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1.仰韶文化：仰韶文化因最早发现于河南省渑池县仰韶村而得名，广泛分布在黄河流域，属于母系氏族文化，以陕西西安市的半坡遗址最为著名。出土的陶器多半绘着彩色花纹，称为“彩陶”，因此仰韶文化又被称为彩陶文化。2.三皇五帝：三皇五帝是我们传说中的始祖，是中国历史上的传说人物。历代王朝祭祀的三皇五帝的序列是：伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。“皇”的本义是大，而“帝”的本义是“王的称号”。三皇五帝所处的远古时代并没有“皇”、“帝”的称呼，春秋战国之后人们才尊奉他们为“三皇五帝”。3.版本学：由于印刷技术的进步和文化事业的发展，图书典籍不断增加，不同时间、不同地点、不同纸张、不同字体印刷的同一种书大量出现，于是版本的含义发生了很大的变化，其内容包括了书籍抄印的时代源流、纸墨刀法、装帧形式以及书籍的优劣。如何科学的辨别不同的版本，比较各种印本和抄本的优劣，就是版本学。4.六书：指汉字的六种结构。这个词最早见于《周礼》，东汉班固在《汉书》中指出“象形、象事、象意、象声、转注、假借”为汉字六书。稍后的许慎在《说文解字》中对“六书”做了比较详细的说明，但次序、名称与班固等人有所不同，于是后世文学家采用许慎的名称和班固的次序。5.封禅：封禅是中国古代最为隆重的祭祀仪式。封禅，就是由帝王来祭祀天地的大型典礼，“封”是在泰山顶上设坛祭天；“禅”就是在泰山附近的小山上祭地。其基本目的是帝王取得天下以后，以天子身份祭告天地，以表示自己的统治符合天意，合乎正统。我国历史上第一个封禅的帝王是秦始皇，还有汉武帝、唐高宗、武则天、唐玄宗，宋真宗是最后一位封禅的皇帝。6.理学四大家：周敦颐、张载、程颐和程颢为北宋“理学四大家”。北宋初年，胡瑗和孙复开“理学”之先河，孙复之学传于张载，张载主张人通过努力获得“天地之性”，其学说称为“关学”；胡瑗之学传于周敦颐，周敦颐的学说称为“濂学”。后来，周敦颐的学说又传给程颐和程颢，二程认为“理”是万物本源，他们的学说称为“洛学”。北宋理学四大家极大的促进了理学发展。7.洋务运动：第二次鸦片战争期间，西方列强的军事优势给曾国藩、李鸿章、左宗棠和奕欣等人留下了深刻的印象。他们主张利用西方技术，举办近代工业，用以维护清王朝的统治，这些人被称为“洋务派”。19世纪60年代到90年代，洋务派采用西方科学技术，举办了近代军事工业、民用工业及新式学校，历史上称为“洋务运动”。8.科举制度：科举制度是中国历史上延续时间最长的制度之一。隋炀帝设立“明经”、“进士”两科，以考试策问取人，标志着科举制真正开始。因其基本做法是设立科目，以考试举士，故称“科举”。科举制的实施是中国古代用人制度的历史性变革，它破除了以门第取士的腐朽制度，成为封建统治的政治基础。9.三级考试：三级考试，即乡试、会试和殿试。从元代起开始实行，于明清时期完备。考题出自朱熹的《四书章句集注》。童生试及格后为秀才，然后可参加乡试，乡试每三年一次，及格后为举人，第一名为解元。举人参加会试，及格后为贡士，第一名为会元。最后参加殿试，被录取后成为进士。乡试又称秋闱，所发榜为桂榜。会试又称礼闱、春闱，所发榜为杏榜。“连中三元“指在乡试、会试、殿试中都考取第一名。10.纪事本末体：是从史书的体裁来划分的类别，它是以历史事件为纲，按类组织史料，每一类记述一个大的历史事件，可以单独成篇。这种写法，可以克服编年体和纪传体的缺点。纪事本末体的创始者是南宋史学家袁枢，他以事为纲，分立许多题目，把《资治通鉴》改编为239个专题的《通鉴纪事本末》，因而创立了一种新的史书编写体例。此后，便陆续出现了明代陈邦瞻的《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》等著作。11.四书五经：所谓“五经”，始于汉代。汉代“五经”中有《仪礼》一书，后来用《礼记》代替《仪礼》，并把《左传》并入《春秋》。最终“五经”为《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。“四书”说法稍晚，是由朱熹所提出的。南宋朱熹自注《论语》，又摘出《大学》、《中庸》两篇，再加上《孟子》，合称“四书”。12.方志：“方志”是“地方志”的简称。所谓地方志就是以行政区划为记述内容的历史书，“志”即“记”的意思。方志就是对一个地方的记录，包括自然地理、人文地理和经济地理，所以它同时具备地理和历史两种特性。地方志种类很多，全国性的叫“一统志”，一省的地方志叫“通志”。较为著名的地方志有《南阳风俗记》《华阳国志》等等。因方志而又有“方志学”。13四大发明：我国的四大发明是造纸术、印刷术、指南针、火药。是中国对人类文化发展的巨大贡献。东汉蔡伦发明了植物纤维纸，使我国的造纸术一直居世界领先地位。春秋战国时期已经有了最初的指南针“司南”，指南针给航海事业带来了划时代的影响。最晚在唐代，火药已经被发现并利用，且被应用到军事上。印刷术为信息的广泛传播提供了基础条件。因此我国四大发明是改变世界历史进程的伟大科学技术成就。14.南宋四大书院：南宋四大书院指张栻主持的岳麓书院、朱熹主持的白鹿洞书院、吕祖谦主持的丽泽书院、陆九渊主持的象山书院。成为全国最有影响的理学学术中心。南宋时，官学腐败，而兴盛起来的理学又需要宣讲的场所。这时，理学代表人物朱熹相继恢复白鹿洞书院和岳麓书院的教学活动，并亲自讲课，各地纷纷效法，蔚然成风，书院有了迅速的发展，数量众多，形成我国书院教育的第二个高潮。15.姓氏：姓氏是标志社会结构中一种血缘关系的符号。在历史发展过程中，社会成员赋予姓氏某些规定性，用以调整和维持某种社会结构，于是形成一种姓氏制度。由于民族、语言、文字、宗教信仰等因素的不同，各个国家和民族的姓氏制度是多种多样的。如西方国家的姓氏更多地带有宗教色彩，而中国的姓氏则主要是宗法色彩。姓氏作为一种文化符号，它所包含的内涵是非常丰富的；作为一种制度文化，它综合性的文化特征又是非常明显的。16.城池：古代的城市叫“城池”。“城”指城墙，“池”指城外环绕城墙的河池，俗称“护城河”。这种设计可以看作是封闭式的防御性设计。在氏族社会它是为了保护本部落的成员不受侵扰，在奴隶社会则是为了保护奴隶主贵族的安全，而在封建社会是为了保护各级政权的合法地位。为此，要求城市的建筑要“固若金汤”，即所谓“金汤城池”。17.风俗习惯：指各个民族在历史发展过程中，由于自然条件和社会环境不同所形成的各自不同的行为方式和生活方式。从文化考察和文化研究的角度看，一个民族的风俗习惯能最充分的体现这个民族的心理、志趣、信仰和历史发展，因而也是这个民族最有意义的文化特征。从社会调查和社会研究的角度看，风俗习惯的演进和变化，往往反映了社会的演变和发展；根据民族的风俗习惯制定相应的政策，是维护社会稳定、促进社会发展的必要因素。18.六礼：从周代起，规定嫁娶时须行“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。“纳采”是男方聘媒到女方说亲，并向女方送礼。“问名”是男方派人送求问女方的出生年月。“纳吉”是问名之后将男女双方的生辰八字通过巫师卜卦，卜得吉利就可相配；反之则告吹。“纳征”是经占卜可以成婚，由男方给女方正式下聘礼。“请期”是请巫师选一吉日，经双方议定嫁娶的日子。“亲迎”就是成亲那天，新郎到女家迎娶，回到男家后举行结婚仪式。19.同姓不婚：对偶婚即古代所说的“同姓不婚”。人们认识到血缘婚姻的危害后，而到非血缘氏族集团寻找婚姻对象，于是出现了氏族间的对偶婚。其特点是：非同一血缘氏族的男女方得婚配；男女间的结合尚不固定，没有严格的排他性，男可以多妻，女也可以多夫，但有一点是主要的，即都是男子出嫁到女方氏族，子女归女方，从母姓，财产由女子继承。20.避讳：避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方法加以表达。它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的表现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间，讳禁制度极严，有不少人因触讳犯禁而送命。讳有“国讳”和“家讳”两种。历代避讳方法有三种：改字法、空字法、缺笔法。辛亥革命以后，避讳制度才被消除。简答题1、姓与氏的区别在哪里？2、名和字有哪些关系？66页3、六书的主要内容？4、科举制度的特点及利弊？5、地方志的作用？6、经史子集的主要内容？7、品色衣有哪些规定？8、明清时期官员服饰图案？9、中国祥瑞动物：10、中国传统婚俗11、中国传统节日12、中西颜色文化：究其根源，还是古人的天地崇拜，逐渐形成了源远流长的颜色迷信。中国特色色彩序列和等级为：黄、红、青、黑、白。1、黄色：黄色代表权势、威严，为历代封建帝王所专有，普通人是不能随便使用“黄色”的，如“黄袍”是天子的“龙袍”，“黄榜”是天子的诏书。西方文化中的黄使人联想到背叛耶稣的犹太所穿衣服的颜色，所以它除了表示低级趣味的报刊，主要表示卑鄙、胆怯，如yellowdog卑鄙的人，yellow-livered胆小的。2、红色：红色是我国文化中的基本崇尚色。它象征着吉祥、喜庆，如把促成他人美好婚姻的人叫“红娘”，喜庆日子要挂大红灯笼、红福字；它又象征革命和进步，如中共最初的政权叫“红色政权”，指女子美艳的容颜为“红颜”等。西方文化中的红色则是一个贬意相当强的词，它象征着残暴、流血，如redrevenge血腥复仇，aredrevolution赤色革命。3.绿色：在中国传统文化中，绿色有两重性，它除了表示义侠外，还表示野恶。如人们泛指聚集山林、劫富济贫的人为绿林好汉；恶野是邪恶，所以旧时也指绿林为盗匪。绿色还象征低贱，元朝以后凡娼妓都得着绿头巾，以示地位低下。西方文化中的绿色象征植物的生命色。如inthegreenwood在青春旺盛的时代，inthegreen血气方刚。4、黑色：一方面它象征严肃、正义，如民间传说中的“黑脸”包公；另一方面它又象征邪恶、反动，如指阴险狠毒的人是“黑心肠”，不可告人的丑恶内情是“黑幕”。黑色是西方文化中的基本禁忌色，它象征死亡、凶兆、灾难，如blackwords不吉利的话，BlackMan邪恶的恶魔。5、白色：在中国文化中，白色是一个基本禁忌词。白色象征死亡、凶兆。如自古以来亲人死后家属要披麻戴孝，办“白事”，要设白色灵堂，称平民百姓为“白丁”、“白衣”。西方人认为白色高雅纯洁，所以它是西方文化中的崇尚色。它象征纯真无邪，如awhitesoul纯洁的心灵，whitehand廉洁、诚实。