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导语•同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，你一定觉得很惊奇吧？这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。体裁：说明文“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，它显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来写，从而鲜明地表现了它的整体形象。记是本文的文体，这里有描述的意味。是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见，凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。微雕艺术越来越为人们热爱，越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界上正在形成一股微雕艺术热。微雕魏学洢（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴县）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。器皿罔不因势象形贻余八分有奇不属诎右臂椎髻舟楫篆二黍许篛篷多髯石青糁之mǐnwǎngyíjīyòushǔruòránsǎnzhǔqūchuíjìjízhuàn衣褶两膝峨冠zhěxīguàn核舟记魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。•自由朗读•结合注释，疏通文意明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。明朝有个手艺特别精巧的人名叫王叔远，他能够在一寸长的木头上，雕刻宫殿、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用果核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许，中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船从头到尾长大约八分多一点，高度大约二分左右。中间高起而宽敞的是船舱，刻着用竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边开着小窗，左右各有四扇，共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直坐在他的左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。苏东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的脊背。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，•各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。•佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，•神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，•而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏东坡、黄鲁直不相同。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的船工梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着火炉，炉上有个壶，那个人眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听烧茶的声音。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。那只船的背部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”（字迹）细小得像蚊子脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉。总计在一条船上，刻了五个人；八扇窗；刻了竹篷，船桨，炉子，茶壶，手卷，念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的文字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选又长又窄的桃核雕刻成的。啊，技艺真是奇妙极了。舟首尾长约八分有奇:诎右臂支船:手倚一衡木:盖简桃核修狭者为之:通“屈”，弯曲。通“横”，横着。通“又”，用在整数和零数之间计算数目。通“拣”，挑选。⑴能以径寸之木。⑵箬篷覆之。⑶闭之。⑷石青糁之。⑸左臂挂念珠倚之。⑹盖简桃核修狭着为之。（助词：的）（代词：船舱）（代词：窗户）（代词：字的凹处）（代词：左膝）（代词，核舟）一（）手卷一（）人一（）桌一（）椅一（）扇一（）抚尺篆章一（）一（）舟为人五（）为窗八（）幅个张把把块枚条个扇概述王叔远精湛的雕刻技艺,点明雕刻品“核舟”的主题及其来历.核舟记总详写核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。分总小结总计全核舟的人、物、文字的数目，赞叹核舟的雕刻技艺。（1段）（2—5段）用事实说明雕刻者技艺精湛（6段）细读课文掌握结构研读第一段：能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：找出表现核舟主题的句子。找出原料小而表现题材广的句子。说明构思巧妙、技艺精湛的句子。盖大苏泛赤壁云。能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。罔不因势象形，各具情态。奇巧研读第2--5段，思考讨论：1、第二自然段介绍“核舟”体积时，作者抓住了长度和高度，又写了许多小窗和对联，作者意在表现什么？说明舟小，衬托景物之多，突出王叔远的“奇巧”，从而也突出了说明中心。2、窗上对联为什么要刻“山高月小，水落石出”、“清风徐来，水波不兴”这十六个字？这十六个字是《赤壁赋》中的名句，刻上它们，暗示核舟所刻的是“大苏泛赤壁”。更能突出雕刻人高超的技艺。3、第二自然段主要采用什么说明方法？这段主要运用数字说明的方法。核舟体积有多大，长有多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一目了然。4、第三段是介绍船头部分，着重说明什么？着力表现苏轼、鲁直和佛印三位游览者神情态度。5、“苏、黄共阅一手卷”和佛印“矫首昂视”的神态呼应前文什么内容？•显示出他们不同的身份、神情、姿态，呼应“各具情态”。本文的主体部分即中间四段，先写核舟的正面，次写它的背面；写正面则先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。试具体分析这样安排写作顺序的原因。说明对象：说明对象的特征：体积上：小构思上：巧雕刻的人、物、字数量上：多奇巧核舟核舟轩敞；箬篷；八扇小窗开关；雕栏相对；对联；字的颜色如何具体说明奇巧:游览者的外貌;姿态;神情;衣褶;念珠舟子的神情和姿态题字.篆文的笔画细,清楚长、高体积：船舱：船头：船尾:船背:研读末段，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心。课文如此细致地介绍核舟这雕刻品的艺术形象，说明了什么？说明雕刻家构思的巧妙，显示出古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代劳动者的高超技艺。合作探究课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？•从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。•从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。【列数字】（通过具体数字，表现语言的准确性，更具说服力。）①舟首尾长约八分有奇，高可二黍(shǔ)许。②通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。【作比较】（比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。）①神情与苏、黄不属。②而计其长，曾不盈寸。【打比方】（打比方是通过比喻的修辞方法来说明事物特征的一种方法。）①佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视……【举例子】（通过列举具体实例来论证自己的观点。）①尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云（通过“贻余核舟一”的例子，来证明“明有奇巧人曰王叔远，能以……罔(wǎng)不因势象形，各具情态。”的观点）。将下列各句译成现代汉语，力求简洁。1234说明物体的形状、结构一般都是先说整体，而后逐一地说它的各个局部，称为空间顺序。至于整体怎么说，各个局部的顺序怎么安排，则要因物制宜，没有一定之规。本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度，突出了这件雕刻品的体积之小。以下写局部：正面反映雕刻家的艺术构思，是雕刻品的主体部分，自应在前；上面是题款，系雕刻品的附属部分，自应在后。这是合乎常理的，不足为奇。令人感到奇特的是，写舟的正面却不是按照“船头—中间—船尾”这样的顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要——如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。