的景物十分相似。为了了却法师一番心愿，韩杨元筹集40多万元(泰币)，并在泰国雇请雕塑高手，专门制作三尊大佛像。1986年清明节前夕，韩杨元亲自护送佛像来到东山，安置于潮音寺大雄宝殿中。如今，韩杨元法师也已圆寂;然而，潮音寺却依然香火连绵，不但当地的善男信女，而且还有许多海外华侨、港澳同胞也都纷至沓来进香许愿。据悉，这里每年接待中外游客都有100万人以上。2006年，佛教中至高无上的圣物——释迦如来真身舍利，从西安庆山寺移驾海南万宁东山岭潮音寺，隆重举行为期99天的瞻礼法会，曾轰动一时。东山岭——南传佛教与北传佛教、国内与国外佛教的交汇处南传佛教泰国法师与北传佛教大陆的鉴真和尚都来到了东山岭，并且在此修身养性。也是国内与国外宗教在这里的一种融合。由此可知东山岭的佛教文化深厚，且东山岭一年四季游客络绎不绝，香火鼎盛。游览景点弥勒宫、李刚塑像、龙洞迷宫令游人称奇。开发佛教文化旅游具有较强的优势。东山岭佛教的国际性东山岭佛教文化所在区位优势明显，大陆佛学早在唐朝就有鉴真传教于海南，南传佛教的圣地泰国也早以与东山岭有渊源，而中南亚据中国最近的也是东山岭，日本等佛教大国也汇聚在东山岭，因此东山岭有丰厚的基础开展国际佛学院。东山三绝华封仙岩是东山岭最早的石庙，早在唐朝便有僧人雷真海在此辟寺修道，开堂说话，距今已有1200多年的历史了。宋宣和四年有人在此题刻“华封”二字，如今的东山岭已遍迹了历代文人墨客的摩崖石刻，可谓汇古今书法大成之地。华封仙岩的东面有一座仙桥，仙桥的侧壁上题刻着我国著名的诗人和戏剧家田汗，到动山岭时留下的绝妙诗文“琼州多胜地，此岭独岿然。羊肥爱吃草，茶好伴名泉”。这首诗高度概况东山岭的把大景和赞美了东山三绝，这东山三绝就是：东山羊，鹧鸪茶，东三泉。现在东山羊已经被列入我们海南的四大名菜之一。东山岭——“东山再起”的传说传说：南宋名将李纲支持岳飞抗金，被奸臣蔡京、童贯陷害，只做了75天宰相就被贬到海南的万宁。李纲心灰意冷，登上东山，求师傅剃度出家，结果被师傅婉拒，并赠他有东山再起的箴言，结果三天就被招回京城复职。于是留下了“东山再起”的传说。“东山再起”是一个鼓舞人的成语，让失败的人不再失望。因此项目地也是哪些遇到挫折人“东山再起”的福地。鉴真和尚再失败东渡四次后，第五次又失败被吹到了海南东山岭，由此传教，之后进行了第六次东渡，终于在东山岭出发后成功东渡日本。这也印证了东山岭——“东山再起”。（三）人和：宗教文化旅游大发展政策解读1、宗教在中国的发展中国是一个多宗教的国家，一直以来政府都尊重各种宗教的发展，历来中国也是一个重视宗教发展的国家，封建统治阶段也是利用了宗教对人的约束，这也是一种信仰对人的约束力。但改革开放以后，政府对人们不再用宗教信仰来束缚人们的思想，但是政府尊重个人对各种宗教的个人信仰与宗教发展。2、佛教在中国的发展佛教起源于印度，公元前3世纪，印度孔雀王朝阿育王统治时期，佛教从南亚次大陆向其他国家传播。佛教传播分为两条路线（一）印度佛教的北传路线：经中亚西亚地区（大夏、安息、大月氏）传入中国，再经中国传入朝鲜、日本、越南等地；二是传入我国西藏地区，形成藏传佛教，再北传蒙古、俄罗斯，南传尼泊尔、锡金和印度北边地区。北传佛教经典以大乘佛教为主，用中亚诸民族文字和梵文翻译成汉文和藏文。（二）印度佛教的南传路线：向南传入斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、马来西亚、印度尼西亚等国家，以及中国云南的傣族、崩龙族、布朗族等地区。我国大部分的佛教都为北传佛教，也是大乘佛教。佛教在我国唐朝时代发展到鼎盛时期，由此也有了唐玄奘的西天取经，更有了让中国人引以为傲的四大名著之一的——“西游记”。3、国际旅游岛的建设《国际旅游岛的建设规划纲要》中指出海南博鳌东方文化苑景区顺应对外“和谐发展”，对内构建“和谐社会”的历史潮流，是借助佛教“六和敬”、“和中最上”的文化精神所策划创建的一道人文风景线。成为了极具特色的国际文化旅游区。这体现了政府认为文化可以转化为经济资源。政策上的支持也让东山岭佛教文化旅游显示了更大的发展潜力。华西希望集团的经济实力为项目地提供了强大的支持。华西希望集团一直坚持“一业为主，多业并举”的方针。并且经营上坚持“以人为本，不断创新”的基本理念，并认为企业的发展本质上是人的发展，“诚实做人，精明做事，勤奋工作，追求美好”的企业精神和“客户满意，商家赚钱，企业发展，员工增值”的企业使命已经在全集团深入人心。3、华西希望集团的企业文化项目初步诊断1、寺院建设宏伟，但缺少文化活力——主题如何定位2、旅游宝贵资源众多，但吸引力还不足——资源如何整合3、旅游已出具规模，但尚未形成突破——产品如何打造4、寺院能否发挥引擎作用，难度很大——旅游形象如何提升开发难点一、如何解决与南山文化旅游区的竞争关系？南山文化旅游区因为有南海观音的视觉冲击，在海南甚至在全国其旅游影响力很大。如何在存在南山文化旅游区的情况下形成具有差异化的宗教文化旅游时本项目的难点。开发难点二、东山岭应该如何利用宗教文化开发宗教旅游产品？关键前提：与海南南山文化旅游区具有竞争性、临近黄金游线、周围景区丰富万宁旅游开发模式大众观光模式打造观光吸引力高投资与回报的不确定性高端体验旅游模式新建寺庙——缺乏人气——影响力小是否存在第三种开发模式？开发难点三、东山岭宗教旅游的盈利模式构造？宗教旅游产品盈利模式宗教文化与旅游经济如何平衡•关键前提：宗教旅游的项目如何在推动地域整体收益极大化的的同时，本项目获取最大经济收益丰富宗教旅游产品，本项目独立收益如何最大化开发难点四、佛教文化休闲旅游区的重点旅游产品打造寺庙本身与佛教观光旅游产品聚集市场人气，形成宗教旅游基础收益结构佛教文化休闲度假养生产品真正展现东山岭作为海南禅林圣地、海天佛国的魅力所在，并通过：“休闲——养生——度假”三类旅游产品的打造，体现东山岭佛教休闲度假养生文化的价值。•东山岭的佛教文化休闲旅游区打造须以潮音寺寺庙为依托，佛教观光旅游产品为基础，着力打造精品佛教休闲度假养生产品，以差异化与特色化，在海南宗教文化旅游市场独树一帜。扩大社会与市场影响力绿维解决方案一、立体观光，营造“海天丛林”的差异化格局从文化产品的竞争格局来看，海南较为著名的佛教文化旅游地为东山岭，南山文化旅游区，如何打造差异化的宗教旅游产品是我们要着重思考的问题！创新观光体系，构造立体观光模式差异化定位，差异化发展二、四大层面应对产品吸引力问题打造寺庙的新气场——基础、差异化营造佛禅意境——从建筑物、构筑物、禅意小品、禅意山水园林等多个层面，构造充满禅机和禅意的氛围。（佛禅对中国私家园林的影响：芥子纳须弥，一花一世界，一叶一菩提；外观造化，中得心源）佛家法事与文化旅游活动的催动——打造多个主题文化旅游节新型宗教旅游体验模式——可参与、可体验、可感悟绿维解决方案三、明确发展思路、深化重点旅游产品打造绿维认为，东山岭宗教文化难以走南山文化旅游区的文化观光型景区的道路，其必须明确旅游区的发展定位，依据定位深化重点旅游产品打造。大众观光游的不可行性：景区难以聚集，观光层面，南山已难以超越。南山文化旅游区的成功——博鳌禅寺的失败南山开发模式难以复刻；缺乏市场人气的高端市场开发难度大——必须选择差异化的开发思路：以观光为基础，打造佛教文化休闲旅游区绿维解决方案四、市场化眼光：本案利益最大化与区域整体收益提供基本体验的机会出让宗教旅游区开发的盈利模式提供有助于丰富体验的相关服务出让围绕旅游者的消费能力所带来的可能的收益市场化眼光，而是要求项目从消费市场的需求来规划建设，在本案经济利益最大化与区域地块整体收益最大化之间平衡，在寻求本案良好经济收益基础上，以文化运作带动整个大景区的人气。绿维解决方案五、综合资源，构造宗教旅游区独立盈利模式寺庙本身与佛教观光旅游产品的打造，如寺庙禅意环境、宝物展示，寺庙祈福活动等观光产品养生度假基于构造本案独立盈利模式的角度，