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爱莲说（宋）周敦颐爱莲说：选自《周元公集》。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。“说”，是古代论说文“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。丽而不端庄。部分句翻译：1水陆草木之花，可爱者甚蕃。译文：水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。2晋陶渊明独爱菊。译文：晋代陶渊明只爱菊花。3自李唐来，世人盛爱牡丹。译文：自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。4予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美译文：我只爱莲花，它从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚。荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。5予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。译文：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。6噫！菊之爱，陶后鲜有闻。译文：唉！爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到了。噫(yī)：叹词，相当于“唉”。菊之爱：对于菊花的爱好。鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜，少。7莲之爱，同予者何人？译文：爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？8牡丹之爱，宜乎众矣！译文：喜爱牡丹的人，当然是很多了。宜乎：宜，当，这里和“乎”连用部分注解：(1)亭亭：耸立的样子。(10)亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。(2)隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。(3)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。(4)君子：道德高尚的人。(5)不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。(6)香远益清：香气越远越清。益，更，越。的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。(7)蕃：多。(8)晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，著名的诗人。他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。(9)自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：文章译文、分析：水中和陆地上的花草，漂亮可爱的很多。晋朝淘渊明喜爱菊花，从唐朝以后，人们都特别爱牡丹莲花。是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。。我却独爱莲花的淤泥而不染在清水里洗涤过却不显得妖媚，中间通畅外直。没有牵扯没有枝节。香味传到很远还很清香，洁净的在那里挺立，可以在远处观看不能在近处玩弄。我认为菊花是花中的隐士，牡丹，是花中的富贵的人，莲花，是花中的君子。哎！对于菊花的喜爱，从陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的人还有多少那？对于牡丹的喜爱，人当然是很多了。前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美——“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。桃花源记一、词类活用异：形容词用为动词的意动用法，对感到诧异。前：方位名词作状语，向前。穷：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)焉：兼词，于之，即从这里。志：做标记，动词。未果，果：名词作动词，实现寻：①寻向所志（动词，寻找）②寻病终（副词不久）舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃）...焉：兼词，“于之”，即“从这里”。志：做标记，动词。未果，果：名词作动词，实现寻：①寻向所志（动词，“寻找”）②寻病终（副词“不久”）舍：①便舍船[舍（shě），动词，“舍弃”）②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）中：①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）③其中往来种作（“里面”）志：①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（名词，“标记”，“记号”）之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）二、翻译1、芳草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。2、土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。3、有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。黄发垂髫并怡然自乐。老人小孩都充满喜悦之情。4、率妻子邑人来此绝境。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方5、此人一一为具言所闻。这个人详细的介绍了自已所听到的事。6、此中人语云：“不足为外人道了。”这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”7、寻向所志，遂迷，不复得路。寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。8、后遂无问津者。此后就再也没有探访的人了。9、阡陌交通，鸡犬相闻田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。10、男女衣着，悉如外人男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。三、课文分析本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。四、回答下列问题：答案1、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文）1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。3、写出本文中出现的三个成语3、豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津）4、渔人“欲穷其林”的原因是4、甚异之5、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文）5、黄发垂髫，并怡然自乐6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻7、表现“村人”热情待客的句子有？便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。8、表现“村人”都来关心渔人的句子是？村中闻有此人，咸来问讯。9、“村人”来桃花源的原因是？先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？不复出焉，遂与外人间隔陋室铭一、解释加点词的含义答案1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名灵：成为灵异的水2、斯是陋室斯：这3、惟吾德馨德馨：美好的品德4、无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。5、无案牍之劳形案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。6、何陋之有？何：什么。二、译句1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。1、没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。2、斯是陋室，惟吾德馨。2、这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。3、谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。4、孔子云：“何陋之有？”4、孔子说：“有什么简陋的呢？”三、回答下列问题1、统领全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。2、文中点睛之笔是哪句？何陋之有。3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁。5、表现主人生活环境清幽的句子是什么？苔痕上阶绿，草色入帘青。爱莲说一、指出加点词的意义答案1、可爱者甚蕃蕃：多。2、濯清涟而不妖。濯：洗。妖：美丽而不端庄。3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。4、可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。5、菊之爱，陶后鲜有闻。鲜：少。6、宜乎众矣。宜：应当。二、译句1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。2、莲，花之君子者也。2、莲是花中的君子。3、菊之爱，陶后鲜有闻。3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。4、莲之爱，同予者何人？4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？5、牡丹之爱，宜乎众矣。5、喜爱牡丹的人当然就很多了。三、回答以下问题1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？莲，花之君子者也。2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。4、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。三峡一、解释答案1、重岩叠嶂高耸险峻如屏障的山峰2、夏水襄陵上3、乘奔御风奔：这里指快跑的马4、素湍绿潭湍：急流的水5、不见曦月曦：阳光，这里指太阳6、霜旦下霜的早晨7、飞漱冲刷8、属引凄异属引：接连不断9、或王命急宣或：有时10、虽乘奔御风不以疾也虽：即使11、良多趣味良：真，实在二、回答以下问题1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。2、用原文回答：表现群山高峻的句子是表现水流急速的句子是表现春冬清流缓的句子是表现秋季凄清萧瑟的句子是重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。朝发白帝，暮到江陵素湍绿潭，回清倒影林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛三、翻译下列句子1、自非亭午夜分不见羲月如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮2、虽乘奔御风不以疾也即