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第一节古建筑第二节石窟寺及石刻第四节古遗址第五节近现代重要史迹及代表性建筑第三节古墓葬第一节古建筑学习目的和要求•1、在了解中国古代建筑历史沿革的基础上，重点熟悉各朝代建筑的主要特点、现存著名建筑实例；•2、了解台基的基础知识，熟悉须弥座、开间、斗拱、各式彩画的概念、形式，掌握各式屋顶的概念、形式、等级；•3、掌握中国古建筑特色以及中西古建筑特色差异。主要内容•一、中国古代建筑概述(重点)•二、著名古建筑举例一、中国古代建筑概述（一）中国古建筑史略1）原始社会早期：天然崖洞、构木为巢；2）原始社会晚期：北方——穴居，南方——干栏式建筑；半坡村原始社会大方型房屋复原图半穴居——深约1米浅坑在地面掘出深约1米的方形或圆形浅坑，坑内一般用二至四根立柱承托屋架，其结合用绑扎法。屋顶覆以树枝及茅草（有的表面再涂泥），下部直达地面。入口为附有门槛之斜坡门道，门道上建两坡屋顶，例见河南陕县庙底沟遗址。一般于室内中央稍前置火塘，建筑面积约在10平方米左右。实例最早见于河南新郑裴李岗文化及西安半坡仰韶文化晚期。3）夏商时代：夯土技术，建有宫室、陵墓；4）西周及春秋时期：木构架为主要结构方式；5）秦汉时期：中国古建筑体系基本形成，建有宫殿、陵墓、长城、驰道和水利工程；6）魏晋南北朝时期：寺庙、佛塔、石窟等佛教建筑带动了雕塑与绘画艺术的发展。西方的装饰花纹被运用；7）隋唐——明清时期：现存的古建筑大多为这一时期。现存古代木结构建筑代表及特点现存古建筑代表时代特点五台山南禅寺和佛光寺的部分建筑唐单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和直棂窗，风格庄重朴实山西太原晋祠圣母殿、福建泉州清净寺、河北正定隆兴寺、浙江宁波保国寺宋屋顶的坡度增大，出檐不如前代深远，重要建筑门窗多采用菱花隔扇，建筑风格渐趋柔和山西芮城永乐宫、洪洞广胜寺元普遍使用“减柱法”，梁架结构又有了新的创造，许多构件多用自然弯材稍加砍削而成。北京故宫、沈阳故宫明清出檐较浅，斗拱比例缩小，“减柱法”除小型建筑外，在重要建筑中已不采用。建于公元782年，是现存最早的殿式建筑。(唐代）山西五台山南禅寺大殿山西五台山佛光寺东大殿佛光寺大殿是目前国内保存最完整、规模最大的一座唐代木构建筑。大殿建于公元857年，其造型端庄、稳重、古朴，尤其是那平缓舒展、出挑深远的屋檐，配以朴素的条瓦和高大的鸱吻（屋脊端尖的装饰构件），突出了唐代的建筑风格。晋祠圣母殿这座古老的建筑重建于北宋天圣年间(1023年—1032年)，殿前的“鱼沼飞梁”为十字型桥梁仅存的孤例，虽经历代修营．但仍保留着古老的风格。该殿整体造型舒展优美，前廊柱雕有盘龙。殿内周围排列着的42尊彩塑仕女像和中间神龛内的圣母像，均为古代艺术珍品。山西芮城永乐宫三清殿永乐宫是我国现存规模最大、保存最完整的一组元代建筑群。相传该址在唐代曾是吕洞宾的故宅，后来成为道教全真派的一个重要据点。三清殿是宫中的主体大殿，殿内绘《朝元图》（诸神朝拜始祖元始天尊像），主像高3米多，侍者2米余，构图严谨，场面开阔，栩栩如生，采用了重彩勾填、沥粉贴金面法，是我国古代壁画中的珍品。山西洪洞广胜上寺飞虹塔广胜寺位于山西洪洞县城东北17公里的霍山南麓，全寺分上、下两寺，是一组宏伟的建筑群。飞虹塔建于明正德十年(1515年)，位于上寺前部，八角形平面十三层，高47米，又因山势而更显得高耸入云。塔身为砖砌，外表用黄、绿、白、蓝、赭五色琉璃面砖镶砌。并附有佛像、花卉、动物等图案，全塔装饰得金碧辉煌。塔内供有释迦佛像一尊，且可沿阶梯攀登到第十层。故宫鸟瞰（二）中国古建筑特色（1）中国古建筑的造型特色中国古代建筑造型上最显著的特色是“高台基、木构架、大屋顶”。1、台基•（1）定义——台基即古代建筑高出地面的基座。用以承托建筑物，防潮、防腐；同时还能弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。•（2）分类：•A、普通台基——用于小式建筑。•B、较高级台基——用于大式建筑或宫殿建筑中的次要建筑。•C、更高级台基（又称须弥座）——中国古建筑采用须弥座表示建筑的级别。•用于宫殿和著名寺院中的主要殿堂建筑。须弥座•D、最高级台基－－用于最高级建筑，如故宫三大殿和山东曲阜孔庙大成殿。中和殿太和殿保和殿山东曲阜孔庙大成殿台基的等级判断•判断方法：•台基高的台基低的•台基级数多的台基级数少的•有栏杆的无栏杆栏板2、造型优美的大屋顶•A、“飞檐翘角”的大屋顶是中国古建筑外形最显著的特征。B、常见的屋顶有：庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等基本形式。•C、按各式屋顶的级别高低依次排序为：重檐庑殿顶——重檐歇山顶——重檐攒尖顶——单檐庑殿顶——单檐歇山顶——单檐攒尖顶——悬山顶——硬山顶。等级：庑殿＞歇山＞攒尖＞悬山＞硬山庑殿式五脊四坡的庑殿顶歇山顶九脊六坡的歇山顶圆攒尖顶方攒尖顶攒尖顶悬山顶与硬山顶的比较•屋顶伸出山墙外屋顶与山墙齐平你认为天安门是哪一种类型的屋顶？请判断该屋顶是哪一类型的？这张图片中有哪几种类型的屋顶？（2）中国古建筑的结构特色（木构架结构）•1、开间与进深•开间——又称“面阔”，是指房屋立面迎面的间数。•中国古代以奇数为吉祥，一般房屋的开间均为单数，开间数越多，等级越高。•进深——是房屋纵深走向的间数。面阔、进深的“间”•间数越多等级越高请判断该建筑中有多间面阔与进深？•2、榫卯组合•特点：越压越紧，越拉越松。有“墙倒屋不塌”之说）•3、斗拱•斗拱是中国古代建筑独特的建筑构件。一般只用于宫殿、坛庙、寺院等重要建筑。它由方形木块（斗）、弓形短木（拱）和斜置长木（昂）组成。「斗拱」在设计上是由木材所组合而成的，我们称内有凹槽的短木为「拱」＜图一＞；而承接「拱」的长形木为「斗」＜图二＞，我们将这二样物件的组合称为「斗拱」＜图三＞。支撑屋顶的重量使建筑物较为美观宋朝以后所设计斗拱逐渐缩小，到明清时期更为显著，斗拱已经从着重结构性质转换为着重装饰的功能。清代斗拱唐代斗拱4、木架构体系种类井干穿斗抬梁抬梁式•梁式也称“叠梁式”。这种木构架大体说来是先在地面上筑一个土台，台上安装石础，立木柱，再在柱上架梁。梁与梁之间用“枋”连接组成“间”，在梁上再架檩，檩上架椽，这样层层叠置，最后是用椽来承托屋顶，“骨架”就这样形成了。穿斗式“穿斗式”没有梁，它把柱子布置得比较密，柱间直接用枋联系。井干式•井干式的应用范围不广，它采用木头围成矩形木框，层层叠置，形成木头承重的墙体，这样消耗木材较大，主要用在盛产林木的林区。（3）中国古建筑的布局特色1、平面布局呈棋盘状结构网2、建筑组群具有明显的中轴线（4）中国古代建筑的装饰特色•1、装修讲究屋顶装修墙体装修门窗装修王家大院屋脊装饰2、色彩鲜明中国古建筑的色彩特点•黄色绿色、蓝色青色、灰色皇宫、社稷、坛庙王府、皇家建筑民居3、彩画精美•（1）类型：和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画三种。•（2）三者区别：•和玺彩画等级最高，以龙凤锦纹为主题，用于最高级建筑。如北京故宫的前三殿和后三宫（乾清、交泰、坤宁）；和玺彩画是等级最高的彩画。其主要特点是：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案；画面两边用《》框住，并且沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽。•旋子彩画等级其次，以旋子花为主题，用于宫殿中次要建筑；旋子彩画等级次于和玺彩画。画面用简化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤，两边用《》框起，可以贴金粉，也可以不贴金粉。一般用次要宫殿或寺庙中。•苏式彩画又称“园林彩画”，以山水、花卉、禽鸟、人物为主题，多见于园林和民宅。苏式彩画等级低于前两种。画面为山水、人物故事、花鸟鱼虫等，两边用《》或（）框起。“（）”被建筑家们称作“包袱”，苏式彩画，便是从江南的包袱彩画演变而来的。各式彩画•此外，殿式彩画——和玺彩画与旋子彩画合称为殿式彩画。4、雕饰丰富北京北海公园九龙壁长约26米，高约7米，全部用琉璃砌成，两面壁面镶砌预先烧制好的九条龙，衬以云水，色泽艳丽，形态生动，拼接准确，是一件极为珍贵的高级工艺美术作品，代表清乾隆盛期雕塑和琉璃工艺的最高水平。北京北海公园九龙壁细部5、瑞兽呈祥在中国古代建筑屋顶的角脊上常常排列着若干“仙人走兽”，据说是能灭火压邪的祥瑞之物，故称“瑞兽”。古称“小跑”，其本是用来保护瓦钉的钉帽，后来被赋予装饰和等级作用。瑞兽件数的多少标志着建筑物级别的高低。数目一般是单数。北京故宫太和殿是特例，用了10枚走兽，它们依次是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。龙生九子（古建筑等有关的装饰小品）•中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。•1、好重者：赑屃(音毕喜),也称龟趺。形状像乌龟，好负重。最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。•2、好望者：也叫鸱吻(音吃吻)、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。•3、飸餮(音滔帖):最贪吃，常饰于鼎的盖子上。形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没。••4、睚眦(音牙自)：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。生性好杀者，嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。•5、狴犴(音毕岸):又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。•••6、好烟火者：狻猊(音酸泥)，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃、相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。•7、好水者：趴:最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。•8、性情温顺者：椒图，形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。•9、好鸣者：蒲牢，形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。•另说：飸餮、狴犴加上以下7种亦为“龙生九子”：•1、囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像；形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，在藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。•2、负屃（fùxī）：身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。•3、螭首：螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。•4、麒麟：中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。••5、朝天吼：俗称望天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。6、老六嘲凤：飞檐走壁，负责警卫工作，就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。•7.貔貅：又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在