非物质文化遗产旅游资源

第二章非物质文化遗产旅游资源一、什么是无形文化遗产有形遗产/物质文化遗产1972年巴黎《世界文化及自然遗产保护公约》，陆续确立了700余处世界文化与自然遗产。正方形：人类创造圆圈：大自然圆形：全世界无形文化遗产/传统民间文化1989年11月联合国教科文组织第25届大会上通过了关于民间传统文化保护的建议。传统民间文化是指来自某一文化社区的全部创作，这些创作以传统为依据、由某一群体或一些个体所表达并被认为是符合社区期望的，作为其文化和社会特性的表达形式、准则和价值通过模仿或其它方式口头相传。它的形式包括：语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑艺术及其它艺术。除此之外，还包括传统形式的联络和信息。无形文化遗产/非物质文化遗产2003年通过了《保护非物质文化遗产公约》非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工业品和文化场所。内容：(1)口头传统，包括作为无形文化遗产媒介的语言；如扎巴拉人的口头遗产与文化活动(2)表演艺术；如昆曲(3)社会实践、仪式礼仪、节日庆典；如韩国端午祭(4)有关自然界和宇宙的知识和实践；(5)传统的手工艺技能。如中国剪纸。物质遗产与非物质遗产的简单理解花样剪纸湖北大鼓木雕和石雕二胡生态环境形式与空间最大特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，以身口相传作为文化链而得以延续。秦腔辩证地看待非物质文化遗产是“陈旧落后的东西”还是“先进的东西”？精华与糟粕并存，需要辩证地考察辫子、缠脚、风水迷信等龙灯、踩高跷、皮影戏等二、为什么要保护无形文化遗产历史传承价值丧失文化多样性的严重威胁，如1970年代全世界还通用8000多种语言，现在仅存6000多种科学认识价值风水文化民族传统历法审美艺术价值口头文学民间文学表演艺术社会习俗服饰织染社会和谐价值贵州省黔南州贵定县音寨（布依族）经济开发价值旅游开发确认民族身份☆“一个民族的身份证”☆每一种文化代表自成一体的独特的不可替代的价值观念，因为每一个民族的传统和表达形式是证明其世界上的存在的最有效手段。☆多样性中的统一性和统一性中的多样性构成了人类精神的财富例子1：中韩的端午节之争起因：2005年韩国抢先申报人类口头及无形文化遗产代表作失败！耻辱！糊涂！认同！分享！骄傲！中国的端午节端午节的故事湖北的端午节上世纪50年代，武汉市广邀楚学专家，多方筹款，在东湖建成近10个纪念屈原的景点，使得东湖成为中国最具规模的屈原纪念中心。“行吟阁”取自《楚辞·渔父》：“行吟泽畔”。展示屈原流放汉口的历程郭沫若题名像高3.6米叶剑英1979年4月题词道：“泽畔行吟放屈原，为伊太息有婵娟。行廉志洁泥无滓，一读骚经一肃然”。行吟阁离骚碑◆体量绝，高14.8米，底宽17米，高于号称“天下第一碑”的泰山唐玄宗手书《纪泰山铭》碑1.5米，宽于其3米；◆文辞绝，上刻《离骚》全文，2490字，是我国古典史上最辉煌的长篇巨作；◆书法绝，临摹毛泽东魏体手书的《离骚》全文。建于1992年7月江陵端午祭端午节传入韩国已有上千年历史，其“端午文化”，特别是江陵端午祭，已经加入了当地山川气息和人文追求。神服神鼓神刀神剑神杖铜镜神杆神旗神箭神偶江陵端午祭与中国端午节源流关系差别意见的差异例2川剧变脸川剧变脸20世纪60年代周恩来总理看完川剧后曾叮嘱过，变脸是国家机密，不能随便泄露。1987年，文化部正式发文，将川剧变脸艺术列为国家二级机密，这也是中国戏剧界唯一一项国家机密。1994年，会变9张脸，马来西亚演出时一名电缆商开出了100万马币（时约325万元币）彭登怀1987年夏的日本东京2002年的日本东京王道正扩散到海外的争论彭登怀：认为：海外学习“变脸”是一个非常可喜的现象，“大可不必紧张”。蓝光临：川剧表演艺术家认为，“变脸”应得到保护李平(中国古代戏曲学会常务理事长、上海市戏曲学会副会长)认为:“变脸”这门艺术不应该扩散到海外。陈智林：四川省川剧院院长认为是借变脸炒作保护和利用好非物质文化遗产，对于继承和发扬民族优秀文化传统、增进民族自信心和凝聚力、促进社会主义精神文明建设具有重要而深远的意义。”你们的意见？非物质文化遗产是“中国历史的见证和中华文化的重要载体，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。三、无形文化遗产的级别五级体系世界级国家级省级市级县级1、世界级2001年5月第一批：19项2003年11月第二批：28项2005年11月第三批：43项新疆维吾尔木卡姆蒙古族长调古琴昆曲2、国家级2006年６月国务院公布了第一批国家级无形文化遗产名录共计518项。圆形：循环，永不消失方形：与外圆对应，天圆地方，空间性鱼纹：隐含“文”字，又鱼生于水，寓意中国无形文化遗产源远流长，世代相传图形中心：抽象的双手上下共护“文”字，意取团结、和谐、细心呵护和保护无形文化遗产、守护精神家园第一批国家级无形文化遗产名录民间文学31项民间音乐72项民间舞蹈41项传统戏剧92项曲艺46项杂技与竞技17项民间美术51项传统手工技艺89项传统医药9项民俗70项太极拳（河北永年杨氏太极拳、河南焦作陈氏太极拳）少林功夫（河南登封）东北二人转陕西秦腔武强年画历史悠久,产生于宋末元初，明、清两代最为鼎盛。那时人烟稠密的武强南关，便是家家点染，户户丹青，形成了中国北方最大的木版年画产地之一。武强年画构图丰满，线刻粗犷，设色鲜亮，装饰夸张，节俗特色浓厚，是民间年画中的佼佼者。武强年画除大量民间题材外，更注重反映重大时代变革，以表达人们对国事的爱憎，对人生的美好期望。武强木版年画皮影戏木偶戏宜兴紫砂陶制作技艺景德镇手工制瓷技艺川江号子捏糖人手工技艺入选名录能否查找你自己比较熟悉的非物质文化遗产是否被收录入第一批非物质文化遗产名单中？四、中国的人类口头与无形文化遗产代表作赏析中新社巴黎四月十六日电来自中国的歌声、乐曲、舞姿征服了巴黎见多识广的各国外交官和文化菁英。十六日晚，在联合国教科文组织位于巴黎的总部会堂，中国无形文化遗产艺术节以一台精彩的演出开幕。在目前全世界共九十项人类口头和无形文化遗产代表作中，中国的昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术和蒙古族长调民歌名列其中。此次艺术节，这四张“王牌”全部以最强的阵容亮相。此外，演出还将部分入选中国“第一批国家级无形文化遗产名录”的优秀代表作，包括侗族大歌、泉州提线木偶、泉州南音、彝族海菜腔民歌等。规模为一千八百人。★中国古代戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”,而600多岁高寿的昆曲是中国现存最古老的戏曲剧种,可谓古中之古,被称为“百戏之祖”。★贵族的艺术。它本是士大夫阶层的艺术,曲词典雅、清丽婉转,深受文人学士的欣赏,也常常出入官府、宫廷。★大众的艺术。昆曲可以在贵族的私人戏台上供少数人玩赏,也可以走入人民群众的汪洋大海，雅俗共赏。★昆曲的剧本,都是文学精品。王实甫的《西厢记》、汤显祖的《牡丹亭》、洪生的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》★空灵的古琴,悠扬的竹笛,时而高昂激时而声若游丝......昆剧的“婉丽妩媚、一咏三叹”和演奏音乐的文武场是分不开的。★谱曲“依字行腔”,音乐旋律与字音的四声阴阳相配合,如明珠走盘,晶莹圆转,充分体现汉字吐字发音的优美和音乐的浑然天成。★身段是一项极富创造性的肢体艺术,姿态细腻、优雅、从容,同时且歌且舞,与现代舞蹈的热烈奔放相比,自有一番气象。★服装高雅华丽,论色彩、论工艺、论精美,都远非现代时装所能比。★内敛之美★即兴之美★修身养性昆曲和古典诗词、书画、园林艺术等气韵相通，生动体现了华夏美学精神。昆曲，宛如一方温婉琥珀凝结着流年记忆。昆曲，更像一株淡雅幽兰容涵着芳馨情采。试着走进昆曲的世界，你将生动地触及古典戏曲的细腻含蓄、清逸淡远，你或许会被传奇故事、曼妙歌舞、深情远致所打动，焕发出更多的诗意和灵感。非物质文化的类型：【民间文学】【传统戏剧】【民间美术】【民俗】【民间音乐】【曲艺】【传统手工技艺】【民间舞蹈】【杂技与竞技】【传统医药】美术、工艺是物质文化、也是精神文化。是实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所等。1997年11月，联合国教科文组织第29届大会通过了建立“人类口头遗产和非物质遗产代表作”的决议。这个项目的申报有三个基本条件：一个是艺术价值，一个是处于濒危的状况，还有一个是有完整的保护计划。每两年审批一次，每次一国只允许申报一个。从2001年开始，该评选已进行了两次，共批准了47项口头和非物质文化遗产，其中包括我国的昆曲和古琴。我国的非物质文化保护状况第一批代表作昆曲是现存的中国最古老的剧种之一，起源于明代(公元14—17世纪)。对中国近代的所有戏剧剧种，如川剧、京剧都有着巨大的影响。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，角色有：生旦净末丑这些内容亦是培训京剧演员的基本科目。《牡丹亭》、《长生殿》成为传统的保留剧目。昆曲表演用锣鼓、弦索及笛、箫、笙、琵琶等管弦和打击乐器伴奏。《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。与其《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《还魂记》，创作于1598年。古琴艺术在中国历史发展的长河中，古琴和中国的书画、诗歌以及文学一起成为中国传统文化的承载者。古琴是中国独奏乐器中最具代表性的一种。古琴在中国已有3000多年的历史。它的演奏是一种高雅和身份的象征，因此它成了一种贵族和文人的精英艺术，它是中国文人所必需的素质修养“琴、棋、书、画”当中的一种，且位居其首。古琴艺术吸纳了大量优雅动听的曲调，演奏技法复杂而精妙，而且有着独特的记谱法，大量乐谱都是人们口头流传下来的。古琴有七根弦，十三个徽，演奏者可以演奏出四个八度。古琴的演奏有三种基本技巧：散、按、泛。广陵散湖北第一批国家级非物质文化代表作之一黄梅挑花又名架子花，十字挑花，属挑、补、绣这一民间刺绣的范畴。在全国众多的挑花绣品中，黄梅挑花被当地人称为：彩挑。黄梅挑花的主要原料，是当地的家：GA）机布，又叫大DAI）布染成青色作底，艺人依靠一根针，一根线（七种颜色），在上面交替挑绣各种图案，动物如：鲤鱼穿莲、恩鸽蟠桃、鹭鸶穿莲等；戏曲人物有：四郎探母、穆桂英下寨、桃园结义等；植物有：莲、兰、菊、桃等。主要的品种有被面、床单、门沿、方巾、围腰、衣裤、鞋垫、枕头等。其中方巾尤为出色。1938年荣获巴拿马万国博览会金奖，1954年参加波兰世界社会主义国家民间工艺美术展览获奖章。1959年、1980年两度被选为北京人民大会堂的窗帘、台布、沙发巾的饰物。黄冈的非物质文化遗产黄冈市黄梅挑花、红安的绣活(鞋垫)红安大布传统纺织技艺、武穴的章水泉竹艺4个非物质文化遗产保护项目,将亮相上海世博会“中国元素活动区”。2、昆曲欣赏司马相如公元前179～前118，西汉辞赋家、文学家。字长卿。今四川成都人。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”,现存《子虚赋》、《上林赋》等.非物质文化遗产的特点1传承性所谓传承性，就是指非物质文化遗产具有被人类以集体、群体或个体方式一代接一代享用、继承或发展的性质。非物质文化遗产的传承性是由遗产的本质所决定的。人类遗产的本质就是人类的前代遗留因被后代认为具有价值而享用或传承的财富，所以传承性是人类所有遗产的共同特点，非物质文化遗产自然也不例外。非物质文化遗产与物质文化遗产在传承上具有一定的共性，表现在：第一，两者都具有可传性，即都被人类的集体、群体或个体认为具有文化价值而愿意传承。第二，两者的传承都是以物质作为载体进行的。第三，两者的传承都一定程度上保持了遗产的稳定性。1.1传承方式的无形性物质文化遗产与非物质文化遗产的存在和传承，都是以有形的“物质”为载体实现的，物质文化遗产以具体的“人化自然物”、“人工创造物”的形态呈现、传承；非物质文化遗产则通过“人”来呈现和传承。但二者传承方式仍然是有区别的，物质文化遗产的“物”，既是其存