中国古代民众的日常生活ppt.

中国古代民众的日常生活历史学院申万里绪论一、课程设计目的、进度、考核方法本课程主要是为非历史专业学生了解中国历史与文化而设立的公选课程，该课程以专题的形式讲授中国古代民众日常生活的若干方面，目的是提高学生的文化素质，加深对中华民族历史和文化的了解。本课程1个学分，授课时间为9周，每次2个学时，第10周考试。二、课程基本概念与基本理论简介1、中国传统社会的概念特点：农业社会、天人合一、中央集权、多民族并存、主流文化与其他文化并存、四名平等与职业分途2、中国传统社会的民众与精英3、中国传统社会民众的基本构成——士农工商士：儒士；农：农民；工：手工业者；商：商人4、日常生活——一个被传统史学忽略的领域三、课程主要内容：第一章：中国传统社会中的农村：以吴江县开弦弓村为中心的考察第二章：中国传统社会民众的交际语言：以元明白话为中心的考察第三章：中国传统社会中的士人与科举：以元朝科举为中心的考察第四章：中国传统社会中的士人生活：以元代士人郭畀为中心的考察第五章：中国传统社会中的教育：以元朝教育为中心的考察第六章：中国传统社会的法制：以宋元明法制为中心的考察第七章：中国传统社会的宗教信仰：以关羽崇拜为中心的考察•第八章：中国传统社会中的大家族：以宋元明浦江郑氏为中心的考察第九章：中国传统社会的社会保障：以元代义庄为中心的考察第一章：中国传统社会的农村：以吴江县开弦弓村为中心的考察一、中国传统社会的农村聚落1、中国传统社会南北聚落的不同特点北方：村、庄、堡、铺、屯南方：圩、村、寨、湾2、开弦弓村的地理位置3、人口与职业第一，人口分布特点第二，职业特征：本村人与外村人年龄男女总计70+4151961-7024517551-60707714741-50716713831-4013310023321-3014111325111-201401152550-10191146337总计7746841458特点：男性多于女性；女性寿命高于男性；随着年龄的增加人数逐步减少。二、家1、家庭成员2、香火延续与人口控制（溺女婴、不举子）、父母与子女、教育、婚姻、婆媳关系、表亲婚姻、童养媳2、家产及其传递家产的类型、财产传递（优待长子；谁赡养，谁得利。）4、亲属关系以父系为主的亲缘关系：家-家族-宗族以母系为主的亲缘关系：外家5、邻里与村三、农村的日常生活1、住房、食品、娱乐、家庭开支（生活开支、礼仪开支）2、生活日程四、经济活动1、土地占有情况公共资源：湖泊、河流、道路、山2、农田所有权及收益堂屋庭院卧室卧室通道卧室后院羊圈粪池街道名称权利报酬责任农具所有雇工工资、食宿耕种不是或是承租者暂时使用土地产品耕种、付给出租者地租是佃户永久拥有土地使用权产品耕种、付给地主地租是不在地主拥有土地所有权向佃户收租向政府交税不是完全所有者拥有土地所有权及使用权产品向政府交税是3、经济活动1、农业2、蚕丝业3、养殖业4、贸易五、乡村的权力结构1、地方区划县-乡（镇）-里（坊）-都-村（疃，tuan、社）里正-主首-乡约（耆老）地方政府与乡村社会的关系2、乡村的绅士绅士（退休官员、士人、族长）3、乡村、集镇和城市的社会流动商品流动（航船代理）；人员流动六、结语：中国传统社会中乡村生活的特点1、中国传统社会乡村生活的固定性与流变生活方式、传统习俗的固定性；人与土地关系的流变、近代城市发展与商品经济对乡村生活的冲击。2、中国传统社会乡村生活的适应性人事关系的亲密性、乡村互助体制、家庭手工业与商业对农村生活的补充。3、中国传统社会乡村生活的封闭性。缺少变化、生活水平低、社会流动缓慢。4、中国传统社会乡村生活的挑战与未来第二章：中国传统社会中的交际语言：以元明白话为中心的考察一、中国古代的口语与书面语言中国古代文献以文言文为主，这是典型的书面语言，只有士人之间交流或书写时才使用，一般百姓所使用的日常口语称为白话，与书面语言差别较大，这些语言虽然文献记载不多，但仍有一些保存在元明杂剧、元明语言教材和元政府政府诏令公文中。二、元朝出现的汉语口语教材——《老乞大》简介三、元明时期民众日常生活口语举例1、场景一：民间教育你是高丽人，却怎麽汉儿言语说的好？我汉儿人上学文书，因此上些小汉儿言语省的。你谁根底学文书来？我在汉儿学堂里学文书来。你学甚麽文书来？读《论语》、《孟子》、小学。你每曰做甚麽工课？每曰清早晨起来，到学里。师傅上受了文书，放学，到家里吃饭罢，却到学里写仿书，写仿书罢对句，对句罢吟诗，吟诗罢师傅前讲书。讲甚麽文书？讲小学、《论语》、《孟子》。说书罢又做甚麽工课？到晚，师傅前撤签背念书。背过的，师傅与免帖一个；若背不过时，教当直的学生背起，打三下。怎的是撤签背念书？怎的是免帖？每一个竹签上写着一个学生的姓名。众学生的姓名都这般写着，一个签筒儿里盛着。教当直的学生将签筒来摇动，内中撤一个，撤着谁的，便着那人背书。背念过的，师傅与免帖一个。那免帖上写着“免打三下”，师傅上头书着画押。若再撤签试不过，将出免帖来毁了，便将功折过免了打。若无免帖，定然吃打三下。你是高丽人，学他汉儿文书怎麽？你说的也是，各自人都有主见。你有甚麽主见？你说我听着。如今朝廷一统天下，世间用着的是汉儿言语。我这高丽言语，只是高丽地面里行的。过的义州汉儿地面来，都是汉儿言语。有人问着，一句话也说不得时，别人将咱们做甚麽人看？你这般学汉儿文书时，是你自心里学来，你的爷娘教你学来？是我爷娘教我学来。学了多少时节？我学了半年有余。省的那省不的？每曰和汉儿学生们一处学文书来，因此上些小理会的。你的师傅是甚麽人？是汉儿人。有多少年纪？三十五岁了。耐烦教那不耐烦教？我师傅性儿温克，好生耐烦教。你那众学生内中，多少汉儿人？多少高丽人？汉儿、高丽中半。里头也有顽的麽？可知有顽的。每曰学长将那顽学生师傅上禀了，那般打了时，只是不怕。汉儿小厮们十分顽，高丽小厮们较好些。场景之二：住店咱们闲话且休说。那店子便是瓦店，寻个好干净店里下去来，歇头口着。街北这个店子，是我旧主人家，咱们则这里下去来。拜揖，主人家哥。嗳，却是王大哥。多时不见，好麽？好麽？你这几个火伴，从那里厮合将来？我沿路相合着，做伴当大都去。你这店里草料都有阿没？草料都有。料是黑豆，草是秆草。是秆草好，若是稻草时，这头口们多有不吃的。黑豆多少一斗？草多少一束？黑豆五十个钱一斗，草一十个钱一束。是真个麽？你却休瞒我。这大哥甚麽言语？你是熟客人，咱们便是自家里一般，我怎麽敢胡说！怕你不信时，别个店里试商量去。我则是这般说。我共通十一个马，量着六斗料与十一束草着。这铡刀不快，许多草几时切得了。主人家，别处快铡刀借一个来。这们时，我借去。这铡刀是我亲眷家的，他不肯，我哀告借将来，风刃也似快。你小心些使，休坏了他的。这火伴，你切的草忒粗，頭口们怎生吃的？好生细细的切着。这火伴，你敢不会煮了？你烧的锅滚时，下上豆子，但滚的一霎儿，将这切了的草，豆子上盖覆了，休烧火，休教走了气，自然熟了。客人们，你打火那不打火？我不打火喝风那！你疾快做着五个人的饭着。你吃甚麽饭？我五个人，打着三斤面的饼着，我自买下饭去。你买下饭去时，这间壁肉案上买猪肉去，是今曰杀的好猪肉。多少一斤？二十个钱一斤。你主人家就与我买去，买一斤猪肉者。休要十分肥的，带肋条的肉买着。大片儿切着，炒将来者。主人家迭不得时，咱们火伴里头教一个自炒肉。我是高丽人，都不会炒肉。有甚麽难处？刷了锅者，烧的锅热时，著上半盏香油。将油熟了时，下上肉，着些盐，著箸子搅动。炒的半熟时，调上些酱水、生葱、料物拌了，锅子上盖覆了，休着出气，烧动火，一霎儿熟了。这肉熟了，你尝看咸淡如何？我尝得微微的有些淡，再著上些盐着。主人家，饼有了不曾？将次有了，你放卓儿先吃，比及吃了时，我也了了。主人家，我明曰五更头早行，咱们算了房钱、火钱者。我这一宿人马盘缠通该多少？你称了三斤面，每斤十个钱，该三十个钱。切了一斤猪肉，该二十个钱。四个人，每人打火、房钱十个钱，该四十个钱。黑豆六斗，每斗五十个钱，该三百个钱。草十一束，每束十个钱，该一百一十钱。通该五百个钱。我草料、面都是你家里买来的，你减了些个如何？罢，罢，只将四百五十个钱来。场景三：买卖我买些羊，到涿州地面卖去。这们时也好。你买羊时，咱们一处去来，我也闲看价钱去。（到街上立地的其间，一个客人赶着一群羊过来。）大哥，你这羊卖麽？可知卖里。你要买时，咱们商量。这个羝羊、臊胡羊、羯羊，共通要多少价钱？我通要三两银子。量这些羊，讨这般大价钱！好绵羊却卖多少？讨的是虚，还的是实。你与多少？你这们胡讨价钱，我还你多少的是？你说的是。这们便，我减了五钱着。你来，你休减了五钱，你说老实价钱，则一句儿话还你。我与你二两银，肯时便卖，你不肯时，赶将去罢。休要只说二两，你再添五钱，卖与你。添不得，肯时肯，不肯时罢。我是快性的，捡好银子来。临晚也，我滥贱卖与你。火伴，你再下处好去坐的着，我赶着羊，到涿州卖了便回来。场景之四：老师讲课《大學》之書，是孔夫子的言語。當時孔子為魯君不用就魯國，便去周游齊、燕、趙、宋、陳、楚、衛七國。那七國之君也不用孔子，却來魯國，教三千徒弟。於内有箇徒弟喚做曽子，那箇記述孔子的言語做成《大學》，的確是根脚起處。如伏羲、神農、黄帝從有天地以來，為頭兒立這箇教人的法度，選著好人做司徒，復示以教人的緣由。伏羲在位一百六十四年，神農在位一百四十五年，黄帝在位一百年，堯在位一百單一年，舜在位五十年。後頭到夏、商、周三代，這教人的法度漸漸的完備了。朝廷的宫裏，大城子裏、小城子裏，以至村裏，都立著這學房。上至朝廷的孩兒，下至公卿大夫毎的孩兒、百姓毎的孩兒，聰明的八歳入小學，十五入大學。场景之五：演戏冲末王員外同旦兒净家童上，王員外云：耕牛無宿料，倉鼠有餘糧。萬事分已定，浮生空自忙。自家汴梁人氏，姓王名榮，字彦實，嫡親的兩口兒，渾家劉氏。我在這汴梁城中開着箇觧典庫，家中頗有資財，人口順呼喚做王員外。此處有一人姓裴名度字中立，他母親是我這渾家的親姐姐，不想他兩口兒都亡化過了。誰相此人不肯做那經啇客旅買賣，每日則是讀書，房舍也無的住，說道則在那城外山神廟裏宿歇。大嫂旦兒云：員外，你有甚麽說？員外云：我幾番着人㝷那裴度來，與他些錢鈔，教他㝷些買賣做，此人堅意的不肯來。旦兒云：說他傲慢，你管他做甚麽。员外云：看着他那父母的面上，假若來時，你多共少與他些錢鈔，我著人㝷他去。人說道今日來，若來時，我自有箇主意。正末上云：小生姓裴名度字中立，祖居是這河東聞喜縣人氏，小生幼習儒業，頗看詩書，争奈小生一貧如洗，這洛陽有一人乃是王員外他渾家，是小生母親的親妺子，俺姨夫數次教人來喚小生，不曾得去，小生離了家鄉來到這洛陽，㝷了數日，今日須索走一遭去。想着人不得志呵，當以待時守分，何日是我那發跡的時節也呵。四、中国古代书面语言的特点1、与现实生活关系密切，是现实生活的摹写。2、语言活泼、生动。3、使用领域广泛。4、使用人群广泛。四、中国古代民众口语与书面语言的关系1、书面语言与民间口语有一定的差异，表现在词汇、表达方式以及语气方面，可以说口语生动活泼，适合交流和传播信息，书面语言严谨、逻辑性强、所含信息量大，适合传递信息。2、从长时段的语言发展来看，书面语言与民间口语关系非常密切。书面语言不断从民间口语中吸取营养，词汇量逐渐丰富，用字、读音逐步统一。同样，一些书面语言词汇和表达方式也不断地深入到口语中，社会的发展是的书面语言与民间口语逐步接近。伙颐，为楚人土语，指惊叹夸大之声。严遂成《明史杂咏》：渔家子，起沔阳，伙颐沉沉称汉王。橹箱连锁棚走马，乘潮东向吞天下。（清）俞樾《右台仙馆笔记》：湖北沔阳州库藏陈友谅残甲，上缀锈铁六片，各长二寸，广寸，厚不及分，相传观者不可抚弄，违则有灾。杜筱舫观察（使）