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引言：自古以来，宗教传播广泛，其影响范围非常之广，小到个人、群体，大到社会、国家。牵涉内容也相当之多，从历史哲学，到近几日比较热门的恐怖主义话题，多多少少都和宗教有关。而宗教作为人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，是人对现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体的敬畏及崇拜，为什么宗教发展至今，会出现那么多问题，又和哪些问题有关呢？宗教与社会关于宗教的社会性概念，我主要想讨论一下它对于现代社会的影响。附着于总体性社会结构的中国宗教，在其存在形式上已然有了明显的分化。前几周在学校里等人时，迎面走来一老一少，和蔼和亲的样子，递给我一本小红册，虔诚地询问我是否知道耶稣。对于她们来说，耶稣超于至亲，闪闪发亮的眼神似乎在告诉我信仰耶稣是她们这辈子最幸福的事，这是她们的信仰和寄托。如今的宗教已经越来越少是以教会制度为基础的，而更多的私人化了，向别人宣传她们的宗教思想，我认为这样的行为更多的是想得到一种社会群体的认同感和归属感，而非曾经纯粹的传教。伴随着现在社会高速度的发展，人很容易堕落。社会上享乐主义、金钱腐败、消费主义、碌碌无为等现象比比皆是，物质需求往往让人精神恍惚、空虚无所依，宗教往往是很好的精神依托，因此许多人对于宗教已经不是虔诚的宗教信仰了，而是精神填充，他们在为自己创造一个美好的彼岸世界来消解现实生活中的欲望，也可以说宗教随着社会的发展必将越来越个人化，它会成为支撑人内在的一种力量。“宗教，教会我们谦卑，使得我们对未知表示敬畏。”我在看到这样一句话时，也想起了另一句宗教的教诲“人不是神，也绝不可能变成神，在神的面前，他必须俯首称臣。”许多人妄图用自己的力量去征服世界，甚至克服自然的力量，我虽然不信仰什么宗教，但我觉得宗教的确告诉了我们没有谁是无所不能、无所不知的，有时学会低头和放弃不失为一种明智。宗教与哲学黑格尔说：“在文化发展过程中，依时间次序，宗教现象总是先行于哲学的出现。”在人类历史早期，宗教其实就是神话，神话与宗教最早的对世界和人类存在产生了疑问，并开始思考与探索，哲学正是循着它而诞生并成长起来的。这也引发了我对于宗教与哲学关系的思考。我们说宗教的内容是不科学的，还不如说宗教存在的本身就是不科学的。几百年来，宗教不断被科学颠覆观念和思想，但它并没有消亡，更重要的是它本身在发展的同时，也推动着哲学思想的变化。有人说，宗教是世界观的一种。它作为一种信仰，很容易根深蒂固在人们心中，而成为永恒的追求。一旦这种观念构成了一个整体理论，它就会形成一个新的哲学思想。曾经在学政治时了解过哲学与世界观的关系：世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点，而哲学属于世界观，哲学是系统化、理论化的世界观。以此看来，宗教与哲学的关系是十分密切的，中国的哲学开端于孔子和老子，其切近的源头是三代宗教，佛教的传统也可以分成宗教和哲学两个相互交融的层面：作为宗教的佛教和作为哲学的佛学。佛教的创始人释迦牟尼本人展现出来的乃是其哲学思想，倒是后人将其思想和探索人生意义的行为改造成宗教教义与奇迹故事。而印度的哲学开端于佛陀时代的诸多流派，作为印度婆罗门教最早经典之一的《奥义书》，既可以看成是婆罗门教和印度教的教义基础，也可以看成是它们在哲学方面的基础。希腊的哲学则开端于米利都学派的泰勒斯。宗教与恐怖主义世界三大宗教中，伊斯兰教如今已上升为一个政治问题。对于我国，伊斯兰教的良性发展有利于民族团结、社会和谐、国家长治久安。但是，改革开放以来，各种国外伊斯兰教的不同教法传入我国新疆和内地部分地区，导致伊斯兰内部教派分裂、分化，矛盾不断，成为社会不稳定因素。另外，某些西方国家以宗教问题为借口，对我国进行“和平”攻势，“东突厥斯坦”分裂主义进一步向西方靠近，西方力图使所谓的新疆问题“国际化”。而中东和中亚各国的伊斯兰极端势力和别有用心的政治势力也在对新疆民族分裂主义活动推波助澜。国际上，最近恐怖组织ISIS的频繁活动激起了全世界人们的愤怒，但要把这样的愤怒牵连到伊斯兰教我觉得是无知的。恐怖组织中虽然大部分的是伊斯兰教徒，但是大多数的伊斯兰教徒并不是恐怖分子，他们跟我们一样痛恨着这些恐怖组织。纯碎说恐怖组织源于宗教是错误的，恐怖主义是极端民族主义的产物，所以并不等同于某个宗教。他们打着宗教的幌子来泄愤、来用暴行宣泄他们的懦弱和对权力病态的欲望。这些问题都不在于宗教本身的信仰，而是这些组织为了自己的利益假借宗教之名来伺机行动。但以伊斯兰教为例，我们看到教派之内其实是存在着漏洞的，不同派别和门宦之间时有的矛盾不容忽视，愈演愈烈，必将构成大患。还有一点，现在跨地区的宗教活动比较方便，所以越来越频繁，那么针对每一地区要制定特殊的游学方式，千篇一律可能导致和某些文化的冲突，不利于民族安定、世界和平。何光沪：《宗教与当代中国社会》，中国人民大学出版社，2006年，第479~482页。李向平：《中国当代的社会学诠释》，上海人民出版社，2010年，第18~21页。牟钟鉴：《中国宗教与中国文化》，中国社会科学出版社，2005年，第3~5页。