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中国古代建筑史东南大学建筑学院第二讲住宅与聚落中国古代建筑史东南大学建筑学院住宅：居住的地方。民居：民间居住性建筑，居住性建筑与住宅同义，而民间则与官式相对。乡土建筑：民间建筑，强调与城市相对的乡土性。中国古代建筑史东南大学建筑学院中国古代建筑史东南大学建筑学院《仪礼》中的士大夫住宅图陕西长治王休泰墓出土唐大历明器住宅敦煌石窟第85窟富家宅院■从隋到晚唐，有一个从廊院式到合院式的交叉过渡期。中国古代建筑史东南大学建筑学院中国古代建筑史东南大学建筑学院□平面分类法□外形分类法□结构分类法□气候地理分类法□民系分类法共同的方言共同的生活方式共同的信仰□构筑类型以结构分类法为主线，综合考虑气候地理以及民系方面的差异所作的分类。中国古代建筑史东南大学建筑学院北京四合院蒙古毡包窑洞客家土楼新疆阿以旺西藏碉楼大理白族住宅摩梭井干住宅傣族干阑式住宅江南地区住宅砖墙承重住宅中国古代建筑史东南大学建筑学院一、明清北京四合院典型体现了中国汉族传统观念与生活方式的住宅形式中国古代建筑史东南大学建筑学院一、明清北京四合院中国古代建筑史东南大学建筑学院1、四合院的典型平面与建筑组成倒座门房塾厕垂花门正房厢房厢房耳房耳房露地露地抄手游廊抄手游廊后罩房对外，接待客人内，家庭居住活动服务（厨房、储藏等）平面格局：中轴对称，等级分明；内外有别，秩序严整。中国古代建筑史东南大学建筑学院2、平面的变化（1）规模的变化一进院落带抄手游廊的二进院落四进院落中国古代建筑史东南大学建筑学院中国古代建筑史东南大学建筑学院2、平面的变化（2）朝向的变化中国古代建筑史东南大学建筑学院3、门倒座门房塾厕垂花门正房厢房厢房耳房耳房露地露地抄手游廊抄手游廊后罩房象征主人的身份、地位；引导路径，分隔院落。中国古代建筑史东南大学建筑学院3、门（1）宅门A.广亮大门中国古代建筑史东南大学建筑学院3、门（1）宅门A.广亮大门B.金柱大门中国古代建筑史东南大学建筑学院3、门（1）宅门A.广亮大门B.金柱大门C.蛮子门中国古代建筑史东南大学建筑学院3、门（1）宅门A.广亮大门B.金柱大门C.蛮子门D.如意门中国古代建筑史东南大学建筑学院3、门（1）宅门A.广亮大门B.金柱大门C.蛮子门D.如意门E.小门楼中国古代建筑史东南大学建筑学院3、门（2）垂花门倒座门房塾厕垂花门正房厢房厢房耳房耳房露地露地抄手游廊抄手游廊后罩房中国古代建筑史东南大学建筑学院中国古代建筑史东南大学建筑学院4、特点（1）平面格局：（2）门：（3）整体表现出内向封闭的特征中国古代建筑史东南大学建筑学院二、围绕几个方面展开的比较（一）家庭模式与住宅的规模格局倒座垂花门正房厢房厢房耳房耳房露地露地抄手游廊抄手游廊后罩房中国古代建筑史东南大学建筑学院江南地区城市官式住宅中国古代建筑史东南大学建筑学院云南西双版纳傣族住宅中国古代建筑史东南大学建筑学院云南宁蒗摩梭族住宅中国古代建筑史东南大学建筑学院倒座门房塾厕垂花门正房厢房厢房耳房耳房露地露地抄手游廊抄手游廊后罩房（二）院落中国古代建筑史东南大学建筑学院苏州铁瓶巷任宅总平面及正落剖面（二）院落1、江南地区官式住宅天井中国古代建筑史东南大学建筑学院（二）院落1、江南地区官式住宅天井中国古代建筑史东南大学建筑学院（二）院落1、江南地区官式住宅天井天井高深，通风量大，减少太阳辐射，拔风采光效果好中国古代建筑史东南大学建筑学院大理白族住宅三坊一照壁四合五天井（二）院落2、大理白族住宅中国古代建筑史东南大学建筑学院阿以旺典型平面（二）院落3、新疆阿以旺中国古代建筑史东南大学建筑学院（二）院落3、新疆阿以旺中国古代建筑史东南大学建筑学院（二）院落3、新疆阿以旺中国古代建筑史东南大学建筑学院《仪礼》中的士大夫住宅图（三）住宅的精神核心中国古代建筑史东南大学建筑学院（三）住宅的精神核心倒座门房塾厕垂花门正房厢房厢房耳房耳房露地露地抄手游廊抄手游廊后罩房中国古代建筑史东南大学建筑学院（三）住宅的精神核心中国古代建筑史东南大学建筑学院汉地住宅通常以大门和厅堂为装饰重点，以彩画、木雕、砖雕为主要手段（四）装饰重点、手段、题材中国古代建筑史东南大学建筑学院□北京四合院：垂花门倒座门房塾厕垂花门正房厢房厢房耳房耳房露地露地抄手游廊抄手游廊后罩房中国古代建筑史东南大学建筑学院□江南地区城市官式住宅厅堂中国古代建筑史东南大学建筑学院□江南地区城市官式住宅厅堂:轩轩的使用是江南地区住宅的重要特点中国古代建筑史东南大学建筑学院弓形轩菱角轩鹤颈轩船蓬轩茶壶档轩一枝香轩□江南地区城市官式住宅厅堂:轩轩的使用是江南地区住宅的重要特点中国古代建筑史东南大学建筑学院□江南地区城市官式住宅厅堂：雕梁中国古代建筑史东南大学建筑学院北京四合院蒙古毡包窑洞客家土楼新疆阿以旺西藏碉楼大理白族住宅摩梭井干住宅傣族干阑式住宅江南地区住宅砖墙承重住宅（五）材料与结构中国古代建筑史（二）材料与结构1、窑洞窑洞民居主要是适应我国西北部、黄河中下游黄土高原的地质、地貌、气候等自然条件而产生的。主要分布：豫西、晋中、陇东、陕北、新疆吐鲁番一带用材：土特征：以天然土起拱为特征适应的环境：黄土高原和干旱少雨气候炎热的吐鲁番（交河、高昌故城遗址）中国古代建筑史（1）结构与类型A.开敞式靠崖窑面阔：进深=1：2-1：4（二）材料与结构中国古代建筑史东南大学建筑学院实例：河南巩县康百万庄园中国古代建筑史东南大学建筑学院实例：河南巩县康百万庄园中国古代建筑史东南大学建筑学院B.下沉式窑洞要解决的问题：a.交通b.排水c.结构中国古代建筑史东南大学建筑学院C.锢窑中国古代建筑史东南大学建筑学院(2)窑洞住宅的优缺点1）优点A．节能，冬暖夏凉B．就地取材，经济适用C．防火，防噪音2）缺点A．容易塌顶B．空气不流通，潮湿C．排水存在问题D.抗震困难E．施工周期长中国古代建筑史东南大学建筑学院北京四合院蒙古毡包窑洞客家土楼新疆阿以旺西藏碉楼大理白族住宅摩梭井干住宅傣族干阑式住宅江南地区住宅砖墙承重住宅2、云南傣族干阑式住宅主要分布地：云南，广西、海南、贵州、四川等侗语族地区各少数民族。主要特征：大挑檐，大挑台，架空支柱层适应气候：潮湿炎热中国古代建筑史东南大学建筑学院中国古代建筑史东南大学建筑学院北京四合院蒙古毡包窑洞客家土楼新疆阿以旺西藏碉楼大理白族住宅摩梭井干住宅傣族干阑式住宅江南地区住宅砖墙承重住宅3、云南摩梭族井干式住宅主要分布：东北，云南（滇西北森林密布的高寒山区，）使用环境：林区材料：木特征：用井干壁体作为承重结构墙，面阔进深较小，利于防寒，就地取材适应气候：寒冷中国古代建筑史东南大学建筑学院中国古代建筑史东南大学建筑学院中国古代建筑史东南大学建筑学院北京四合院蒙古毡包窑洞客家土楼新疆阿以旺大理白族住宅摩梭井干住宅傣族干阑式住宅江南地区住宅砖墙承重住宅4、碉楼西藏碉楼4、碉楼主要分布地：西康、青藏高原、内蒙古地区，以藏族羌族为代表。特征：外墙为厚实高大的收分石墙；内为密梁木楼层与屋顶。适应气候：寒冷干燥中国古代建筑史东南大学建筑学院中国古代建筑史东南大学建筑学院实例：西藏囊色林庄园主楼中国古代建筑史东南大学建筑学院实例：西藏囊色林庄园主楼中国古代建筑史东南大学建筑学院中国古代建筑史东南大学建筑学院北京四合院蒙古毡包窑洞客家土楼新疆阿以旺西藏碉楼大理白族住宅摩梭井干住宅傣族干阑式住宅江南地区住宅砖墙承重住宅1、定义土楼是指适应大家族聚居，采用夯土墙和木梁柱共同承重的巨型居住建筑2、主要分布地：福建、广东、赣南三、客家土楼中国古代建筑史东南大学建筑学院客家迁移路线3、背景中国古代建筑史东南大学建筑学院客家迁移路线3、背景中国古代建筑史东南大学建筑学院客家迁移路线3、背景中国古代建筑史东南大学建筑学院客家迁移路线3、背景中国古代建筑史东南大学建筑学院客家迁移路线3、背景中国古代建筑史东南大学建筑学院客家分布地区3、背景中国古代建筑史东南大学建筑学院4、土楼类型中国古代建筑史东南大学建筑学院4、土楼类型（1）五凤楼：典型平面:三堂两横下堂（门厅）中堂（祖堂）后堂（居住楼房）禾坪照壁水池横屋（居住楼房）楼背中国古代建筑史东南大学建筑学院4、土楼类型（1）五凤楼：实例：大夫第中国古代建筑史东南大学建筑学院中国古代建筑史东南大学建筑学院4、土楼类型（2）圆形土楼：典型平面祖堂辅助用房：厨房、餐厅、客厅居住楼房：底层：厨房、餐厅二层：粮仓、储藏三层以上：卧室二层以上设回廊中国古代建筑史东南大学建筑学院承启楼平面与剖视4、土楼类型（2）圆形土楼：实例：承启楼中国古代建筑史东南大学建筑学院实例：怀远楼中国古代建筑史东南大学建筑学院中国古代建筑史东南大学建筑学院4、土楼类型（3）方形土楼：典型平面祖堂居住楼房客厅中国古代建筑史东南大学建筑学院实例：和贵楼中国古代建筑史东南大学建筑学院实例：遗经楼中国古代建筑史东南大学建筑学院中堂（祖堂）5．特点（1）平面特征：A．中轴对称，保持北方四合院的传统格局性质B．大家族聚居，以祠堂为重心，公共空间沿轴线布置中国古代建筑史东南大学建筑学院5．特点（1）平面特征：C．基本居住模式：平等，无明显等级差别D.回廊联系各户，公共楼梯上下中国古代建筑史东南大学建筑学院（2）结构构造特征：A．夯土墙与木梁架共同承重B．大挑檐：减少太阳辐射、保护夯土墙C．内侧活动式屏门、隔扇，有利空气流通中国古代建筑史东南大学建筑学院（2）结构构造特征：D．防卫功能突出:夯土外墙高大厚实;内大外小箭窗等中国古代建筑史东南大学建筑学院（2）结构构造特征：D．防卫功能突出:夯土外墙高大厚实;内大外小箭窗等中国古代建筑史东南大学建筑学院四、聚落地缘：地理、气候、风土血缘：聚族而居（一）安徽歙县棠樾村1。建设背景徽州商人，“无徽不成镇”儒商居多，讲究伦理道德中国古代建筑史东南大学建筑学院2、选址与格局（1）按风水选择村址“枕山、环水、面屏”中国古代建筑史东南大学建筑学院（2）水系、水口以及地理环境的人工改造中国古代建筑史东南大学建筑学院（2）水系、水口以及地理环境的人工改造中国古代建筑史东南大学建筑学院2．选址与格局（3）祭祀建筑繁多，突出宗族礼仪中国古代建筑史东南大学建筑学院（3）祭祀建筑繁多，突出宗族礼仪中国古代建筑史东南大学建筑学院棠樾村口中国古代建筑史1.村落空间结构与层次村落的建设，始终围绕着这两个前提：“船行西递”和敬爱堂居中老一辈人仍肯定的画出长房和六房胡氏子孙宅居地的大致范围，即围绕在其房派支祠或更小的分支祠的周围。宗法制度破除后，房产交易失去了一定之规，胡氏家族的房产甚至族产，很多都转让给异姓。原来住在山坞的小姓聚落，陆续迁入村内，西递逐渐演变成为个性杂居的农业村落。原来的结构秩序除了巷道网络仍然保留下来，其中心与组团的模式已经随之模糊了。中国古代建筑史（二）山西襄汾丁村晋商中国古代建筑史东南大学建筑学院（二）山西襄汾丁村晋商北院中院南院门楼里窑顶上西头1。沿汾河自北向南发展中国古代建筑史东南大学建筑学院（二）山西襄汾丁村北院中院南院门楼里窑顶上西头1。沿汾河自北向南发展2．以祖宅院为核心，子孙宅院围绕其有序分布中国古代建筑史东南大学建筑学院（二）山西襄汾丁村1。沿汾河自北向南发展2．以祖宅院为核心，子孙宅院围绕其有序分布3。丁字形街巷，公共建筑建于街巷端头北院中院南院门楼里窑顶上西头千手千眼庙三义庙观音庙中国古代建筑史东南大学建筑学院阅读文献：1、陆元鼎，“从传统民居建筑形成的规律探索民居研究的方法”，《建筑师》，115期2、（美）阿摩斯·拉普卜特著，常青等译，《宅形与文化》，中国建筑工业出版社，2007.7