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寂寞是一种乐趣姬有文①记得上学时，一位老师曾语重心长地说：搞学问就得甘于寂寞。当时对这句话很不理解，但随着岁月的流逝，自己己成为一名党的宣传干部后，对这句话也就有了越来越深刻的理解。②屈指数来，自己从事业余写作己30多年。从起初在当地报刊《汤峪温泉》上的文章的发表，到现在频频见诸全国、省、市报刊杂志的“豆腐块”“千字文”，笔耕不辍的过程虽说有难以名状的寂寞，但我仍感到生活的乐观充实，因为自己已经学会了从写作中找寻乐趣。③有人曾说过，一个人如果沉浸在寂寞之中，那么他（她）便是一个拥有无穷力量的人。事实上，如果一个人能与寂寞为伴，身处寂寞而不觉孤独，那么他（她）经过一番潜心努力之后，一定是能干出些成绩的。④古今中外，大凡真正钻研学问的人，很少有难耐寂寞的。社交圈内不会产生科学家，麻将桌旁成就不了大文豪，嘈杂环境中出不了有所建树的优秀者。就我所闻，有所成就的科学家的大部分时光都是在实验室度过的。而文人墨客，则与文房四宝为伴，在翰墨天地里挥洒人生；在当今信息时代，也可在网络世界里指点江山，尽情畅游。⑤寂寞是一轮柔和平静的明月，看上去别有一番情趣；[甲]寂寞是一池光洁如镜的清水，谁也不忍打破它的平静；[乙]寂寞是一场你死我活的战斗，可以考验出一个人的意志是否如钢铁般坚强；[丙]寂寞是一种超凡脱俗的境界，只有心存理想乐于身处其中的人才能品味出其中独特的韵味。⑥说是寂寞，其实并不寂寞，寂寞是一种乐趣。报刊上众多作者的名字个个耳熟能详，看到他们富有个性魅力的文字，就如同听到朋友们的耳语。征文竞赛颁奖会上登台领奖，通讯员表彰会上与笔友握手相见，彼此间推心置腹的相互交流，在谈笑风生中取长补短。这些不都是人生中幸福快乐的一景吗？⑦学问之树扎根时虽然苦，可它开放的花朵芳香，结下的果实甜美。如果不能承受寂寞之苦，就难以尝到学问之果的甘甜。如此观之，忍受寂寞是苦中有乐，寂寞中有美丽，寂寞中有幸福，寂寞中有乐趣。写作，是心灵的倾诉，寂寞会变成快乐；读书，是生命的体验，会让你走出寂寞。在寂寞中伴随快乐边读边写，边写边读，谁说这不是人生的幸福呢？（选自《散文百家》2005年第2期，有改动）20.阅读全文，说说标题“寂寞是一种乐趣”的含义。（3分）21.结合语境，说说你对下列语句中加点词语的理解。(4分)①笔耕不辍的过程虽说有难以名状的寂寞，但我仍感到生活的乐观充实……（2分）。②寂寞是一场你死我活的战斗，可以考验出一个人的意志是否如钢铁般坚强……（2分）22“寂寞是一曲无声的乐章，此时无声胜有声”这一分句是从第5自然段中抽出来的，它应该插在“甲、乙、丙”三处中的哪一处？请说明理由。（3分）答：23.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分）（）A.这篇散文具有明显的议论特点，议论之中运用了比喻、排比、反问等修辞手法，语言朴实又不乏生动。B.就文章第4段而言，作者从正反两个角度，围绕该段的中心句“古今中外，大凡真正钻研学问的人，很少有难耐寂寞的”进行了论证。C.这篇文章以叙事为主，记叙了古今中外学问家的一系列具体事例，意在启发读者在钻研学问时应该耐得住寂寞。D.本文章法严谨，前后照应，结尾以“如果不能承受寂寞之苦，就难以尝到学问之果的甘甜。”与开头“搞学问就得甘于寂寞”相照应。24.如果把文章第三段中画线的句子作为论点，下列哪则材料适合作为它的论据？为什么？（4分）[甲]我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。（节选自杨绛《读书苦乐》）[乙]我穿越历史的目光又在居里夫人的会客厅看到一张简单的餐桌和两把简朴的椅子。居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具，他们拒绝了，原因很简单：有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。为了不让闲谈的客人坐下来，他们没有添置第三把椅子。居里夫人后来说：“我永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”没有多余的椅子，使他们远离了人事的侵扰和盛名的渲染，终于攀上科学的顶峰，阅尽另一种瑰丽的人生景观。（节选自王清铭《生活如椅子》）答。25.“学问之树扎根时虽然苦，可它开放的花朵芳香，结下的果实甜美。”请联系自已的学习生一活，谈谈你对这句话的理解与认识。（不少于80字）（5分）20.（1）耐得住寂寞可获得成功、获得快乐。（2）忍受寂寞时苦中有乐（意思答对即可，答出一点1分，答出两点3分）21.①难以说清当时的情形，表明孤独艰苦程度之深（言之有理即可）2分②原意指敌对双方的武装冲突，这里表现出忍耐寂寞时自我较量的激烈程度（言之有理即可，2分22．乙处（1分）。从前文“明月”与“清水”两者侧重“静”的描述，转入到侧重“战斗”（“动”）的描述中来（其他理解言之成理即可，2分）（共3分）23.C（“叙事为主”错误，“记叙了古今中外学问家的一系列具体事例”错误）（3分）。24.材料“乙”（2分）。该材料主要意思是居里夫人经过寂寞奋斗而攀上科学的顶峰，与画线句子“……一定是能干出些成绩的”吻合，材料“甲”只是写寂寞中所获得的乐趣。（可不提及甲材料，意思对即可。2分）25.联系自己实际，2分。联系紧密，2分；能联系，1分；未联系，不得分。认识3分，“认识”可陈述做学问的过程中苦与甜的关系，或苦是甜的前提等。认识深刻，3分；认识一般，2分；认识肤浅，1分；无认识，不得分。飞翔的燕子冰春我家窗外，不见绿阴，是高楼包围中遗留的一片灰扑扑的低矮的瓦房，使我得以望见一片天空，望见它的晴朗阴沉，星月风雨。当然，也得时常紧闭窗户，看那几根烟囱中逃窜出来的煤烟，如何张扬肆虐。奇怪的是，燕子就在这样的环境中飞翔而至，像朋友似的呢喃问候。一个暴雨来临前的黄昏，空中沉闷难耐。窗外的煤烟终于消失了，我可以打开窗子了，可以享受一番自然的抚摸了。就在打开窗子的时候，我的眼睛明亮起来——两只燕子，正在窗外阴沉的天空下盘旋飞翔。那白色的肚皮，似闪电，昭示着一种高洁；那划破阴沉的长空的翅膀，透剔着搏击的力量；那如剪刀般张开的羽尾呵，剪出飞翔的希望。久违了，我亲爱的朋友！我亲爱的燕了！那些飞入寻常百姓家的燕子，那些少时见过的在空中的电线上纺织音符的燕子，那些春天在草丛中绿树林呢喃的燕子，早已成了过眼烟云，真真切切远离我们了。今天，这欢乐的，时而俯冲，时而奋飞，倏忽不见影踪，突然又再现在眼前的呼唤暴雨来临的燕子，让我这城中村夫，忧郁尽褪，灵魂随之飞翔。我打开所有的窗户，希望燕子疲惫的时候，飞进来歇一歇。但燕子终无此意，在进飞至窗前，又昂然而去，它们有自己的天空，在天空中，塑造着飞翔的灵魂。在那个暴雨如注的夜晚，我梦见了好多飞翔的燕子。以后，在这个尽管没有“绿水绕人家”，而是乌烟熏人的境地，无论是刮风下雨，还是日出日落，不知为什么，我家窗外，总有两只燕子在飞翔——直到写这篇短文的时候。我想，也许是我们的生活中昆虫太多的缘故吧，燕子终究要出现的。不知什么时候，在这个熙熙攘攘的世界，我喜欢独处。心灵在静寂中用眼睛去感悟春夏秋冬。在这个潮湿闷热的夏季，飞翔而至的燕，无疑让灵魂开满了春天般的阳光。（选自《光明日报》1997年11月15日23．第一段中“这样的环境”具体指什么？（不超过15个字）24．作者称呼燕子为“亲爱的朋友”，这样写有什么表达效果？25.第四段末“灵魂随之飞翔”和第五段末“飞翔的灵魂”，二者含义是否相同？请回答并说出理由。26．倒数第二段末句“也许是我们的生活中昆虫太多的缘故吧，燕子终究要出现的”，这句话的含义及作用是什么？（不超过40字）27．下面对本文的鉴赏，有误的两项是（）A．本文善于运用环境描写烘托人物的心情，表达情感的方式是含蓄蕴藉的。B．本文的燕子是象征积极向上奋斗不息的力量，它成为作者视野中优美亮丽的风景C．本文反映作者的心情是乐观开朗的，作者也像燕子一样“灵魂开满了春天般的阳光”。D．本文有明暗两条线索，明线是写自然界的燕子，捕捉昆虫的燕子；暗线写奋进执著的斗士，勇斗邪恶装点春天的精灵。E．本文寓情于景，景中显情，语言优美，很多语句化实为虚，更富有诗的韵味。23．不见绿阴，阴晴无定，煤烟肆虞。（承前理解代词“这样”）24．运用了拟人的手法形象地形现了燕子给“我”带来希望和力量，也带来了美好阳光。（手法也应该答出来。）25.含义不同。前句是说“我”受到燕子精神的感染，灵魂受到熏陶，显得更有活力；后句是赞颂燕子的拼搏奋进精神。（要结合语境理解）26．燕子是正义的化身，它将消灭世界上的一切害人虫。这名话有深化主题的作用。（要结合全文文意挖掘含义）27．CD（作者的心情从总体上来讲是忧郁的，后来在燕子的感染下才变得明朗；本文也不是明暗两条线索，而是寓义双关的写法。）生命的两万天该留点什么吴志时钟嘀嗒嘀嗒地走着，我知道那是我的生命在流淌。不知从哪一天起，我们开始对自己的年龄敏感起来。20岁以前，总觉得没有进入生活，但今天回过头看，偏偏又觉得那时候的故事最多，记忆最饱和。日历一页页地翻，年龄无声息地长，偶尔翻翻旧照片，会惊异于那双满是稚气的大眼睛曾经属于我！忽然间，我们似乎意识到，许多东西在不经意中已经永远湮没在黑暗中了。在成长的同时，我们也失落了渴盼成长的心情。我曾经好多次向朋友们问过同一个问题：“人一般能活多少天，凭你的感觉尽快报个数字出来。”“10万天！“20万天！”几乎每个人的声音都响亮而充满自信。然而我却告诉他们，人的生命实际只有两万多天。起初，没有一个人相信我的话，说：“是不是少了一个零？”经过一番计算之后，朋友们深深地叹息了：“怎么？人生如此短暂！”天黑下来了，我拧亮台灯。时钟嘀嗒嘀嗒地走着，我知道那是我的生命在流淌。我打开一本书，米兰·昆德拉正在说：“我讨厌听我的心脏的跳动；它是一个无情的提示，提醒我生命的分分秒秒都被点着数。”可是我没法不听，正如我们没法拒绝两万多个日子一个个溜走；我的心脏没法不跳动，正如树叶在秋天里没法不飘落。心脏停止跳动，那便是我们的末日。我平静地想着：我们怎样才能在最后走进坟墓之前没有遗憾？这个问题非常接近那段我们耳熟能详的经典语录：“当我们回首往事的时候……这个时代已经不可能只存在一种声音，也失去了响亮的压倒一切的“黄钟大吕”。当年奉为圭臬的东西今天或许被扔进了垃圾箱。人们更懂得珍惜自己的琐细欲望，为物质和肉体急急奔忙。人们抛弃了一个英雄的时代，继而也抛弃了英雄所具有的精华。没有了殉道者般的神圣和信仰，没有了朝圣者般的坚忍与顽强，没有大爱，没有大恨，没有大悲，也没有大喜。于是，我想到一个人，半个世纪以前，他在《生命的路》中写道：“自然赋予人们的不调和还很多，然而生命决不因此回头。”这个人就是鲁迅，他追索的是大生命。他“为了肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”，他“是现代中国最痛苦的灵魂，不管怎样，他都是一个战士”。可以有千万个陶渊明、苏东坡，可以有数不清的林语堂、梁实秋；但是鲁迅，只有一个。一种坚挺、鲜亮的人格精神在今天是极其稀罕的。几天前，重读小说《北方的河》，我再一次被感动。瞧那个人，他坚定地站着！他有一种足以震慑群生的气度，他的硬朗的质地是对众多聪明人的嘲讽，他的沉默和铁一般的冷峻令机会主义者心惊。那个人，他是来自欧亚大陆高纬度的坚硬的风，他有信仰，“信仰，你这纯钢百炼的处女！”还有海子，质朴而清亮的海子。这位诗人没有活满1万天，但他永远保持了纯洁。他“站在太阳痛苦的光芒上”，复活了。“诗意是人的栖居必备的基本能力。”海德格尔下了这样的断语。这诗意，动物不会有，它是我们人类的粮食。夜深了，时钟依然嘀嗒嘀嗒地走着，我听到自己的心脏跳动的声音。我合上眼睛，看到了这样一幅幅图景：鲁迅在夜里一边咳嗽，一边写文章，灯光昏黄，“爱夜的人于是领受了夜所给予的光明”；弗朗茨·卡夫卡彻夜写完自传体小说《判决》，完成了与自己灵魂的对话，“我的心脏周围隐隐作痛”；马赛尔·普鲁斯特从35岁到死，生活在暗室中，门窗紧闭，房间里点着蜡烛，《追忆似水年华》成为他惟一的安慰；张承志做着“静夜功课”