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《五柳先生传》复习提纲（一）字词解释1.【何许】何处、哪里。许：处所。⒉【亦】也。⒊【不详】不知道。详：知道。⒋【因以为号焉】就以此为号。因：于是、因此。以：把，用。为：作为。以为：以之为（用这个作为）。焉：语气助词。⒌【闲静】安静。⒍【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。甚：深入、过分。⒎【会意】指对书中的内容有所领会。会：体会、领会。⒏【嗜】喜欢。⒐【亲旧】亲戚朋友。亲：亲戚。旧：旧交、旧友。⒑【或】有时。⒒【造】往、到。⒓【造饮辄（zhé）尽】去喝酒就喝个尽兴。造：往、到。辄：就。尽：尽兴。⒔【期在必醉】希望一定喝醉。期：期望。⒕【曾（céng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开（意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走）。曾不：竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情：舍不得。去留：去、离开。⒖【环堵萧然】四周的墙壁空空荡荡的，形容居室简陋。环堵：四周都是墙壁。环：四周。堵：墙壁。萧然：空寂。⒗【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。短褐：用粗麻布做成的短上衣。穿结：指衣服上有洞和补丁。⒘【箪（dān）瓢（piáo）屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。）箪：古代盛饭用的圆形竹器。瓢：饮水用具。屡空：经常是空的。⒙【晏（yàn）如】安然自若的样子。晏：安然。如：……的样子。⒚【颇】稍稍。⒛【忘怀】忘记了，不放在心上。21.【自终】过完自己的一生。22.【赞】传记结尾的评论性文字，本文中可直接翻译为“赞”。23.【黔（qián）娄】战国时齐国的隐士。24.【不戚（qī）戚于贫贱，不汲（jí）汲于富贵。】不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。戚戚：忧虑的样子。汲汲：心情急切的样子。于：介词，由于、因为的意思。25.【其言兹若人之俦（chóu）乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧？其：大概。兹：与若同义，这。若人：此人，指五柳先生。俦：辈、同类。26.【衔（xián）觞（shāng）赋诗】一边喝酒一边作诗。觞：酒杯。衔：用嘴含叼着。27.【以乐其志】以连接词，表目的，来。乐，使动用法，使……..快乐。28.【志】志趣。29.【无怀氏】跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。30.【欣然】本意是高兴的样子，本句中翻译为高兴地。（二）古今异义：1.每有会意古：指对书中的内容有所领会今：指领会别人没有明确指出的意思2.亲旧知其如此古：旧交，旧友今：过去的，过时的3.好读书，不求甚解古：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究今：只求懂个大概，不求深刻了解（含贬义）3.造饮辄尽古：到，往今：制造4.或置酒而招之古：有时今：或者5.因以为号焉古：以之为，把（它）当作今：认为6.赞曰：黔(qián)娄之妻有言古：常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。今：夸奖，夸赞（三）一词多义：以：1、因以为号焉（介词，把、用）2、以此自终（凭借或连词，不翻译）之：1、或置酒而招之（代词，他）2、葛天氏之民欤（助词，的）言：1、闲静少言（说，说话）2、黔娄之妻有言（言语，话）如：1、晏如也（......的样子）2、亲旧知其如此（像）许：1、先生不知何许人也（处所、地方）2、自富阳至桐庐一百许里（表示估计、左右）其：1、其言兹若人之俦乎（语气词，表示揣测，反问）2、亲旧知其如此（代词，他）（四）词类活用：1.亦不详其姓字：形容词用作动词，知道。2.亲旧知其如此：形容词用作名词，亲戚朋友。3.以乐其志：形容词的使动用法，使……快乐4.性嗜酒：名词用作动词，喝酒（五）特殊句式1。倒装句：先生不知何许人也。应为“不知先生何许人也。”2。省略句：性嗜酒，家贫不能常得。应为“（先生）性嗜酒，家贫不能常得。”省主语3。“因以为号”应为“因以（之）为号。”二、重点句子翻译1．先生不知何许人也，亦不详其姓字。五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。2．宅边有五柳树，因以为号焉。因为住宅傍边有五棵柳树，于是就用它做了自己的号。3．闲静少言，不慕荣利。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。4．好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴连饭都忘了吃。5．性嗜酒，家贫不能常得。他天性喜欢喝酒，家里穷，经常没有酒喝。6．亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。亲戚朋友知道他有这种情况，有时摆了酒来招待他喝；他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。7．既醉而退，曾不吝情去留。喝醉了就回家去，竟没有舍不得离开，说走就走。8．环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。简陋的居室里冷冷清清，遮不住寒风和烈日。粗布短衣上面有好多洞还打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。9．常著文章自娱，颇示己志。经常写文章来消遣时光，来充分地展示自己的志趣。10．忘怀得失，以此自终。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。11．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”12．其言兹若人之俦乎？这话大概说的就是五柳先生这类人吧？13．衔觞赋诗，以乐其志。一边喝酒一边吟诗，来使自己的心情愉悦。14．无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？三、重点问题1、文章起笔交代“先生不知何许人也，亦不详其姓字”的目的是什么？答：（1）暗示五柳先生是个真正的隐士，他不仅隐姓埋名，而且连籍贯也不为人知。（2）这也是作者陶渊明对当时封建社会重视门第之风的蔑视。显示出自己鲜明的性格特征。2、五柳先生得名的原因是什么？性格特点是什么？爱好是什么？家境如何？（用原文回答）答：①“宅边有五柳树”。②“闲静少言，不慕荣利”；③“好读书，性嗜酒，常著文章自娱”④“环堵萧然，不避风日。短褐穿结，箪瓢屡空。3、五柳先生有哪些爱好？这些爱好反映出他怎样的精神品质？文中哪两个句子能够概括他的思想性格？答：（1）五柳先生有三大爱好：好读书、嗜酒、著文章。（2）这些爱好反映了他不追求名利，只求精神上的满足与享受；在污浊的世俗社会里特立独行、率真自然；身处污浊社会而保持高风亮节。（3）“娴静少言，不慕荣利”能概括他的思想性格。4、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？答：（1）“娴静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。（2）他有三大志趣：一是读书，二是饮酒，三是著文章。（3）通过文中的叙述，灵活现地刻画了一个虽然贫困，却悠闲自适的隐士形象。5、用原文回答五柳先生的三大志趣是什么？分别表现出怎样的一个五柳先生？答：一是“好读书，不求甚解”展现一个在读书中神的精神愉悦志趣高洁的五柳先生；二是“性嗜酒，期在必醉”，展示一个率真放达的五柳先生；三是“常著文章自娱”，“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。7、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？答：这与他“不慕荣利”有关，他读书的目的，是为了一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，不是为了做官，因此可以不必符合官府的标准，他能从古代圣贤的身上获取真知，只求精神上得到安慰，他不求甚解是他自然性格的反映。8、从“既醉而退，曾不吝情去留”中你能看到作者怎样的性格特点？答：作者深知酒趣，为人率真，不拘世俗礼节。9、选文第一、二段各以哪种表达方式为主？答：第一段以记叙为主，第二段以议论为主。10、第二段中“赞”的内容归纳了五柳先生的什么特点？从哪两个方面来赞颂五柳先生的？答：（1）不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。（2）不求富贵也不愁贫贱；怡然自乐，希望过平民生活。11、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？答：（1）与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。（2）“不慕荣利”是五柳先生的爱好和志趣是一种良好的品质。我们应该提倡。如果一个人做官为名利所动，就极有可能一个贪官，一个腐败分子。宣传“不慕荣利？的思想，有利于纯洁和净化人们的心灵。12、“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”是什么意思？表现了作者怎样的性情？答：（1）不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。（2）写出了作者安贫守贱的节操和情怀。13、“赞曰”的最后两句用了推测性的语句：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”此句表达了作者怎样的情怀？答表达了作者淡泊宁静，安贫乐道的隐士情怀。14、文中共有几处出现了“不“字？突出了五柳先生怎样的性格特点？答：（1）共有九处出现“不”字；（2）文中使用大量的否定句，隐隐传达着一种对世俗的不满与抗争，突出作者自己与世俗的格格不入，更传达着对自己高尚精神境界的坚守与执著。不”字为一篇眼目——九“不”：“不知何许人也,亦不详其姓字”（淡泊宁静）“不慕荣利”（恬淡自足）“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”（恬淡自足）“不求甚解”（胸襟开阔，意存高远）“家贫不能常得”（开朗乐观）“不蔽风日”（开朗乐观）“曾不吝情去留”（耿直率真）15、文中是从哪些方面来刻画五柳先生形象的？其中最核心的是哪个方面？答：（1）文章是从名号的来历、性格、志趣、生活等角度来刻画五柳先生的形象的；（2）其中最核心的方面是性格，正是因为有了“娴静少言，不慕荣利”的心境，才会有后面独具性格的志趣和生活态度。16、“环堵萧然”“短褐穿结”“箪瓢屡空”，生活条件不是一般的艰苦，你认为是什么力量支撑五柳先生泰然处之并乐在其中的呢？答：这是五柳先生率真的性格和高尚的精神追求使然。陶渊明对世俗社会充满了反感与厌恶，他能够摆脱世俗与官场的羁绊，与自然山水融为一体，以真性情去生活，得到一种精神的愉悦与享受的时候，物质生活的贫困以不足挂齿。17、你是如何看待五柳先生这个人物的？答：五柳先生是一位不畏贫贱、不求富贵，希望能返璞归真，过平民生活的隐士。他不贪图富贵，志趣高尚，不与世俗同流合污。18、文中作者没有描述“无怀氏”和“葛天氏”治下的社会是什么样，你能根据作者的追求，揣度一下那是一个什么样的社会吗？答：应该是人人平等、崇尚自然的社会，这是孔子笔下的大同社会。19、文中引用黔娄之妻的“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，并指出“其言兹若人之俦乎”的用意是什么？答：指出五柳先生也是一个如黔娄一样能够安贫乐道、保守高尚节操的人。20、文中有“常著文章自娱，颇示己志”的句子，请你结合五柳先生的《桃花源记》说说他的志是什么?答：淡泊名利，洁身自好。21、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？说说你对五柳先生“不慕荣利”的看法。答：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明的“不慕荣利”，宁愿淡泊自处，甘于贫穷，表明了他不求宦达、安贫乐道、淡泊名利的生活情趣，也表现了他对黑暗现实的厌恶，对功名利禄的鄙弃以及不愿与统治者同流合污的生活态度。就这一点来说，无疑具有进步的意义。但是他这样不问世事的隐居态度，也有消极避世的成分，尤其是想回到过去那种小国寡民的状态里去，更是一种历史的倒退。22、本文一反传记明确交代姓名籍贯的通则，以虚写代实写，有何用意？答：突出旨趣，勾勒五柳先生不拘形迹、不慕荣利的特征，表现出五柳先生的精神风貌。四、开放型题目学完本文后，请你站在作者生活的时代和今天的时代来谈谈对陶渊明(五柳先生)的性格、生活、志趣的看法。