云霄二中高二语文期末考试卷(2012-01-10)

-1-云霄二中高二语文期末考试卷（2012-01-10）（考试时间：150分钟满分：150分）一、古代诗文阅读(27分)（一)默写常见的名句名篇。(6分)1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)（1），知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）（2）渔舟唱晚，。（王勃《滕王阁序》）（3）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，_________________。（李密《陈情表》）（4）乌鸟私情，。（李密《陈情表》）（5）子曰：“，则远怨矣！”（《论语·卫灵公》）（6）老吾老以及人之老，幼吾以及人之幼，。（《孟子·梁惠王上》）（二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成2-5题。范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并．告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审．邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。后元伯寝疾笃．，同郡郅君章﹑殷子征晨夜省视之。元伯临尽，叹曰：“恨不见吾死友！”子征曰：“吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯，玄冕垂缨，屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及！”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯！死生路异，永从此辞。”式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见。而平子被病，将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿-2-户前。”乃裂素为书，以遗巨卿。既终，妻从其言。时式出行适．还，省书见瘗，怆然感之，向坟揖哭，以为死友。乃营护平子妻儿，身自送丧于临湘。长沙上计掾史到京师，上书表式行状。三府并辟，不应。（《后汉书·独行列传》有删节）2．对下列句子中加点的词的意思相同的一组是()(3分)A．二人并．告归乡里四美具，二难并．B．尔何相信之审．邪审．容膝之易安C．后元伯寝疾笃．则刘病日笃．D．时式出行适．还适．莽苍者，三餐而反3．以下各组句子中，全部说明范式是位信士的一组是()(3分)①至其日，巨卿果到②子未我忘，岂能相及③投其葬日，驰往赴之④营护平子妻儿，身自送丧于临湘⑤省书见瘗，怆然感之⑥三府并辟，不应A．②③⑤B．②④⑥C．①⑤⑥D．①③④4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()(3分)A．范式跟张劭关系很好，两人分别时，范式对张劭说两年后要去拜见他的母亲，并看望他的孩子。B．元伯请求母亲设宴款待范式，但母亲对两年之约有所疑虑，元伯对范式的肯定打消了母亲的疑虑。C．张劭托梦给范式说自己要在某天死去，某时下葬，埋怨范式忘了自己，不来奔丧。范式醒来后忍不住悲叹流泪。D．陈平子与范式同在京师太学学习，虽然二人素昧平生，但陈平子认为范式是个可以把身后事相托的义士。5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）-3-（1）元伯具以白母，请设馔以候之。（2）乃裂素为书，以遗巨卿。(三)古代诗歌阅读（6分)6．阅读下面这首宋诗，按要求答题。（6分）壬辰寒食①王安石客思似杨柳，春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城②潮。巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。【注】①寒食：清明前一天(一说前两天)。②冶城：古地名，在今南京市西，临长江。（1）对作品赏析最恰当的一项是(2分)A．首联从杨柳和春风写起，生动地描绘了春天的美景。B．颔联以“倾”、“涨”夸张地抒发了作者的哀痛之情。C．尾联写出了作者因过早衰老，只能辞官归隐的遗憾。D．诗歌以“客思”贯穿全篇，表现诗人渴望早日回乡的感情。（2）联系全诗，赏析“雪”和“朱”的表达效果。(4分)二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7．根据《三国演义》作品中的故事情节填空。（5分)“跃马过檀溪”的是，“威震逍遥津”的是，“百骑劫魏营”的是，“抬榇决死战”的是，“拔矢啖睛”的是。8．简答题。(任选一题，每题l00字左右)(5分)(1)“庞统做知县----大材小用”这个歇后语就发生在《三国演义》里，请简述这个故事。(2)《三国演义》第六十六回中，关云长说：“昔战国时赵人蔺相如，无缚鸡之力，于渑池会上，觑秦国君臣如无物；况吾曾学万人敌者乎！”小说作者在这一回里也引“后人有诗赞关公曰：‘……当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。’”这-4-一回中所说的“尤胜相如在渑池”指的是什么事情？关云长又如何显示他的“英雄气”的？请简要叙述。第()题答：(二)文化经典阅读(6分)9．阅读下面《孟子》选段，回答问题。(6分)故将大有为之君，必有所不召之臣①；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之②，故不劳而王③；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。（《孟子·公孙丑下》）【注】①不召之臣：受特殊礼貌待遇，不被召唤的贤臣。②学焉：以之为师。③不劳：不费力。（1）下列各项中对选段理解错误的一项是：（）（3分）A．孟子认为有大作为的君主，对于贤才不能采用召见之礼。B．孟子认为君臣关系是结合在道义和共同事业的基础上的。臣对君不应该专在礼节形式上表示庸俗的恭敬。C．君主要尊尚道德和乐行仁政，否则就不足和他有所作为。D．桓公对于管仲，先向他学习，然后做了他的臣子，于是不大费力而称霸诸侯。（2）孟子说过：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。”（《孟子·公孙丑上》）这句话和上面的文字在思想上有何相同之处？（3分）三、现代文阅读(24分)（一）论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成10-12题。二氧化碳排放增多，不仅引发温室效应，还威胁到地球生命的源头--海洋。尽管人类一直将大量的二氧化碳排放到大气中，但大气中二氧化碳含量上升的部分却只是人类排放量的一半，据专家研究，没有进入大气的二氧化碳的归宿是海洋。海洋逐渐变酸是因为它如同一块海绵，不断吸收大气中的二氧化碳等温室气体，而气-5-体在海水中分解并且转化为酸。自工业革命开始以来，海洋已经足足吸收了排放到大气中的化石燃料碳的一半。目前，二氧化碳比几百年前多了30％，而且，到本世纪末，还可能比以前的水平提高1倍或2倍。海洋生物学家对海洋吸收二氧化碳的后果忧心忡忡。二氧化碳融于海水后会形成微弱的碳酸。千百年以来，海水中由大陆风化的岩石所形成的钙可以很好地中和碳酸，从而形成了一个适合生物生存的微妙化学环境。科学证据显示，由于二氧化碳水平的提高，这种化学平衡被打破了，海洋生物正在受到威胁。比起工业革命之前，海洋吸收二氧化碳已经导致现代地球表面海水的PH值大约下降了0．1。PH值下降一个单位，就相当于氢离子浓度提高到原来的10倍，则水的酸性更强。除非人类立即大幅削减对化石燃料的需求，不然到2100年，海洋PH值将再下降0．3，这意味着海洋将越来越酸。以目前的工业二氧化碳排放量计算，到21世纪末，海洋的表层水将呈现酸性。尽管这一变化很细微，但它将会威胁到位于海洋食物链底层的一些重要生物，从而进一步威胁到属于地球上最重要的生态系统之一的浅层珊瑚礁。科学研究表明，海洋变酸将降低某些生物形成碳酸的能力，使这些生物难以生长，届时，珊瑚、贝类、海胆和海星很可能是最大的受害者。未来几十年内，珊瑚礁将可能灭绝。因为海洋对珊瑚礁来说太酸，珊瑚礁造钙的能力将于2065年前下降40％。酸化对海洋生物，尤其是那些外壳或骨骼含钙的生物也造成严重威胁，与此同时带来一个连锁反应。鳕鱼和其他鱼类靠吃浮游生物和有壳水生动物维生，假如鱼类消失，海洋将充斥如水母等生物，而水母可能吃掉其他种类的浮游生物，海洋的整个生物构造成分将改变。因此，酸化的海水会使许多海洋生物无法生存，这些海洋生物的消失会破坏海洋生物链，从而以人们现在还无法理解或预测的方法改变海洋，改变地球化学构成。科学家们目前正在进一步收集融于海水中碳物质的信息，以便研究它造成的变化，以想出解决的方法。但对于人类来说，也许最重要的是认识到：海洋和人类息息相关，我们是共生的，人类所做的一切无时不在影响海洋。(选自《百科知识》2006年第6期，略有改动)10．下列关于“海水变酸”的原理表述正确的一项是（）（3分）-6-A．大量的二氧化碳排放到大气中，引发温室效应，从而使海洋受到威胁，海水逐渐变酸。B．海洋不断吸收大气中的二氧化碳等温室气体，而气体在海水中分解并且转化为酸，从而使海水变酸。C．海水中由大陆风化的岩石所形成的钙，可以中和二氧化碳融于海水后所形成的碳酸，导致海水变酸。D．海洋吸收二氧化碳使现代地球表面海水的PH值下降，氢离子浓度随之降低，是海水变酸的主因。11．下列表述不符合原文意思的一项是（）（3分）A．尽管海洋的表层水将呈现酸性这一变化很细微，但它对位于海洋食物链底层的一些重要生物及浅层珊瑚礁的威胁可以预见。B．海洋变酸将降低某些生物形成碳酸的能力，届时，珊瑚、贝类、海胆和海星就是最大的受害者。C．海水酸化会使珊瑚礁的造钙能力大幅下降，所以未来几十年内，珊瑚礁将可能灭绝。D．海洋酸化会带来连锁反应，其最终结果将是导致海洋的整个生物构造成分和地球化学构成的改变。12．根据原文提供的信息，下列推断错误的一项是（）（3分）A．如果人类能立即大幅削减对化石燃料的需求，维持海洋PH值现有的水平，就有可能改变海洋变酸的趋势。B．海洋吸收的排放到大气中的化石燃料碳，主要来自工业革命以后，而且，到本世纪末，还可能比以前有较大水平的提高。C．科学家们目前已收集了大量融于海水中碳物质的信息，对海洋变酸的问题，已初步提出了相关的解决办法。D．对于人类来说，应该充分认识到海洋和人类的密切关系，约束自己的行为，善待海洋，也就是善待人类自身。（二）文学类、实用类文本阅读(15分)-7-本大题为选考题。请从甲、乙两类文本中选定一类作答．．．．．．．．．．．．．．．．。不能全选。(甲)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成13-l5题。翡冷翠山居闲话徐志摩作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇服色与体态；不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容满腮的苔藓；爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的吉卜赛人，装一个猎户；你再不必提心整理领结，尽可以不用领结，给颈与胸膛半日的自由。你可以拿一条艳色的长巾包在头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管它模样不佳，它们是可爱的好友，承着你的体重却不叫你记起还有一双脚在你底下。这样的玩顶好不要约伴，因为有了伴多少总得叫你分心。平常我们从家里走到朋友的家里，或是执事的地方，无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡间，要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，才是你实际领受、亲口尝味自由与自在的时候，才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重头上的枷，加紧脚上的链。我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕？但我们的枷和链永远是制定行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，就卷了起来，但在澄静的日光下和风中，他的姿态是自然的，他的生活是无阻碍的。你一个人漫游的时候，就会在青草里坐地仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然的唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片