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《道德经》教案内容：《道德经》第17---19章教学目的1、朗读课文，读出古典韵味。2、理解课文，懂得“柔弱胜刚强”的道理。3、培养学生的领悟能力。4、抄写、记诵喜欢的话。教学过程一、复习1、简单介绍老子和《道德经》。《道德经》简介也称《老子》，共五千言，被誉为“万经之王”。世界畅销书（有一千多种外文版本）2、你记得的《道德经》名句。如：1、道可道，非常道；名可名，非常名。2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。3、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。4、千里之行，始于足下。5、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。6、治大国，若烹小鲜。7、轻诺必寡信，多易必多难。二、新授A诵读教学1、出示课文，生字正音2、教师范读3、学生试读、自读4、点学生读课文，学生评议5、小组对读（注意句读、语气、韵味）6、全班齐读B理解课文1、结合注解，教师点拨，学生说出文章大意2、你明白了什么道理？板书生————弱死————强3、请你猜词：强权强势强力强盗强拆逞强霸强用强这些词语给人的感觉好吗？4、你联想到哪些相关的词语或事情？5、《道德经》的价值：修身治国养生修道创造……6、谈一谈你学了这一课所受到的教益。三、升华试一试你的道行：1、什么样的人爱撒谎？2、怎么做才符合大道？“仁者寿”（孔子）“返本归真”（老子）人之初，性本善（《三字经》）四、随堂作业1、抄写、背诵你喜欢的话。2、课外了解A道教名人老子（太上老君）（李姓的始祖）庄子鬼谷子东方朔张道陵（张天师东汉人）王重阳（全真教创始人）丘处机张三丰（武当派创始人）B道教圣地武当山木兰山道观河五脑山龙虎山齐云山青城山第二周《道德经》教案内容：《道德经》第20---22章教学要求：1、理解老子三宝理论的具体内容2、体会三宝理论的含义与历史价值教学思路：一、导入课题老子曾宣称：“我有三宝，一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。”《老子》一书的内容是十分丰富的，而老子独将“慈”“俭”和“不敢为天下先”置于三宝的高度，这应该引起我们重视。二、分析三宝的含义(结合相关的章节)1、“慈”作为三宝之首，首先体现着老子对人的生命的关注和爱护。他极力反对统治者残酷地镇压人民，警告统治者：“夫代司杀者杀，是谓大斯。”意为杀人者是绝对没有好下场的。“慈”的第二特征是“助”即“以辅万物之自然而不敢为”这是说“道”和“德”可以辅助万物的自然发展而不会妄加干预。这是说对待万物，要遵奉它们蓬勃生长。2、“俭”就是“见素抱朴，少私寡欲，”少想点自己，多想点别人。“天长地久，天地所以能长且久者，其不自生，故能长生”大自然之所以永恒，是因为它不贪生、不自私。如果一个身处高位的人，不贪功，不贪利，不贪名，而将自己贡献给大众和社会，那自然会赢得公众的爱戴，这样他的生命价值就得以永存。“俭”的另一层含义就是“知足”和“知止”。老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”还说“知足不辱，知止不殆，可以长久。可见，知足和知止决定着人们的荣辱、祸福、生死，只有知道满足，善于满足，才不会遭致侮辱;知道适可而止，就永远不会有过错，从而可以常保此身，果不知足、不知止，会导致相反的效果。3、“不敢为天下先”首先表现为“处下”的人生态度。“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民必以言下之，欲先民必以身后之。老子认为，圣人为政则会谦让居下，不与民争利，以不争赢得人民的信任和拥戴。当然老子所谓的不争，并不是不要强的意思，因为在阶级社会里，争夺现象是不以个人意志为转移的，往往并非你不与人争，人就不与你争。“善为士者，不武;善战者，不怒;善敌者，不与。善用人者为之下，是为不争之德，是为用人之力。”要按照自然法则去运用别人的能力，充分发挥人的才能，以不争达到争的目的，这才是老子所谓的不争。三、体会三宝理论的历史价值综上所述，老子的三宝理论对于批判现实的武器和贫民解放道路的探索具有重要的指导意义。它揭开了先秦诸子在“人学”的序幕，尤其难得的是老子将自己的人生哲学，政治哲学同宇宙论有机的结合在一起，具有深刻的启发性和重要的历史价值。四、有许多名人饱读史书，深受经典的熏陶，成就了自己的辉煌人生，他们也从自己的经历中悟出人生哲理。名言拓展：1、必须自己和自己搏斗，才能够征服自己。——罗曼罗兰2、只要你能够自信，别人也就会信你。——歌德3、有志者，事竟成。——郭沫若五、小结老子的文章言简义丰，它给我的心灵开启了一道门，引导我们如何做一个正直的人，一个健康向上的人。希望我们大家读千古美文，做翩翩少年。六、作业：背诵相关的章节第三周《论语》教案内容：《论语》第4篇12---19节教学目标１、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。２、积累成语、格言、警句。教学重点初步理解课文内容。教学设计一、激起兴趣，导入学习介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。二、诵读感知１、范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等，给自己不认识的字注音。２、自读：学生自读课文，三、合作探究学习１、学生放声自由朗读。２、齐读。教师小结朗读要注意的问题。（提示：a结合具体语言环境，读准字音。b处理好停顿和语速、语调。）３、小组合作初步理解语句。４、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。５、精读课文，指导朗读。四、拓展体验在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？五、课外延伸１、从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。２、和爸爸妈妈一起搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句２～３个。第四周《论语》教案内容：《论语》第4篇20---26节【教学目标】１、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。２、积累成语、格言、警句。【教学重点】初步理解课文内容。〖教学设计〗一、激起兴趣，导入学习孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。二、诵读感知１、范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等，给自己不认识的字注音。２、自读：学生自读课文，三、合作探究学习１、学生放声自由朗读。２、齐读。教师小结朗读要注意的问题。（1）、结合具体语言环境，读准字音。（2）、处理好停顿和语速、语调。３、小组合作初步理解语句。４、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。５、精读课文，指导朗读。四、拓展体验在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？五、课外延伸１、从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。２、和爸爸妈妈一起搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句２～３个。第五周《孙子兵法》教案内容：《孙子兵法》第四计教学目标1、阅读人物剪影孙武，对孙武有初步了解。2、熟读背诵《孙子兵法》选段。3、查阅资料，搜集孙武的故事，对孙武有更深入的了解。教学准备：查阅孙武的有关故事教学过程一、导入《孙子兵法》，又称《吴孙子兵法》，为春秋末期孙武所著。《孙子兵法》不仅是中国传统兵学的奠基之作，它还开创了人类历史上第一个完备的军事理论体系，因此也有着世界古代第一兵书的称号。《孙子兵法》是一部兵书，但其影响又不仅限于军事领域。自20世纪下半叶以来，出现了一股将《孙子兵法》运用于非军事领域的研究热潮。人们从经济学、体育竞技、系统科学等多个学科的角度来研究它，都取得了丰硕的成果。可以这样说，经过数千年的文化积淀，《孙子兵法》在深深地影响着人们的行动和思维。此书魅力无穷，我们今天就来学习其中的一部分。（板书题目）二、诵读感知１、范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等，给自己不认识的字注音。２、自读：学生自读课文，三、合作探究学习１、学生放声自由朗读。２、齐读。教师小结朗读要注意的问题。（1）、结合具体语言环境，读准字音。（2）、处理好停顿和语速、语调。３、小组合作初步理解语句。４、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。５、精读课文，指导朗读。四、学习故事链接，对孙武更进一步的感知。五、布置作业1、搜集有关孙武的生平资料，加深了解。2、课下阅读孙武的《孙子兵法》全文。第六周《孙子兵法》教案内容：《孙子兵法》第四计教学目标通过对《孙子兵法》古代谋略思想在现实生活中应用的成功案例的解读，让学生了解与掌握古代经典谋略的精髓，为今后的人生之路铺设一定的奋斗基础。教学过程：一、导入学习《曹操集·孙子·序》中人物剪影《孙武》。1、学生阅读人物剪影，借助注释读懂文章。2、教师范读，使学生对孙武有整体印象。二、作者介绍孙子即孙武，春秋末期军事家。后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。著有《孙子兵法》。三、朗读课文，对照注释，借助工具书翻译课文，学生有疑难，教师点拨。四、诵读感知１、范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等，给自己不认识的字注音。２、自读：学生自读课文，五、合作探究学习１、学生放声自由朗读。２、齐读。教师小结朗读要注意的问题。（1）、结合具体语言环境，读准字音。（2）、处理好停顿和语速、语调。３、小组合作初步理解语句。４、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。５、精读课文，指导朗读。六、学习故事链接，对孙武更进一步的感知。七、布置作业1、搜集有关孙武的生平资料，加深了解。2、课下阅读孙武的《孙子兵法》全文。第七周《论语》教案【教学目标】１、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。２、积累成语、格言、警句。教学流程(一)导入我们大致理解了课文的内容，在《论语》中，每条语录都渗透着孔子的教育思想，今天我们继续学习课文。(二)品读赏析，探究内涵l•学生散读、背诵、讨论、赏菥。2•(1)从文中找出关于学习方法和态度的句子。(2)课文在学习方法方面强调什么?在学习态度方面又强调什么?(要点提示:学习方法)学而时习之(学习要经常温习)温故而知新(在温习已经学过的知识过程中，获得新的理解和体会)学而不思则罔，思而不学则殆(学思要结合，要辩证地对待学思之间的关系)学习态度敏而好学，不耻下问。(要谦虚好学)学而不厌(学习要不满足不断进取)三人行，必有我师焉择其善者而从之(要随时随地向人学习，择善而从)归纳:学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习)(在学生阐述这些内容的过程中，要求能结合自己的学习经历来说，只要说得合理，老师就应给予肯定)(三)创读文句，拓展创新1•学生朗读(分齐读、二读、个人朗读)。2•(1)找出你最喜欢的句子，并说明理由。(2)课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。(3)在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后的打算。(四)小结《论语》中关于学习的思想在教育史上具有重要的地位。让我们默而识之•学而不厌。从我国五千年文明史中获得更多的知识，为我们的成长，为建设祖国服务。(五)作业课外摘录《论语》中的格言警句，在班上交流。《弟子规》教案内容：《弟子规》第6节---第7节教学目标：诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理;培养热爱祖国文化的情感。教学重点：采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。教学难点：引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。教学过程：一、导入：学生主持：同学们，今天的经典诵读时间由我来主持。今天我们诵读的内容是：《弟子规》第6节---第7节。师：弟子规，圣人训，(用心学，积淀深)二、学习《弟子规》师：苏轼有这样一句诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”旧书：是指经典。这句话的意思就是：经典文章以及书籍要