中国古代史复习资料名词解释1.元谋人:距今年代为170万年左右,1965年发现于云南元谋,是属于旧石器时代早期的古人类,元谋人不仅会使用自己制造的工具从事狞猎及采集活动,而且还学会用火,元谋人的发现,对于揭示人类演化和发展的历史具有重要的意义。2.北京人:生活在距今约71~23万年,是猿人时期的代表,1927年发现与北京房山县周口店龙骨山。身体特征:基本具备人的特征(四肢),但仍保留了浓厚的猿的痕迹(头部),经济活动以采集或狩猎为主,能使用天然火。社会组织为原始人群,属于旧石器时代,生产工具为打制石器,婚姻形态为乱婚制。北京猿人遗址是猿人阶段资料最丰富的。3.原始人群:人类(或原始社会)最早的社会组织形式。具体表现为:在原始社会的早期阶段,为了适应生产力的发展水平的需要,猿人经常几十人在一起过群居生活。共同劳动,生产资料公有——共同制造使用工具,收获物共享,原始人群的产生促进了生产力的发展,提高了人类抵御自然灾害的能力和生存能力4.乱婚制:出现于旧石器时代的早期和中期,指男女之间性关系无束缚动物性的结合5.氏族公社:原始社会的基本单位,以生产资料公有制为基础、以血缘纽带和血统联结的社会组织形式。世系相母系氏族公社经蒙昧时代高级阶段继续发展,到野蛮时代低级阶段臻于全盛。到野蛮时代中高级阶段,随着社会生产力和劳动分工的发展,母系氏族公社渐为父系氏族公社所取代。联结的社会组织形式。氏族公社经历母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。6.山顶洞人:生活在距今1.8万年的中国大陆上的一种原始人,属于人类学中的晚期智人。其身体特征与现代人十分接近,而且有宗教,幻想,观念。社会组织形式为母系氏族公社,使用工具为打制石器(有钻孔技术)社会经济为采集,狩猎,渔猎,婚姻制度为族外婚。7.禅让制:中国统治者更迭的一种方式,指在位君主生前便将统治权让给他人。指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。是中国上古时期的禅让制度,由于远古时代生产力极为落后,人类必须依靠集体的力量,共同劳动、平均分配食物才能生活下去,因此,人们需要选举出贤能、公正的人当首领,以带领大家抵御外来的侵袭,进行生产劳动和平均分配食物。简答1.简述原始社会人类身体进化不同阶段的文化代表?猿人时期:元谋人,蓝田人,北京人其中最具有代表性的是北京人,其身体特征:已经具备人的基本特征,但仍有猿的痕迹,以打刮石器为主,类型单一,能使用天然火。社会经济为采集经济,狩猎经济。古人时期(早期智人):大荔人,许家窑人,丁村人其身体特征:从猿向新人和真人过度的中间环节具备一定的原始性,接近现代人的特征,体制特征较猿人的显进步。社会经济为渔猎兼采集,社会组织为血缘家族2.简述母系氏族公社繁荣时期的社会经济和文化代表?社会经济:农业产生,开始定居生活。狩猎经济产生了家畜业,学会了石器的磨制和钻孔技术,但采集和渔猎仍有重要地位。婚姻状态为对偶婚。文化代表:河南郑县裴李岗文化,河北武安县磁山文化,甘肃马家窑文化,河南仰韶文化,浙江河姆渡文化3.简述父系氏族公社的社会经济和文化代表?社会经济:锄耕农业,畜牧业成独立部分,手工业从农业中分离,制陶业,金属冶炼。婚姻状态为一夫一妻制。文化代表:山东大汶口文化,湖北屈家岭文化,山东龙山文化,甘肃齐家文化,浙江良渚文化4.将父系氏族公社与母系氏族公社进行比较?父系母系财产占有私有财产,贫富分化共同劳动,共同消费政治地位氏族贵族,特权平等婚姻形态一夫一妻对偶婚社会基本组织家庭氏族生产单位家庭集体劳动男女在社会生产中的地位不同血缘确定不同1.鸣条之战:约公元前1600年商汤在鸣条灭亡夏朝的战争。商汤兴兵伐夏,联合各方国军队,以西突袭夏都,夏桀仓促应战,同商汤军在鸣条展开决战。商汤军奋勇作战,击败了夏桀的主力部队,夏桀败退后归依于属国。商汤乘胜攻击,夏桀逃往南巢,不久病死。商汤回师西亳,召开了众多诸侯参加的“景亳之命”大会,得到诸侯的拥护,取得了天下之主地位,夏朝正式宣告灭亡。[鸣条之战是中国历史上第一场以暴力形式推翻没落王朝的战争,后人将这种战争称为“汤武革命”。对于后世战争的发展、军事理论的构筑,都产生了深远的影响。2.二里头文化:因发现于河南偃师二里头而得名。其时代介于龙山文化和二里冈文化。时间月在公元前1900年~公元前1500年,分布在夏活动地带。二里头遗址发现了铜作坊遗址,表明该地区进入青铜器时代。发现的宫殿遗址是奴隶主贵族进行各种政治活动的场所,统治奴隶和平民的中心。出土的墓葬展示了当时阶级的对立。该文化从年代,地区,发展的连续性和性质来看,极有可能是夏文化。3.禹刑汤刑:夏朝制定了《禹刑》在内的一系列刑法,如刖刑,剕刑,膑刑,《禹刑》是维护夏朝充值的法律,同时也规范了夏朝的社会秩序。商朝《汤刑》较之夏朝复杂得多,而且比夏朝更加完善,但是它是残害人们的肉体,非常严酷,例如,砍头,割鼻等。4.殷墟:今河南安阳,商王盘庚于商朝中期因统治危机等一系列原因迁都于此。殷成为商朝经济政治文化中心,随着商灭亡而衰落。殷墟即当时商朝都城遗址,是商王朝的文化代表。在近代考古中被挖出了大量商代宫殿建筑遗址以及甲骨文,精美青铜器,反映商代的社会生活和政治经济状况。4.甲骨文:商代的主要文字,也是已知中国最早的文字,可在龟甲或兽骨上。最早于清朝末年发现与河南安阳。甲骨文4500个单字中,目前已辨识2000字,得到公认的仅1000余字,内容涉及商代的经济,政治,军事,宗教,天文历法等方面,是中国目前发现的最早的文献记录。结构以象形为主,语法和修辞有叫严格的规律,一是一种比较成熟的文字。5.武丁中兴:公元前1251年小乙死去,其子武丁继位。武丁统治的59年是商王朝最强盛的时期。武丁即位后,重用贤人,提拔傅说为相,大力改革政治,“修政行德”,是殷道复兴,死后称为“高宗”。武丁时期,商王朝面临最大的威胁是西北和北方游牧民族的侵扰,造成人员和财产的损失,甚至威胁到阴都的安全,武丁于是建立军事据点,还发展一部分属国和建立城邑,对江淮一带的群舒用兵,取得了不少胜利,开拓了疆土。武丁时期是商代后期极鼎盛时期,称“武丁中兴”1.简述夏朝奴隶制国家的形成?(1)世袭制取代禅让制(2)都城为其统治中心(3)官僚机构的初步形成(4)军队,监狱,刑法的出现(5)税收制度(6)地域划分国民(7)出现典章制度2.简述商朝奴隶制国家的发展?(1)世袭制等完善,确立嫡长子继承制(2)中央和地方的官僚机构a.君主专制b.神权色彩(3)商朝的行政区划a.建立贵族的等级制度b.方国地方行政的职能比较完善c.方国王畿关系(4)商朝的军队变强大(5)商朝的法律严苛3.简述盘庚迁都的原因和评价?原因:政治说(1)王室不稳,政治混乱(2)贵族间矛盾加剧(3)贵族和平民的矛盾尖锐,奴隶和平民起义游农说地广人稀,土地充足,休耕农业水患说躲避水灾方国联盟说加强对地方的控制评价(1)加强了王室的统治,扭转九世之乱的情况(2)为商朝的发展奠定基础,成为经济政治文化中心(3)为奴隶制发展奠定基础,是商朝的历史的转折点1.嫡长子继承制:是宗法制最基本的一项原则,即王位和财产必须由嫡长子继承。嫡长子是嫡妻所生的长子。西周天子的王位由其嫡长子继承而其他的庶子为别子,他们被分封到全国个重要的战略地位。由嫡长子继承王位可以确保王朝世世代代大宗的地位,庶子对于嫡子的大宗来说就是小宗,而在自己的封地内又是大宗,其继承者也必须是嫡长子。嫡长子继承制的目的在于解决权位和财产的继承和分配,稳定社会的统治秩序。2.牧野之战:又称“武王伐纣”,是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战。周武王庄严誓师,历数帝辛的种种暴行后,联军进至牧野。商军主力在东南地区,无法即时征调,只好仓促武装大批奴隶、战俘,连同守卫国都的军队,开赴牧野迎战。周武王亲率主力跟进冲杀,将对方的阵形彻底打乱。商军中的奴隶和战俘全无斗志,纷纷倒戈,商军迅速崩溃。商朝正式灭亡。牧野之战是中国历史上以少胜多,以弱胜强,先发制人的著名战例,也是中国古代车战初期的著名战例。它终止了六百年的商王朝,确立了西周王朝的统治,为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。3.管蔡以武庚叛:周灭商后,封纣子武庚于商都,利用他统治殷遗民。又把商的王畿分给管叔、蔡叔、霍叔去统治,以监视武庚。武王死后,由于王位继承问题,周统治阶级内部发生了矛盾。武庚等奴隶主贵族便利用这个机会和管、蔡勾结,举行大规模的武装叛乱,最后以周公东征,平定叛乱告终4.共和行政(国人暴动):周厉王残暴不仁,不但不听劝谏,甚至开创了特务制度,设立卫巫监察国人,垄断了山泽的一切利益,禁止平民采樵渔猎,任意兴师动众多次南征荆楚,皆以失败告终。其横征暴敛,虐待人民的暴行激起广大国人的愤慨,出现“国人谤王”的情况。于是出现了我国历史上第一次群众暴动。周厉王被赶走,最终死于彘,周公、召公二相共同执政5.宣王中兴:周宣王即位后,取消厉王专利政策,打击贪官污吏,重用贤臣,开疆拓土,当面临严狁及其他部落的威胁,周宣王集中力量抗击俨狁,并且在南征荆楚时取得一些胜利,暂时控制了东南,这些胜利被历史学家誉为“中兴”。6.平王东征:幽王死后,宜臼即位,为平王。平王即位时,关中地区经济破坏,人口减少,镐京被犬戎洗掠一空,而且时时处于犬戎的威胁之中,这种情况下,周平王被迫放弃镐京,与公元前770年,在郑,晋,秦等诸侯的护卫下,将都城迁到洛邑,史称“平王东迁”,东迁后的周朝为东周,东周时期失去“天下共主”的地位,周王室衰微。7.贡助彻:夏商周时期的赋税制度。所谓“贡”,即统治者按若干年的平均产量征收十分之一的实物。所谓“助”,即借民力以耕公田,公田的收获,全部归统治者所有。所谓“彻”,即“贡”和“助”兼行。有人认为,从贡助彻的逐步变化,可以推断出封建生产关系在逐步发展。1.简述西周的分封制和宗法制的评价?(内容+评价)分封制内容:在周朝时期是周王室把疆域土地划分给诸侯的社会制度,在“分封制”下,国家土地不完全是周王室的,而是分别由获得封地的诸侯所有,他们拥有分封土地的所有资源和收益,只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务。(封藩建卫,授民授疆土)评价:正面a分封制是历史发展的必然趋势,是适应当时经济发展的产物b在广大的疆域内,通过分封,加强对各地的统治,周人势力范围不断扩大,确立了“天下共主”的地位。负面诸侯王的权力过大,对中央集权构成威胁。宗法制内容:是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的一种宗族家族制度,它构成了我国早期社会的等级阶梯。它以嫡长子继承制为核心,全国范围内形成以天子为根基的宗法系统评价:宗法制以血缘关系为纽带,确定了贵族的系统,等级,分封,和世袭的关系,保证了嫡长子继承王位,解决了统治阶级内部的继承权争端,成为巩固分封制的手段。2.西周的礼制的评价?内容:在西周的社会,依照血缘的亲疏远近分为许多等级,维持这种关系的就是礼制。礼制内容广泛:有关政刑的各种制度;吉、凶、军、宾、嘉五礼,有关祭祀,丧葬,军族,朝觐盟会和婚礼等各种典礼仪式,以及宫室,衣服,车马等礼仪规定。评价:一方面在于维系等级制度,规范各级贵族的行为,另一方面在于加强对被统治阶级的统治1.作爰田作州兵:秦,晋韩原之战以后,晋国为了挽回局势,把土地赏赐给人民即“作爰田”,这就废除了周初哟开土地定期分授的制度,等于承认土地的私有。同时“作州兵”出现,征发州人服兵役缴军赋,从此晋国兵员陡增。以“作爰田”为手段,达到扩充军力的目的。2.初祖禾:相当于鲁国“初税亩”性质的“初租禾”,就是在法律上承认了土地占有者对所占土地拥有所有权,使大批占有私垦田地的地主和自耕农成为土地的合法主人。初行为市:明令允许在秦国国都范围内进行商业活动。“初行为市”是为扩大市集规模、规范市集秩序制定的政策,其措施可能包括:规定市场位置、指定交易时间、明确交易原则、规范度量衡以及宣布税率和征收方式。秦献公的“初行为市”政策维护了市场交易的秩序,增加了秦国的财政收入。3.葵丘会盟:公元前655年,周王室内讧,齐桓公联合诸侯保住太子郑的地位。不久,又拥立太子郑为王,即周襄王。公元前651年,齐桓公在葵丘大会诸侯,参加会盟的有齐、鲁、宋、