中语文教案(二年级上)

第1页共18页中语文教案（二年级上）十七察今教案课堂教学设计Ⅰ一、教学目标（一）学习本文把说理、举例、设喻三者很好地结合起来说明事理的方法。（二）重点掌握实词表中“上”、“法”等10个实词和“而”、“所以”等虚词的用法。（三）使学生认识客观事物不断变化发展的规律，懂得人的认识也应随着客观事物的变化而不断变化的道理。二、难点、重点分析（一）重点词义析疑（包括实词和虚词）法先王之法：效法、取法；法令制度。前一个是动词，后一个是名词。人或益之：有的、有的人。代词。人或益之，意思是说，人们有的益补它。虽人弗损益：虚词“虽”有虽然、即使两种解释，根据上下句关系选择恰当的解释。这里的“虽”应讲成即使，有假设存在某种情况的意思。凡先王之法：凡是，表示概括。先王之成法：已成的。成法，已成的法令制度。察己、察今：明察。古今一也：一致，一样。以近知远：形容词用作名词，近处的、远处的。以所见知所不见：“所+动词”的固定结构，相当于名词，即见到的，没有见到的。堂下之阴：阴影，影子。指日月的影子。日月之行：运行。先表澭水：标志，标准，名词作动词，设标志。第2页共18页循表而夜涉：标志，标准，名词。千有余人：相当于“又”。益多矣：增加。益多，指河水涨了许多。和“益之”、“暴益”不同。所以也：……原因。所以败，失败的原因。有似于此：类似，像。似于此，像这种情况，或，和这种情况相类似。守法而弗变：遵守、遵循，这里有贬义，即墨守、保守。向之寿民：先前；长寿者。即本来可以长寿的人。因时而化：根据、依照；变化。即根据时代的变化而变化。是故：因此。非务相反：要求得到、追求。务相反，一定要有所不同。时势异也：时代，形势。时势异，时代和形势不同了。以故法：用；旧。用旧有的法令制度。为其国：治理。时已徙：变迁。人问其故：原因，缘故。其父虽善游：虽然。（二）本文中心论点是什么？学生讨论后教师小结：本文的题目揭示了中心论点。“察今”，即明察当今实际情况。本文针对当时有些人鼓吹效法先王反对变革的错误思想，提出了应当随着时代的改变来制定法令制度的主张，即“世易时移，变法宜矣”。（三）本文的基本观点就是制定法令制度应当从当今的实际情况出发，对这一观点我们应当怎样评价？分析：这一观点是有进步意义的，因为作者反对的是“法先王之法”的顽固守旧的思想，提倡的是变法革新从实际出发的主张，这对于推动时代、社会的向前发第3页共18页展，无疑起到了积极进步的作用。但是作者说“先王之所以为法者，人也”，主张以人为依据，从人出发，来制定法令制度，这就掩盖了统治阶级制定法令制度的阶级实质。在阶级社会里，一切法令制度都是为一定阶级服务，不可能有，也从未有过为所有“人”服务的法令制度。这是作者认识上的阶级和时代的局限性。（四）文章的层次怎样划分？分析：总的说文章可分为两部分：第一部分（1～2段）提出“察今”的论点，即制定法令制度要明察当今的实际。第二部分（3～6段）进一步论证论点，提出“世易时移，变法宜矣”的主张。第一部分。开头用设问句提出了先王之法不可效法的观点。为什么先王之法不可法呢？两个原因。一是“先王之法，经乎上世而来”，在漫长的年代里，“人或益之，人或损之”，已非本来面貌，所以不可效法。二是“先王之法，有要于时”，既“有要于时”，那么，“时不与法俱在”，就要随着时代的变化来制定适应现实的法令制度了，而不可效法先王之成法。分析了这两个原因之后，作者提出了“释先王之成法，而法其所以为法”的主张，以“先王之所以为法者，人也，而己亦人也”为依据，提出了“察今”的中心论点，就是说，制定法令制度，要明察当今的实际。第二部分。以“世易时移，变法宜矣”为核心，从多方面论证中心论点。这一部分里，作者讲寓言故事、打比方，反复强调先王之法与现实情况已经不适应了，墨守先王之成法是行不通的，要治理好国家，就要改变先王之成法；“世易时移，变法宜矣”。这就进一步证明，明察当今的实际情况，制定适宜的法令制度对治国是十分重要的。（五）文中举了什么例子，论证了什么问题？分析：第2段提出了“察今”的观点，列举了日常生活中常见易懂的三个例子：“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。”这几个例子说明了“以近知远，以今知古，以所见知所不见”的道理，从而论证了“察己则可以知人，察今则可以知古”的观点，治理国家不可效法先王之成法，而应当在“察今”上下功夫。（六）文中什么地方用了这种方法？论证了什么道理？分析：第4段在提出了“世易时移，变法宜矣”的观点之后，以良医治病为喻进行论证。由“病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣”，讲到治国的道理：“凡举事必循法以动，变法者因时而化”，“因时而化”就是要察今、变法，从而论证中心论点。第4页共18页（七）本文讲了哪几个寓言？各说明了什么道理？各包含怎样的寓义？根据这三个故事可以推断出怎样的结论？分析：本文讲了三则寓言，各有不同的寓意。荆人袭宋夜渡澭故事，讽刺了不顾时间条件的不同而死守古法的人，旨在说明时间不同了，条件就应有所变化，做事就应从具体的时间条件出发，而不能因循守旧。楚人刻舟求剑的故事，讽刺了不顾地点条件的不同而死守古法的人，旨在说明地点不同了，条件就应有变化，做事就应当从具体的地点条件出发，而不能因循守旧。引婴儿欲投江中的故事，讽刺了不顾人的条件不同而死守古法的人，旨在说明人不同了，条件就应有变化，做事就应当从具体的人的条件出发，而不能因循守旧。这三则寓言是从时、地、人三个不同的角度论证了“察今”的重要性，“世易时移，变法宜矣”。（八）上面研究了比喻论证和用寓言故事论证这两种方法，运用这两种方法论证事理有什么作用？分析：主要作用是把比较抽象、复杂的道理讲得形象具体、浅显易懂。同时，也能使文章内容更丰富多采，更吸引读者。（九）请说出课文中有关说理、举例、设喻的段落，并谈谈这三者较完美地结合的好处？分析：第一部分（1～3段），重在说理，兼有设喻、举例；第二部分（4～6段），重在设喻、举例。这三者很好地结合，使文章的论据充足有力，深刻透彻。特别是文中的精譬设喻和寓言故事，使深奥的道理通俗化、抽象的理论具体化。避免了文章的枯燥乏味，加强了文章的说服力量。这种写作方法是值得学习的。（十）本文的基本观点寓含着什么哲理？分析：本文的基本观点“世易时移，变法宜矣”寓含着这样的哲理：世界上的事物是变化发展的，人们的认识也应随着事物的变化发展而不断更新。这种朴素的唯物辩证思想，在秦国行将统一中国的时代，有积极的进步意义。在今天，这种思想，对于我们进一步改革开放、解放思想，反对主观主义、教条主义，加快四化建设步伐，仍有一定的借鉴作用。三、教学过程设计（一）板书课题：察今《吕氏春秋》（二）解题。察今，篇名，是《吕氏春秋·慎大览》中的第八篇。《吕氏春秋》是秦相吕不韦的门客集体编撰的。今本分12纪、8览、6论，共26卷，约20万言。（以下引导学生阅读课文“预习提示”第二节：“《吕氏春秋》160篇，……所以它是一部研究先秦学术思想的重要资料。”）课文节选了《察今》的一部分，主要阐明第5页共18页了法令制度应该随着客观形势的改变而有所改变；制订法令制度必须明察当今的实际情况。（以下引导学生阅读课文“预习提示”第三节：“文章……关系弄清楚。”）（三）写作背景、《吕氏春秋》和吕不韦简介。1．《吕氏春秋》是在吕不韦任秦国丞相期间编写的。吕不韦开始任丞相是在秦庄襄王元年（前249），罢相在始皇十年（前237），正是秦统一全国的前夕。当时秦的变法已有百年历史，但六国中反对变法的大有人在。秦始皇三十三年（前214）“焚书”，就是由齐人淳于越提出“师古”引起的。这篇文章就是针对“师古”的主张写的。2．《吕氏春秋》是杂家代表著作，其编写经过见于《史记·吕不韦列传》：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”内容以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家言。目的是为秦统一天下、治理国家提供思想武器。（四）分析文章结构。说明：这里只要求作粗略的分析，目的是便于诵读分段。在学生基本上达于成诵后，再作比较详细的解释。1．先划出各段的关键语句。（用讨论方式进行）第1段：“先王之法”“不可得而法”。第2段：“释先王之成法，而法其所以为法”。第3段：“其时已与先王之法亏矣”“而法之”，“岂不悲哉”。第4段：“世易时移，变法宜矣”“夫成功名者，此先王之千里也”。第5段：“时已徙矣，而法不徙”，则难治。第6段：“以此任物，亦必悖矣”。2．提出下列问题，要求学生简答：①作者对“先王之法”是否持绝对否定的态度？（不是，他认为不能照搬“先王之法”，但要学习先王制定法令的精神和原则。）②文题是“察今”，这跟学习先王制定法令的精神和原则有什么关系？（先王制定法令的精神和原则就是从当时人们的实际状况出发的，学先王就要学习这一第6页共18页点，所以必须察今。）据此可见，第1、2段为第一部分，论述先王之法不可得而法的道理，提出“为法”必须“察今”的观点。③第3～6段大部分是设喻——分别以人、事、物设喻，这些设喻的共同点是什么？由此可见，这四段可合并为一个部分，大意是：嘲笑不知察今者的迂阔悖谬。（要指出各个设喻的角度不同，喻意也有细微差别，要放到下面去分析。）（五）诵读第1段。1．提示和疏通文义。①注意对设问的回答：前一答形式上是否定句，实质上是解释；后一答“为其不可得而法”是正意所在，二答顺序不能颠倒。②“损”“益”是固定的反义词，类似的有“徐疾”“优劣”“虚实”“浮沉”等。③既有“损益”，自非原法，故“不可得而法”。④“虽”，这里表示假定，相当于“即使”。这是退一步的说法。为什么“虽人弗损益，犹若不可得而法”呢？这要留待下文作解释。（以上内容也可以采用提问形式使学生了解。）2．学生自读三四遍后进行检查。（六）诵读第2段。1．提示和疏通文义。（也可采用提问形式，下同）①“要”，求也，引申为需要。“有要于时”就是时代的需要，这是推论的前提。②“凡先王之法……犹若不可法”是解释上段末句的，“法虽今而在”呼应上文“虽人弗损益”。③由“不可法”引出新命题：“释先王之成法，而法其所以为法”。即不学条文学精神之意，已伏“察今”二字。④为了突出先王为法的精神，用设问方式，又重复了“问点”（即“先王之所以为法者”）。第7页共18页⑤“故察己……人与我同耳。”水到渠成地提出全文的中心论点。“古今一也”应读为“古今／一也”，意思是，古今的道理是一样的，指法令的制定必须适应时代的需要。⑥“贵”，这里是“以……为贵”的意思。这句话也可以写成“贵乎以近知远……”，可译为“贵在……”。⑦“日月之行”“天下之寒”“鱼鳖之藏”的“之”，都是助词，只有调整音节的作用。2．学生分层练习诵读。第一层：‘凡先王之法……而己亦人也。”第二层：“故察己则可以知人……一鼎之调。”3．检查背诵。重点是第二层。如果学生背不好，可以这样提示他们：本层有三组排比句，第一组采用“察……则可以知……”句型，是总提；第二组采用“以……知……”句型，是分提；第三组采用“……而知……”句型，是举例。（七）诵读第3段。1．提示和疏通文义。①“袭”：《左传·庄公二十九年》：“凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。”孔疏：“袭者，重衣之名。倍道轻行，掩其不备，忽然而至，若披衣然。”②“水已变”：指水位变化。下文“益”，仍用本义。“益多”，就是上涨了许多。③“此其所以败也”：判断句，代词作主语，其后不加逗号。意思是“这就是它失败的原因”。④“亏”：历来有多种解释（如“亏”通“诡”，“诡”训“异”）。课本注释用的是引申法，“亏”则不合，训“不适应”是正确的。⑤“以此为治”的“治”：指治国，不指治军。2．学生讨论本段行文层次。步骤是：①齐读这一段；②复述“循表夜涉”的故事；③分析这个故事，指出荆人失败的原因（不顾情况变化，仍按早先划好的路线行军）；④这件事对治国有怎样的启示（不能用老一套的法令来对付新的情况）。最后划层次如下