中国教师报推出的高效课堂

中国教师报推出的高效课堂，把中国的教学拉到“学”中心。抓住了决定教育性质的根本：两个关系（教师与学生、教与学）。开辟了学生学习的新的动力机制，“我要学”变为现实，成为常态。学习终于可以变得快乐和幸福。学习的身、脑、心一体化。实现了思维的可视化，可听化。真正意义上废除了学习过程的标准答案，由过去的“碎片化”学习，走向了整体学习。成功破除中国教育的两个假象，让教师和家长真正发现儿童、尊重儿童、相信儿童、成就儿童。找到了成绩之根，使在保证学生成绩优异的同时必须尊重学生的生长权，同时，让教师在岗位上得到正确快速地发展成为了现实。提供了一套简单易行的技术，让普通教师也可以上出不普通的课，让普通学生也可获得不普通的成长和收获。一个观念：学习是主体性行为学习是“主体性行为”。杜金山以生动鲜活的语言，让听众深刻地认识到，“主体性行为”是别人不能替代的，学习一定要发生在学生身上。崔其升语：教师最大的悲哀是包办，学生最大的问题是依赖。代替主体性行为，无异于拔苗助长，会产生极大的恶果（举李天一的例子）。教的进度是伪进度，学的进度是真进度。学习是主体性行为，其他只能是条件，学习的质量取决于主体的质量。主体唤醒是一种内在唤醒，是课堂高效的先决条件。两种力：动力与阻力高效课堂解决了学习的动力问题。动力在心，心若在，梦就在。动力分成动力和阻力。动力又分为低级动力源和高级动力源，动力的基本公式是这样的：欲望+满足=动力欲望+不满足=动力动力最基本的东西是先有需求，人没有需求是不会有动力的。人有什么需求呢？有六种欲望，满足了就形成一种动力，不满足也能形成一种动力，人在满足和不满足的时候会产生七情，人都逃不开六欲七情。满足的时候会产生幸福感，是一种心理的正能量；不满足的时候就会感觉恐惧，会规避它，这时候人是痛苦的，自信心、情商也会下降。动力源充沛，就会让人激情澎湃，没有苦和累和感觉。然而，阻力源来自哪里呢？惰，忧，固执。“惰”字是人的共性，这个不需要解释。“忧”——成绩到底是怎么来的，教是怎么回事？没有真弄懂，就会忧虑。“固执”，相信自己的老一套——我要提醒大家，“不要自信”，固执的前提是自信。自信是西方人的，对成年人是贬义的，不要太固执，人贵有自知之明。未知的领域很广阔，可怕的是，许多人都以为自己知道的很多。知，不知，不知的不知。有不知，这就是你的发展区。改革，发生在这个区，在“不知的不知区”，不可思议，不可理喻，就发生在“不知的不知区”。这就需要不断地学习，不断地自我否定。先否定自己，有“空”才有“有”。三层需求：生理、心理、精神马斯洛需求层次理论是五层，杜金山分了三个方面即生理、心理、精神。生理是基本的生存保障，但这产生的动力很有限；若是老涨工资，对教师的刺激性就会很小。吸毒者基本停留在生理这个阶段。心理需求是一个深渊，叫欲壑难填。这个可以产生持续性，欲望是越来越大，要是把贪官的心理分析一下，都在这个层次。心理的研究是科学研究，和人的内在都是相连的，但到精神层面就不能预测了，很多变态人及精神病人就在精神层面。毛泽东说，做一个纯粹的人，这个动力源是高级动力源，这个层面无所畏惧。这就是一般人的动力系统。高效课堂解决了由要他学到他要学的事情，高效课堂校长不愁成绩，学生只要真正想学习就一定能学会。未成年人也有生理需求和心理需求，生理需求来满足孩子的动力，能有多大发展空间，物质高度发达，对孩子来说更有限。以前，黄冈中学曾在教室门口放两双鞋，一双草鞋、一双皮鞋，让孩子意识到学习与未来的两种生活……现在这套还行得通吗？物质方面的满足已不能吸引孩子，所以，一定要把孩子引到心里层面的需求上来，而孩子的心理需求也是“欲壑难填”的，我们需要找到一个东西来满足他。那么高效课堂怎么找到这样一个东西，就两个字：团队。高效课堂把团队建设一支从低层建到高层，低层就是对子，用一个人来满足另一人，电视剧《乡村爱情》中的刘能为什么活的有劲头，谢广坤任何一个东西都能满足他，这是对子关系。两个人不行可以上升到五六人的小组，小组可以上升到班级，班级可以上升到年级甚至全校，一直往上建，满足你的需求，内在的心里需求靠外在的来满足。这种动力系统产生的是幸福感，一个人的情商就是在不断激励中产生的，情商的出现、心理正能量的出现能够帮助孩子人格真正站起来，帮助孩子建立高尚的人格。高层次动力系统就是要上升到精神层面的，上升到这个境界的人很少，这个境界是无得失境界，需要有信仰的人，如高僧大师。一个团队中，去引导，总是有部分人可以达到这个境界，如果一所学校有十来位教师能够为教育信仰而拼，那么就了不起了。别人如何评价我不管，加班不给经费也无所谓。这个境界是理性的境界，未成年是绝对不可能进入这个境界的。这个理性世界就是毛泽东说的，脱离了低级趣味的人，这就是佛教说的，解脱了的人。人不应该仅仅为欲望的满足和失去而活，以前的动力境界建立在虚幻的理想上，孩子没有真正的理性，你却要求他有理想，这是假的。那么，这就是高效课堂的动力系统，对中国教育有很大的影响，能够让中国教师认识到学习这件事真的可以快乐起来，而且是从人性的角度理解它的。四点差别：改变、改良、改革、解脱请思考：改变、改良、改革、“解脱”有何本质差别？科举制废除，并没有发生真正的革命。农民起义，顶多算“造反”——你欺负我，我把你拉下来再欺负你，这能算革命吗？孙中山，走向共和，那才叫革命。“改革”“革命”，二者的差异挺大的，不能随便用词。搞清什么是改革，它分四个层次，最简单的是“改变”，“改良”难度大一点，到了“改革”，真的很难了，不可理喻，不可思议，“香”变“臭”……“解脱”，是宗教的东西。从人到佛，那个难度更大。任何变革，都必然是从“心”开始的旅程。课改三大原则：1.先破后立，不立不破，确保平滑过度；2.从问题入手，让变革首先立于不败；3.破解问题产生的根源，改革课堂制度。好校长要敢于冲破传统观念的束缚，在办学体制、教学内容、教育方法、评价方式等方面进行大胆地探索和改革。改革，考验教育人的两力！动力——来自内心、理想和情怀；能力——来自观念、途径和方法。在改革当中，动力比能力重要，没有动力就无法克服一切困难。学生身上的“五大资源”第一，独特性资源。每个学生都是独一无二的，不可替代的。要想真正提供适合每个孩子的教育，就要充分利用孩子的独特性，提供并呈现丰富多彩的教育资源，满足孩子的选择性。第二，差异性资源。一千个读者就有一千个哈姆莱特，世界上找不到完全相同的两片树叶，把两个东西放到一块就有差异。我们要“承认差异，认识差异，利用差异”，我们的眼里要“只有差异，没有差生”。第三，组织性资源。小组合作学习，解决了孩子学习动力问题。“要我学”不如“我要学”。“我要他学”变成了“为他人学”。学习动力问题，老祖宗真的没有办法解决，才无奈地空喊“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。杜金山建议，把苦改为乐，把勤改为趣。团队动力可谓高效课堂的组织资源。第四，认知冲突资源。皮亚杰的建构主义理论认为，学习的过程是一个图式、同化、顺应、平衡的过程。人的内心是有结构的，不是一张白纸，在接受新东西时，首先进行“图式”，比如内心虚位是圆的，过来的新知识是方的——自然排斥。在这种状况下，成年人往往把学习的机会放弃了；而学生是特殊的群体，必须接受，怎么办呢？经过一番理智和情感的斗争，暗示自己，“不能改变它，我改变自己”。于是重新构建图式，把自己的圆调整成方，这是一个纠结的过程，这就叫“认知冲突”。真正的学习，认知冲突是一定要发生的。如果说知识建构的过程中没有认知冲突，没有纠结，没有反对，没有挣扎，那就等于你没有真正搞高效课堂。认知冲突在课堂上表现为各抒己见，矛盾对立，差异纷呈，这些都是课堂的价值点。第五，认知冲突的差异性资源。错误是丰富多彩的，正确是唯一的。这就像中考改卷判断是否雷同卷一样，都对了，无法判定是否雷同；如果错的一模一样，八成是雷同卷。错误一样，等于认知冲突完全一样，这是不可能的。合理利用认知冲突，形成有效的小组对抗，学生就会在质疑探究中，享受“生命的狂欢”。六大判断：道德判断为首杜金山讲，他小的时候世界很简单，黑白分明，人就分好人、坏人，军人就分八路、鬼子。杜曾问父亲，什么是好人、什么是坏人？父亲想了一夜告诉他，好人就是做任何一件事前想想这件事“该不该做”，坏人就是做任何事前都想“能不能做”。杜金山说，人类社会要想可持续发展，做任何事必须完成六大判断：一是道德判断、二是效益判断、三是效率判断、四是资源判断、五是能力判断、六是方法途径判断。全国校长、家长、老师追求的升学率算什么判断？最多算一个效益判断，95%以上的教育停留在这个层次。没有道德判断的教育还是教育吗？如果是教育，是正教育还是负教育，是成人的教育还是毁人的教育？道德的报应已经很多了，三十年教育走偏，社会上积累的问题最后都能归结到教育上的问题，这都是道德的问题，也是历史发展的必然。中国基础教育之殇：千教万教“未教”求真，千学万学“不学”做人！科学是求真，而仅有求真是不够的，教育应该“先做人，后求知”。而现实呢？失去了道德追求，失去了道德判断。