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中国56个民族名称分布图官话拼音中文名称人口HànZú汉族1,230,117,207ZhuàngZú壮族16,178,811MǎnZú满族10,682,263HuíZú回族9,816,802MiáoZú苗族8,940,116WéiwúěrZú维吾尔族8,399,393TǔjiāZú土家族8,028,133YíZú彝族7,762,286MěnggǔZú蒙古族5,813,947ZàngZú藏族5,416,021BùyīZú布依族2,971,460DòngZú侗族2,960,293YáoZú瑶族2,637,421CháoxiǎnZú朝鲜族1,923,842BáiZú白族1,858,063HāníZú哈尼族1,439,673HāsàkèZú哈萨克族1,250,458LíZú黎族1,247,814DǎiZú傣族1,158,989ShēZú畲族709,592LìsùZú傈僳族634,912GēlǎoZú仡佬族579,357DōngxiāngZú东乡族513,805GāoshānZú高山族458,000LāhùZú拉祜族453,705ShuǐZú水族406,902WǎZú佤族396,610NàxīZú纳西族308,839QiāngZú羌族306,072TǔZú土族241,198MùlǎoZú仫佬族207,352XíbóZú锡伯族188,824KēěrkèzīZú柯尔克孜族160,823DáwòěrZú达斡尔族132,394JǐngpōZú景颇族132,143MàonánZú毛南族107,166SǎláZú撒拉族104,503BùlǎngZú布朗族91,882TǎjíkèZú塔吉克族41,028?chāngZú阿昌族33,936PǔmǐZú普米族33,600?wēnkèZú鄂温克族30,505NùZú怒族28,759JīngZú京族22,517JīnuòZú基诺族20,899DéángZú德昂族17,935BǎoānZú保安族16,505?luōsīZú俄罗斯族15,609YùgùZú裕固族13,719WūzībiékèZú乌孜别克族12,370MénbāZú门巴族8,923?lúnchūnZú鄂伦春族8,196DúlóngZú独龙族7,426TǎtǎěrZú塔塔尔族4,890HèzhéZú赫哲族4,640LuòbāZú珞巴族2,965中华民族----中国各民族的总称。分布在亚洲的东部和中部。经过民族识别，现今的中华民族共包括汉族和其他55个少数民族。除此之外，也有数个未被中华人民共和国官方确定的未识别民族，包括土生葡人、夏尔巴人以及中国犹太人等。炎黄子孙谓之百姓，蚩尤后裔称之黎民，合称为黎民百姓。是中华民族形成的最早主体。中华民族----中国各民族的总称。分布在亚洲的东部和中部。经过民族识别，现今的中华民族共包括汉族和其他55个少数民族。炎黄子孙谓之百姓，蚩尤后裔称之黎民，合称为黎民百姓。是中华民族形成的最早主体。经过数千年的繁衍发展与融合，形成了今天的中华民族。总之，中华民族是生活在中华大地上所有民族及海外华人的统称。中华民族分布在亚洲的东部和中部。经过民族识别，现今的中华民族共包括汉族和其他55个少数民族。除此之外，也有数个未被中华人民共和国官方确定的未识别民族，包括土生葡人、夏尔巴人以及中国犹太人等。汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族共56个民族。据1990年第四次全国人口普查统计，中国大陆30个省、自治区、直辖市共有1133682501人。其中汉族占91.96%，少数民族占8.04%。在漫长的历史发展中，各民族逐渐形成了以汉族为主体的大杂居、小聚居的局面。中华民族（参考英译Chinesepeople）。可是Chinesepeople只是指政治上具有中国国籍的人，简称中国人，不含任何文化因素。中华民族所对应的英译只能是Chinesenation，是指国籍或者国家，仍不含任何语言文化因素或者真正的民族（ethnic）意思。中华民族，依照中华民国立国的三民主义，主要以汉为中心主体的民族及其他民族为组成，其中蒙、藏两族之事务在中华民国宪法中有部会等级的蒙藏委员会，近年修宪后，台湾原住民及相关之多元文化民族政策入宪。依照中华人民共和国的官方定义，则共有56个民族，包括汉族和55个少数民族。[1]“中华”，原意与中国相通，又与华夏相系。《唐律疏议》云：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华。”中国近代著名学者章炳麟认为：“中国云者，以中外别地域之远近也；中华云者，以华夷别文化之高下也”（《章太炎文录初编·别录卷一·中华民国解》）。这里强调中华一词乃区别文化高下之族的含义。“中华”在历史上曾专指汉族，这是由于中华与华夏一词有关。华夏文化发达，遂以中华自称。章太炎一般认为“中华民族”这个称谓为孙中山所创建，但这是一种误解。此名词为章太炎所创原意只包括汉族,之后由孙中山提倡,把它改为包括汉满蒙回藏等大小族,以团结民心。在清朝之前，虽然有华夷之分的观念，但几乎没有“中华民族”的观念存在、而“中国”的观念也和与二十世纪以来的中国观念差很多。中华民族、炎黄子孙等观念是在清朝末年才建立/广为传播的。袁世凯首倡“中华民族说”：袁世凯任中华民国大总统时，面对外蒙古的独立，致书库伦活佛，指出“外蒙同为中华民族，数百年来俨如一家”，一面联络内蒙卓索图盟的喀喇沁王贡桑诺尔布，促其打消独立的念头，翔赞共和，参加中华民国。袁世凯去世之后，孙中山继续袁所持的“中华民族说”，成功邀得贡王成为国民党创党理事之一。1912年，孙中山提倡“五族共和说”：“今日中华民国成立，汉、满、蒙、回、藏，五族合为一体”。孙中山在中华革命党正式改组为中国国民党以后，主张重提民族主义并扬弃五族的说法：“有人说，清室推翻以后，民族主义可以不要。这话实在错了。……现在说五族共和，我们国内何止五族呢？我的意思，应该把我们中国所有各民族融化成一个中华民族。……并且要把中华民族造成很文明的民族，然后民族主义乃为完了。”中华民族是中国所有民族的集合，是中国各民族的总称。中华民族与中国各民族的关系中国各民族是中华民族的一个部分。当一个民族是中国民族时即是中华民族的一个部分。中华民族与中国人的关系任一中国人都属于中华民族。当一个人拥有中国国籍时即属于中华民族的一员。“中华民族”一词的分析“中华民族”是一个整体性的名词，不可理解成一个叫做“中华”的民族，因为这里的“民族”不是种族上的概念。就像由英文AmericanNationality翻译而来的美利坚民族这个中文词一样。中华民族与汉族的关系中国汉族是中华民族的一个部分，但不是全部。其他国籍汉族不属于中华民族。中华民族与海外华人华侨的关系拥有中国国籍者（海外华侨），为中华民族的一员。没有中国国籍者（海外华人），不属于中华民族。“中华民族”一词指中国所有民族的集合，“炎黄子孙”一词则指所有汉族人（从字面上也可以看出的）。注：关于二者的区别，《咬文嚼字》已经有过论述，在此就不过多阐述了。只是要注意，这二者不可混用。如果混用了，可能会伤害到民族感情。当一个民族迁入中国并成为中国民族的时候，它即是中华民族的一个部分，当一个民族迁出中国失去中国民族的身份的时候，即不再是中华民族。其他国籍人士入中国国籍后与中华民族的关系其他国籍人士入中国国籍后,必须选择中国现有民族之一加入并以该民族身份加入中华民族（欲了解详细情况请参考相关法律法规：《关于中国公民确定民族成份的规定》）。中华民族有着悠久的历史。从遥远的古代起，中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在我们祖国的土地上，共同为中华文明和建立统一的多民族国家而贡献自己的才智。祖国广阔、富饶的土地，是中华各族人民共同开发的。从夏、商、周至秦汉时期，当汉族的先民华夏族开发黄河流域的时候，各少数民族先民也同时开发了周围的广大地区。生活在东北的东胡、肃慎、挹娄、夫余、乌桓等民族在东北三省的广大地区，北部的俨狁、狄、匈奴、鲜卑等民族在今蒙古草原和华北北部以及西北一些地区，西域的龟兹、于阗、鄯善等“城郭国”的各族在今新疆地区，西北部的戎、羌、氐等族在今藏、青地区，南部的苗、濮、武陵蛮、长沙蛮以及东南部的百越等南蛮各族在今长江流域的广大地区，黎族和高山族的先民分别在海南岛和台湾，越人的一支在今港、澳地区，等等，各民族祖先在各个地区，以他们辛勤的劳动，为统一的多民族国家的建立打下了基础。上古先秦时代：在周朝，所谓的华夏代表的是夏商周三个部落集团，包括与他们相融合的一些古部落，其中又以周为中心。这些民族本非单纯，所以可以称之为“诸夏”。“诸夏”的详细情况，因为上古史料的缺乏，我们现在已经难以追究。“诸夏”之外的氏族，古时候称为“夷狄”，古籍中有记载的名称繁多，主要有苗、蛮、黎、荆、舒、淮夷、徐戎、嵎（yú）夷、莱夷、和夷、岛夷、百越、巴、蜀、庸、卢、微、髳（máo）、彭、氐（dī）、羌、濮、西戎、骊戎、南蛮、陆浑之戎、伊洛之戎、犬戎、北戎、山戎、鬼方、狿狁（yányǔn）、赤狄、白狄、义渠、林胡、楼烦等。这些夷狄的服饰、语言、生活习惯都和中原的华夏民族不同。这些所谓夷狄民族，在春秋战国时期，除了群貊（mò）之外，都和中原的华夏民族发生了广泛的接触和交流。春秋时北方的晋国与战国时北方的燕赵两国，都征服和兼并了许多狄人的部族和国家，并与之相互通婚。东方的齐鲁两国则完全征服并同化了东夷民族。西方的秦国，本身就是一个戎夏混合的民族，到秦始皇时代已经完全征服了西夷与巴蜀一带的氐羌。楚国原来是一个南蛮之邦，春秋时期在南方崛起，加入夏人集团。到战国时期席卷了长江流域，把荆吴苗蛮与百越的地方都收入版图。春秋的吴国也是一个荆吴与夏人的混合民族。而越国则属于南方百越民族。这两个国家先后加入了诸夏的集团，最后这两个国家的民族与土地都并入了楚国。秦楚两大强国，原本都是非夏族的国家。在各自华化了自己以后，一个华化了整个中国的西部，一个华化了南部。秦始皇以一个华戎混合的民族统一了整个中国的版图，同时也统一了文化，建立了一个众民族大统一的大帝国。这与本非希腊民族的马其顿族统一希腊诸城邦并把希腊文化用武力强加于南至埃及，东至印度的广大＂泛希腊文化圈＂相似。所不同的是，中国“大一统国家”的观念比在西方泛希腊文化政治区演变而成的西方文明要巩固得多。以至华夏文明，统一帝国和华夏民族的边界在历代有很强的吻合。三代先秦时代是中华民族发展中的第一阶段。秦汉到魏晋南北朝始皇帝匈奴的汉化：秦始皇把这个融合了诸多民族而成的大帝国中的各个氏族地方和国家一一改封建为郡县。尽可能的消除原来的部族痕迹，加强中央集权的控制。同时进一步向南北扩张版图，北方将过去群狄活动的大部分地区都收入版图，建立万里长城防御最北的匈奴。南方将版图开拓至南海，并派遣了数十万的氐戎与本朝官吏，携带家属子女去统治和开拓这块新的土地，这是中国历史上最早的一次有计划的大规模的移民。从此岭南百越之地就加入了中国，也渗入汉人的血统。之后趁着秦汉动乱的时期，岭南诸国又纷纷趁势独立，汉武帝再次征服这些国家，并将东瓯闽越与南粤的一部分人民内迁到江淮一带，同时将内地的一部分人民迁至岭南，这又是一次有计划的民族融合，这才逐渐稳定了南疆的统治。秦始皇统一中国，建立中央集权制国家(公元前221年)，标志着我国统一的多民族国家历史的开始。秦始皇和汉高祖相继统一中国的同时，长城塞外也出现了头曼和冒顿两个单于统一了匈奴诸部。在亚洲大陆的东方形成了汉族与匈奴南北对抗的局面。并且进行了长期的战争，战争的结果是大部分的匈奴人被汉族征服。汉武帝收降了匈奴约四万多人，都迁至内地河套地区，设置五个属国，这就是大批的匈奴内迁的