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1贡嘎县旅游工作汇报尊敬的夏书记及各位领导：大家好！今天，夏书记专门抽出时间对旅游业发展情况进行调研，充分体现了县委对旅游工作的重视和支持,这对我们既是鼓励，又是鞭策。在此，我代表旅游局向各位领导表示衷心感谢。下面，我将我县旅游业发展情况作如下汇报，恳请批评指正。一、我县旅游产业发展的现状我县旅游业起步于2002年，在地委、地区行署正确领导下和地区旅游局的指导下，我们按照旅游发展的要求，奋力开拓旅游市场，加大旅游市场管理，促使我县旅游业的健康发展。整个旅游发展呈现以下特点：（一）旅游经济得到一定发展。近几年，经过全县共同努力，不断加强旅游基础设施建设，提高旅游服务质量，全县旅游景区吸纳游客的能力进一步增强，促进了旅游经济快速发展。仅2009年，羊湖景区共接待游客12万多人次，接待车辆10000余台次，珠峰公司上交县财政17.34万元，给东拉乡斯沃组农牧民补贴12.6万元,2010珠峰公司将要上交县财政21.25万元，我县东拉乡斯沃组农牧民农牧民从事旅游业户数２8户，农牧民从事旅游业人均收入3600余元。2（二）农家乐发展势头较好。截止目前，我县已有稻香园、红星苑、苹果园、扎西林、等七八家农家乐，每个农家乐都有自己的特点、自己的品牌，比如稻香园以冷锅鱼出名，除了有游客在这时就餐外，拉萨、山南等地的过路客也经常来这里就餐。每个农家乐经营情都比较好，年收入在10万元以上有三、四家。这些乡村农家乐的建设推动了我县乡村旅游的发展。（三）旅游市场管理不断规范。在管理中，围绕创造“优美环境、优良秩序、优质服务和游客满意”的总体目标，我们本着高度的责任心认真调查了我县景区（点）和开放的寺庙的环境、卫生、秩序等存在的问题，并进行强力整治，取得了良好的收效，6对于参与旅游业的农牧民进行了法制教育，切实提高了参与旅游业人员的法制观念。同时我们特别加强了羊湖景区的监管，规范该景区的市场秩序。在工作中，我县总是定期或不定期对全县的旅游景区（点）和旅游服务行业进行检查，重点检查安全工作、消防措施、食品卫生和违规经营等情况。促进了我县旅游事业向“健康、安全、秩序、质量”四统一的现代化旅游方向发展。（四）旅游基础设施得到改善。贡嘎境内有公路干线2条国道，101省道横贯贡嘎县5个镇，307省道穿越贡嘎县江塘镇和羊卓雍措风景区。随着拉萨至机场快车道的建设，贡嘎县的交通网络得到直一步加强，形成了以贡嘎县城为核3心，以101省道主，以县乡公路为辅公路交通网络，全县公路通车里程己达800余公里。同时西藏唯一的国际航空在我县境内，每天出入西藏境内的航班多达30余架次。2009年旅游标识标牌已经完成，全县通讯覆盖率90在%以上。二、我县旅游产业发展的设想我县旅游资源匮乏，山不高，水不秀，没有名山大川，缺少特色，而人文景观也不多，且分布零散，知名度较差，保存不好。怎样抓住机遇，找准特色，打造旅游品牌，推动旅游业迅速发展呢？我们认为，出路在于：以贡嘎机场为中心，以高原独有的天然奇景为重点，以厚重的历史民文化为依托，整合区域内旅游资源，与周边县市风景区形成联动，打造富有特色的旅游品牌。（一）以拉萨机场为中心，大力发展旅游服务业。拉萨唯一的国际航空拉萨机场在我县甲竹林，每天出入西藏境内的航班的有30余架次，如何让这么过往的客人在机场消费，是我县发展旅游经济的关键，按照旅游行、游、住、吃、购、娱六要素资源配置，机场周边最适合发展的就吃、住、行了，所以我们要以拉萨机场改扩建为契机，大力发展吃、住、行、购旅游服务业。一是开发旅游营运中心。旅游营运中心就是要集旅游服务、旅游信息咨询、各旅游企业自我推介与展示、旅游会展及旅游配套服务等功能于一身4的综合场所。主要功能包括交通中转站：营运中心配备综合停车场，设私驾车的停车点，公交及班车的停车点，出租车的候客点和水上码头，水上码头主要是方便喜爱水路观光的游客换乘游船观光雅鲁藏布江自然风光；旅客中心：建设全区旅游目的地营销系统，触摸式电脑或大屏幕信息显示设施，设咨询中心，咨询中心的展示大厅将用于陈列旅游营运中心周边旅游景点的相关介绍，设景点售票处，方便游客在此处统一购票，设服务窗口，提供相关咨询与服务；后勤中心：后勤中心是旅游集散中心建成之后主控其营运和管理的办公场所。二是开发雅鲁藏布江休闲度假宾馆。在两桥一洞以西、雅鲁藏布江南岸依江建设三星级以上的雅鲁藏布江休闲度假宾馆，功能包括住宿中心、餐饮中心、会议中心、健身中心、桑拿中心、KTV中心、棋牌中心、室外休闲中心，室外休闲中心设林卡休闲、帐篷休闲、沙滩休闲等。三是开发建设国际旅行社，就是充分利用航空港的区位优势，在甲竹林老镇政府处修建旅游综合服务大楼，以旅游综合服务大楼为办公场所，开发筹建1家国际旅行社，制定相应的优惠措施，多渠道培养、吸引优秀营销、管理及导游人才，旅行社作为旅游行业的龙头，整合全县旅游资源，立足贡嘎、面向全区做大做强我县旅游产业，为贡嘎县实现经济腾飞创造条件。四是开发建设商贸流通中心。在两桥一洞南洞口处规划建设现代商贸流通中心，完善旅游商品和纪念品销售体5系，开辟建设旅游商品一条街、旅游购物商店和旅游纪念品专柜等，使之成为西藏旅游纪念品批发零售业最全的交易市场。（二）以昌果沟、雅江为重点，打造高原风景观光旅游。昌果沟风景区地处我县城东北北50公里处的雅江北岸。有悠久灿烂的历史文化，秀丽奇特的天然奇景，神奇绝世的溶洞，旅游资源有昌果沟文化遗址、久子洞、邦乃泉、多吉扎寺等，集遗址、洞、泉、庙、江等景点为一体，具有一定旅游开发价值。昌果沟文化遗址属新石器时代遗址，距今约3500年，遗址长约500米,宽约300米,总面积达18万平方米。90年代初在昌果沟遗址内发现了青稞的炭化粒，遗址内同时发现了粟的炭化粒。经过对遗址边缘试掘,获得了磨制石器、细石器和打制石器标本300余件及大量陶片（现存于拉萨博物馆）。陶片中可辨器形有侈口圈足碗、侈口罐、矮孔窝柄器等,陶器纹饰有网纹、弦纹、短线纹、圆圈纹、圆点纹、人字纹、十字纹等。昌果沟新石器遗址出土的陶器,与昌都卡若、拉萨曲贡遗址出士的陶器,具有不同的特征,很可能是青藏高原文化遗址中一种新发现的原始文化类型。久子洞位于昌果沟北山上，该洞是西藏发现最早的最高原喀斯特地貌的溶洞。据有2000多年的历史。此溶洞洞口宽度约3米，高度近4米，深度约10公里，洞口向南。在6洞口的右侧有一块大石头，上面有莲花生大师的脚印。进入洞内12米左右，从洞中央飞流直下瀑布似白虹饥涧、玉龙下山、晴雪飞滩，洞内明镜的湖泊宽广博大，柔和的沙滩美丽如画，钟乳石形态各异、千姿百态、惟妙惟肖。洞内还有许多其他的小洞，从这些小洞口进去，有的是死胡同；有的一下子会走到大概能容纳200多人的大厅；有的是一进去就很难出来。正因为洞内的小洞众多而且深，有一种进了迷宫的感觉，为此，入洞的人们通常会一路放毛线，这样才能够顺着毛线顺利地找到回来的路。相传曾经有只山羊从这个洞口进去后从拉萨市城关区菜贡塘乡热木岗村出现（现拉萨火车站附近的小村子），后来有不少的人进入过此洞，但是洞太深，至今，很多人从洞的这头进去后除了返回，没有人穿过此洞。为此，该洞更是充满几分神秘感。邦乃泉，据说邦乃泉是从久子洞流下来，该泉水甘甜，冬季再冷的天也都不会结冰，而且还能治愈瘫类的病。邦乃泉在藏语的意思里是乞丐拐杖出现的地方。相传很久以前，几个上了年纪的乞丐来久子洞朝拜，到了洞里有位老人不小心把手里的拐杖掉到湖里了，后来这个拐杖顺着久子洞的湖水流到了山下，并从现在的邦乃泉出现了，邦乃泉这个名字也因此而得。而那根拐杖从此在这里生根，经过了三四百年后长成了一棵茂盛而且六、七个成人才能抱住的大树，而树的形状像一根拐杖。只是后来这棵古树腐烂、枯萎而倒掉了。7现在邦乃泉旁边挂有经幡和哈达的两棵树是曾经的古树的根部新长出来的，有六七十年的树龄。多吉扎寺属于宁玛派寺庙，于公元1290—1498年之间由阿日·班庆创建，该寺共出现过“仁增”十世和活佛十三世。该寺在第四世仁青·古桑白玛赤来时期，对寺庙进行大的扩建，当时僧侣多达五百余人。在历史上鼎盛时期共有僧人2千多人。公元1771年准嘎尔蒙古人入藏后，大肆摧残红集团，在这场浩劫中该寺残遭破坏。1726年第五世仁庆时期经七世达赖批准重修寺院，直至第十世仁庆时期该寺有了前所未有的发展。该寺在文革时期被拆毁，1984年经贡嘎县人民政府并由政府投资十万元重新修建寺庙，1985年正式恢复对外开放。鲁藏布江是世界上海拔最高的大河，发源于西藏西南部喜马拉雅山脉北麓的杰马央宗冰川。雅鲁藏布江自西向东横贯西藏南部，流经米林后折向北、东，继而又急转南流，于巴昔卡出境流入印度，改称布拉马普特拉河，又流经孟加拉国与恒河相汇，最后由孟加拉湾注入印度洋。雅鲁藏布江全长2057公里，年径流量约1395亿立方米，居中国第三位；流域平均海拔在4000米以上，流域面积为24.048万平方公里，居中国第五位。雅鲁藏布江在中国境内的总落差达5400余米，是中国坡降最陡的大河。鲁藏布江流经我县七八十公里，水流缓慢，适合开发旅游观光、漂流项目。8昌果沟景区地理位置优越，东是著名的桑耶寺。根据现代人崇尚自然、珍爱健康生活的心理特点，可以加大对景区的宣传，加强基础设施和旅游配套服务建设，通过旅游行业的横向联系，将之列入西藏自治区旅游南环线，力争在区内树立我县自然风光旅游品牌，并在区内旅游线路中树立中江自然风光旅游新形象。（三）以姐德秀古镇为依托，打造民族文化旅游杰德秀古镇是西藏八大古之一，历史文化底蕴深厚，公元17世纪中叶，第五世达赖喇嘛在杰德秀新设了堆谿也称堆宗。唐朝时文成公主曾在这里教过姑娘捻线、染线、编织“邦典”，距今已有1300多年的历史。杰德秀辖区内建筑古朴典雅，汇集了雅砻民间藏式建筑之风格，其风格独特，保存完整，并有全区著名的“邦典”，有世界文化遗产“卓舞”，有历史优久的顿布曲果寺，环境优美的姐德秀湿地自然保护区等。这些厚重的历史和特色鲜明的民俗文化构成了独具的旅游文化资源。邦典是西藏藏族妇女腰间围的彩色围腰，十分美丽，深受藏族妇女喜爱，同时也是旅游爱好者的热门货。在西藏，织造邦典已有500余年的历史，杰德秀出产的邦典色彩艳丽、经久不衰、耐磨耐洗，久负盛名，当地的大部分人家都会这门手艺。杰德秀围裙一般需经过洗毛、晒毛、梳毛、捻线（细捻为经，粗捻为纬）、上织机织图、着色、浆染、揉搓、褪9洗、晾晒等工序而成。图案花色和产品类型多样，有50多个品种，以供少女、中老年妇女及平时、节日不同之需。杰德秀镇也因此素称“围裙之乡、氆氇之邦”，产品不仅在国内市场享有盛名而且还远销尼泊尔、印度、不丹以及西欧等地。“卓舞”在藏语中被称为“腰鼓舞”。“卓”意为吉祥，一般在重大节庆活动中开场、谢幕时表演。卓舞作为藏族传统舞蹈文化中一门比较特殊的艺术，也是现存世界各民族传统舞蹈文化中最为古老的项目之一。卓舞距今已有1300多年的历史，是一种表演性很强的民间舞，卓与伊一样，同是由众人参与的集体群舞，圆圈式舞蹈队形，节奏先慢后快，但风格迥然不同，卓的唱词曲调低沉缓慢，庄重饱满，动律沉重有力，动作大，节奏慢，如双臂的舒展、腿脚的起落，都要悠然缓慢地进行，落脚无声却非常有力，所以卓的舞姿显得异常刚健豪放，气势磅礴，展示了舞蹈艺术的阳刚之美。卓舞集动作、韵律、技巧、节奏于一身，各方面相互协调、高度统一，因难见巧，魅力无限。顿布曲果寺是藏传佛教宁玛派著名掘法师扎巴恩协（1012—1090）创建已有八百多年的历史。当时扎巴恩协受莲花三世佛吾金堆松堪巴的预示，模仿桑耶寺在扎唐、建叶、吉如、贡嘎热、色康科布、扎加塘拉康等六座之前修建的比卢遮那拉康起名为顿布曲果，意译“七拉康之首”。后来贡10杰·索朗森格的弟子罗珠曲吉杰布扩建为寺，教派由宁玛改为萨迦。嘎夏政府统治时期，该寺是嘎夏政府直接管辖的寺庙，寺庙的最高首领是堪布，堪布由嘎夏任命。在堪布的领导下，有嘎旦康和强追康两个管理机构。该寺在文革中遭受破坏，但主殿得到了保护。1986年6月经贡嘎县政府批准，群众自发集资进行了维修并开放。我们要利用这些不可替代的、独特的旅游资源，以及“围裙之乡、氆氇之邦”的知名度恢复古