中国特色社会主义现代化道路的重要启示

中国特色社会主义现代化道路的重要启示)))王治河!樊美筠著作’第二次启蒙(评介余敏李丽纯［摘要］王治河!樊美筠的新著’第二次启蒙(是近年来建设性后现代主义中国化研究的重要阶段性成果该书对作为西方现代文明思想基础的第一次启蒙（包括中国五四新文化运动）的内在局限性进行了较全面的梳理和反思，并在此基础上提出#第二次启蒙$的一些基本概念和原则，阐明了中国特色社会主义现代化道路目前正面临的方向选择，以及走#别一种$现代化途径的必要性与可能性，理应被视为中国特色社会主义理论体系的宝贵资源［关键词］建设性后现代主义；中国特色社会主义现代化；第二次启蒙；评介中图分类号：D61文献标识码：A文章编号：1672-8653（2013）09-0066-022011年1月，北京大学出版社出版了王治河!樊美筠的新著’第二次启蒙(（以下简称’启蒙(）该书既是两位学者10余年求学国外的思索结晶，也近年来建设性后现代主义中国化研究的重要阶段性成果该书对作为西方现代文明思想基础的第一次启蒙（包括中国五四新文化运动）的内在局限性进行了较全面的梳理和反思，并在此基础上提出了#第二次启蒙$（SecondEnlightenment）的一些基本概念和原则，阐明了中国特色社会主义现代化道路目前正面临的方向选择，以及走#别一种$现代化途径的必要性与可能性，理应被视为中国特色社会主义理论体系的宝贵资源通览全书，有四点感受尤为深刻：一是具有重大的现实意义和明确的研究指向，深刻警示了中国特色社会主义现代化道路目前正面临的方向选择100多年来，中国人民一直都在为实现现代化而上下求索，尤其是新近过去的30多年，中国发展取得了举世瞩目的成就，更使国人相信现代化的曙光就在前头但与成就相伴而来的生态危机!资源危机!环境危机!社会危机!道德危机!精神危机等一系列前所未有的重大危机，却导致了我们的#现代化困境$（ModernizedDifficultposition）再观以新自由主义为主导的欧美发达国家，目前仍在金融危机的泥潭中挣扎，世界经济也由此导入下行轨道，向来为我们所模仿和追赶的西式现代化道路正遭遇严重挑战’启蒙(深刻指出：导致西式现代化道路陷入困境的思想根源，正是发生在17!18世纪欧洲的高扬科学与理性大旗的第一次启蒙客观地讲，第一次启蒙是人类历史上一次#壮丽的日出$（黑格尔语），其历史功绩怎么强调都不过分，特别是它对自由!平等!民主!个体等的推重，更是具有某种永恒意义考虑到长达千年的封建意识对中国的深度影响，在今天中国倡导这些价值也仍然十分必要然而，对于西方思想家上百年来，特别是后现代思想家近几十年来对第一次启蒙的反思和重估，如果采取一种全然漠视的态度，不仅在理论上是不负责的，而且在实践上是有害的’启蒙(正是带着对中国30多年改革开放和60多年社会主义建设实践正反两方面经验教训的深刻反思，以及对100多年来西式现代化道路固有局限和潜在危机的深度考量，阐明了中国特色社会主义现代化道路目前正面临的方向选择，以及走#别一种$现代化途径的必要性与可能性，其现实意义非同小可作者主张通过第二次启蒙实现对西式现代化道路的反拨与超越，为当前及今后相当长时期内中国更好地践行科学发展观，实现中国特色社会主义的#第二次飞跃$打开了极为广阔的思想空间，注定会有一个灿烂的未来至于人们所质疑的中国尚未完成第一次启蒙，又何来第二次启蒙？作者的解释是#：既然第一次启蒙出现了如此多的问题，我们又凭什么一定要先完成它呢？$二是具有丰富的研究内容和完整的研究体系，实现了从哲学到经济!政治!文化!社会!法学等多学科领域的全面贯通总字数将近54万的’启蒙(有着极为丰富的研究内容她虽以过程哲学为基础，但并非一部纯哲学著作，她将建设性后现代主义这一哲学理论思想全面贯通到经济!政治!文化!社会!法学等多学科领域，最终构建了一个融理论研究与实证研究!思想研究与对策研究!抽象研究与具体研究为一体的宏大而完整的研究体系，既包罗万象，又自成一家这一方面得益于过程哲学和建设性后现代主义一直倡导的#相互内在$（mutual［作者简介］余敏，女，湖南长沙人，中共长沙市委党校马列教研部讲师，主要从事区域公共政策研究（湖南长沙，410004）；李丽纯，湖南常德人，湖南大学经济与贸易学院政治经济学专业博士研究生，中共长沙市委党校经济学教研部副教授，主要从事宏观经济理论与政策研究（湖南长沙，410004）!#$年!月文史博览（理论）%&’(&)*+,-./0(1)23/0/1,（45*1)2）*67!8$!!immanence）理念使得其理论本身具有了高度的开放性和包容性；另一方面则如作者所指出：由于第一次启蒙对现代社会的影响是如此的全面而深远的，其思想意识在人们头脑中的盘踞是如此的根深而蒂固，所以当通过第二次启蒙对其进行反拨和超越的时候，也务必全面而彻底，否则就难以真正撼动其根基具体地讲，作者将第一次启蒙的局限性概括为七个方面：即对自然的帝国主义态度!对他者的种族主义立场!对传统的虚无主义姿态!对科学的盲目崇拜!对理性的过度迷信!对自由的单向度阐释!对民主的均质化理解等相应地，作者将第二次启蒙的理论取向概括为：超越人类中心主义，高扬生态意识；超越西方中心主义，推重文化互补意识；挑战划一思维，欣赏多元之美；拒绝抽象自由观，走向有责任的深度自由；扬弃均质民主，走向道义民主；挑战霸道科学，走向厚道科学；超越纯粹理性，呼唤审美智慧等在’启蒙(附录部分，作者重点谈到了建设性后现代主义与马克思主义的对话问题，作者强调：在关注共同福祉!力倡公平正义!扶助弱势族群!拒绝绝对真理!反对帝国主义等问题上，双方都有着极为深度的契合，至于建设性后现代主义当前重点关注的生态问题，更可被视为生态马克思主义的流派之一全书虽然没有在主体部分详尽阐发建设性后现代主义和马克思主义的关系，但毕竟指明了深化研究的方向，为后来者的研究留出了空间三是具有清晰的研究思路和独到的研究结论，在解构与建构中充分展示了建设性后现代主义独特的理论魅力概览’启蒙(的篇章结构，即可发现作者的研究思路非常清晰明了全书主体部分共12章，分别独立探讨了农业!教育!文化!女性主义!中西交流!人权!民主!科学!自由!法律!商业!社会生活等主题对每一主题，作者都基本遵循以下论证思路：即首先基于现代主义的主体论!中心论!理性论!科学论等概述其自近代社会以来的发展成就；然后基于否定性后现代主义的去主体论!去中心论!去理性论!去科学论等批判其存在的主要弊端；最后基于建设性后现代主义的整体论!有机论!创造论!道义论等提出其改进的方向这就在论证思路上为该领域的后续研究者们提供了很好的方法论指导和示范正是遵循这一#先解构后建构$的思路（这显然是对否定性后现代主义#专事解构$极端做法的有益修正，第一次启蒙的有益成分在这里得到了合理留存，也正是在这里，建设性后现代主义和否定性后现代主义得到了明确的区分），作者提出了霸道科学与道义科学!机械教育与有机教育!均质民主与多元民主!自主法与有情法等一组组充满强烈思辨色彩的学术概念，着实令人耳目一新；至于其得出的一系列新颖而独到的研究结论更是令人有醍醐灌顶之感，充分展示了建设性后现代主义独特的理论魅力需要特别指出的是，作为建设性后现代主义最重要理论基础的怀特海过程哲学，始终强调其与中国文化的天然亲近性，认为中国文化特别是作为其根基的儒!道!释所倡导的天地人和!阴阳互动的价值观念，应成为未来后现代世界的支柱性价值观念于是作者提出必须善于从中国的传统文化精华中去寻找第二次启蒙的现实途径#天人合一$#!和谐$#!尚清$#!敬天尊道$#!仁爱$#!道义$!#厚道$等许多已经淡出中国#主流$意识形态的传统文化理念，都在这里受到了作者的极力推崇，重获了她们应有的尊重党的十七届六中全会已经正式确立了建设社会主义文化强国的战略目标，再联系近年来普遍兴起的#国学热$，我们有理由相信：兼取了第一次启蒙和中国传统文化两者之精华的’启蒙(，必将进一步唤醒国人的文化自觉意识，更加有力地推动中华文化大繁荣大发展四是具有扎实的文献基础和通俗的语言风格，为读者打开了一扇了解建设性后现代主义研究进程并切实领会其思想精髓的知识之窗建设性后现代主义在中国真正有影响力的传播和研究是在2000年以后，相关文献资料并不多见，尤其是外文文献更是少见，国内读者要想较全面地了解这一理论的渊源及其研究进程，并非易事幸运的是，’启蒙(的两位作者很好地利用了自身留学海外多年并具有扎实双语功底的优势，经过大量的收集和整理，将一批珍贵的国内外文献资料及时地介绍给了读者，满足了读者对该领域的深度研究需求纵观全书，既有’过程与实在(!’伟大的事业(!’后现代科学(!’后现代哲学思潮研究(等建设性后现代主义研究的经典文献；也有’建立一种有信仰的经济(!’过程哲学与大学之道(!’现代性的歧路(!’中国模式的深层哲学智慧(等最新文献；既有怀特海!托马-斯贝里!大卫-格里芬!小约翰-柯布!大卫-施沃伦等外国作者文献，也有熊十力!汤一介!王治河!王立志!许纪霖!杨金海等国内作者文献；文献来源则除了以传统的专著!期刊等纸质文献为主，还引用了一些网络电子文献，从而敏锐地捕捉到了国内外相关研究的最新成果因此，从文献角度评判，该书可谓是一部建设性后现代主义的#小百科全书$，体现了作者广博的知识积累!严谨的治学态度和开放的学术胸怀，真正为读者打开了一扇全面了解建设性后现代主义研究进程并切实领会其思想精髓的知识之窗至于该书平实!通俗!易懂的语言风格，同样也是一大亮点该书虽为哲学理论著作，但作者在行文时尽量回避了那些晦涩难懂的专业术语，实有必要时，也恰当地运用一些比喻或案例予以诠释比如用泰坦尼克号的悲剧故事隐喻现代主义的盲目自大!用徐州马庄村干部要求农民扯掉墙头丝瓜藤刷油漆的例子说明#齐一化$思维的顽固与荒唐等等另外，作者在文字锤炼上也下了相当大的功夫，比如分别用#敬畏大地$!#百年树人$!#和者生存$!#差异之美$等12个成语作为全书12章的标题，简洁而精准地概括出了各章的理论内核，达到了画龙点睛的效果总体来讲，该书以过程哲学为基石，强调#中国的后现代化需要第二次启蒙$，既充实了中国特色社会主义理论体系，更体现了中国学术界深度介入当代世界思潮的理论自觉，其贡献理应受到世界学术界的尊重当然，作为一本开拓性著作，其中的一些观点还难免具有乌托邦色彩，不少立论也还有可商榷之处，但她的声音很值得一听，因为她传递的是一个新时代来临的讯息书中的许多洞见对我们不无启发，不仅有助于我们展拓思想疆域，而且也为解决长期以来存在的一些重大疑难问题（如李约瑟难题）提供了新的线索和思路至于更多详细的内容，还有待感兴趣的读者亲自去阅读和体会（责任编辑：盛天