搜索
1评定成绩任课老师2肖会平社会实践手册实践主题恩施民间传统文化专业、班电气工程及其自动化中英班学号姓名联系电话3华中科技大学大学生优秀社会实践（调查）报告原创性声明本人郑重声明：所呈交的社会实践（调查）报告是本人及小组成员进行独立社会调研研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。作者签名：201年7月15日4社会实践基本情况记载调查时间：7月8日-7月14日调查地点、单位：恩施，来凤调查对象：恩施各处古迹文物联系电话：社会实践日志7月8日下午6：00在南大门集中，搭公交车前往武昌火车站，前往恩施；7月8日上午6:00抵达恩施，乘坐公交前往旅店办理住宿手续，休整并熟悉周围环境；下午在旅店门口集合，前往土司城进行参观。7月9日上午8:00在旅店门口集合，乘坐公交车前往恩施大峡谷参观；7月10日上午8:00在旅店门口集合，乘坐汽车前往来凤县，并办理住宿手续，休息一天，品味当地小吃。7月11日上午8:00在旅店门口集合，乘坐公交车前往舍米湖并进行访问7月12日上午8:00在旅店门口集合，前往苗寨进行调查访问。7月13日上午8:00在旅店门口集合，前往佛塘进行参观访问，调查当地文物保护现状。7月14日上午8：00在旅店门口集合，乘车返回，实践活动结束。5湖北省（恩施）调查民俗民风一、调查的背景（1）恩施土家族苗族自治州位于中国湖北省西南部，地理坐标东经109°4′48″~109°58′42″，北纬29°50′24″~30°40′00″。西面和北面邻接重庆市，东临宜昌市，南邻湖南湘西土家族苗族自治州，东北接神农架林区。辖恩施、利川两个县级市和巴东、来凤、咸丰、建始、鹤峰、宣恩6个县。首府恩施市。面积24111平方千米，人口394万，其中汉族约占45%，土家族约占46%，苗族约占6.5%。春秋时期为古巴国地，1949年设恩施专区，1970年改恩施地区，1983年置鄂西土家族苗族自治州，是中国最年轻的自治州。1993年4月改现名。属鄂西南山地，有“山原”之称。所以带着对恩施的一份向往。我们组织了此次的实践活动，目的在于亲身体验恩施的民俗民风，更加了解恩施。（2）由于班上有几名恩施同学，所以通过他们，我们能够更方便地进行此次的实践活动，从而更加了解同学，走进同学。6二、调查的内容与方法（一）实践方法A.调查苗寨现状B.参观恩施大峡谷C.走访农村采访、参观；D.走访相关人员，做一个访谈录，今昔恩施对比；E.走访舍米湖，调查摆手舞的起源；F.查阅恩施发展相关现状的资料。G.查阅国家相关政策。H.总结调查记录（二）结果预计A.通过调查走法苗寨以及农村，更加直观地了解恩施当地居民的现状与生活态度。B.通过走访相关人员，更加客观地了解恩施。C.通过查阅当地资料更加系统了解恩施现状。三、调查的结果与分析（一）调研内容①、土家族的建筑——吊脚楼吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。7②、土家族的舞蹈——摆手舞摆手舞，是土家族古老的传统舞蹈，土家语叫“舍巴”或“舍巴巴”，它集舞蹈艺术与体育健身于一体，有“东方迪斯科”之称。列摆手舞主要流传在鄂、湘、渝交界的酉水流域，以湖北恩施自治州的来凤、湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地。摆手舞它分大摆手和小摆手两种。摆手舞反映土家人的生产生活。如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟禽兽活动姿态。包括“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“犀牛望月”、“磨鹰闪翅”、“跳蛤蟆”等十多个动作。列中国第一批国家级非物质文化遗产名录。③、土家族的山歌民歌是土家族口头文学的主要组成部分，“土家人民爱唱歌，山歌越唱越快活”。从来源而论，土家民歌来自巴歌。唐代刘禹锡根据巴歌创造的《竹枝词》世代相沿，其特点一直保存在土家族民歌中。土家族至今传唱的“杨柳”即为《竹枝词》之一种。在土家与汉族长期文化交流中，土家民歌又受汉族诗歌的不小影响。山歌是土家族民歌中的一种体裁，它包括劳动歌和生活歌两大类，劳动歌有《打猎歌》、《薅草锣鼓歌》、《采茶歌》等，生活歌多叙述劳动的艰辛。8④、土家族茶文化茶文化是鄂西土家族饮食文化的主要组成部分。鄂西土家族地区盛产茶叶，而且加工制作技术精细，历史悠久，成为土家族地区向中央王朝朝贡的驰名方物，又是土家族民间馈赠交际的上等礼品。茶叶是鄂西土家族地区的家常饮料，成为生活的必需品，又有独特的饮用法。饮茶，不仅是土家族日常生活的需要，而且是一种礼仪。（二）收获与总结这次去恩施做社会实践，调查当地少数民族的民风民俗，见识了很多的当地独有的特色建筑，品尝了富有恩施特色的各种小吃，像油茶汤，包谷粑粑，合渣，豆皮等等，这次经历让我增长了不少见识，开阔了眼界。其中发生很多很多的故事让我感动和记忆深刻，依旧记得土司城天下第一寨的大气与沧桑，那是一种由内心升起的一种深深的震撼！在去来凤路上，那一路独好的风景和湛蓝的天空，是记忆中最美好的风景之一。到来凤后，观1200年杨梅树，听老一辈爷爷奶奶们唱山歌，游土家特色彭家寨，赏土家摆手舞，拜石壁菩萨等等经历更是让我深刻的感受到了土家文化的厚重与特色，那是一种历史沉淀留下的深刻痕迹，让你有内心自然升起的一股尊敬，不似一些人工景点般的矫情与9做作！是人与自然和谐相处的完美证明！那绿从掩映着的吊脚楼，那楼中爱与人亲热的猫咪，那吊桥下清澈冰凉的河水，这的一切似乎都那么完美，情不自禁的让人生出一股亲近之意。在街头听老奶奶老爷爷唱山歌的那一幕记忆犹新，看那些爷爷奶奶们你一句我一句的唱着，心里的感觉很奇妙，即有一丝为这些山歌那一传承的忧伤，看见老人们唱山歌时满面笑容又会替这些老人们高兴，而后来爷爷奶奶们看见我们这几个年轻人在认真听他们唱歌时特别高兴！在知道我们是大学生时那更是笑不拢嘴，连着给我们也唱了好几支歌，勉励我们好好学习，教育我们要孝敬父母，祝福我们前程美好，当时听着心里真的是很感动，很认真的聆听着那些古老的音节对我们的教诲，也激起了对未来的向往和憧憬。影象中最深刻的还是土家族摆手舞，特别是那次在广场上，看几百人一跳摆手舞的感觉，那是相当的震撼！每每想起来还是觉得激动，那时真的好想插进去跟着跳，那些大气的舞蹈真是给人以很大的视觉冲击！总之，这次实践调查大大增长了我的眼界和阅历，也感受到了土家族苗族那些独具特色的民族文化和当地人的热情！收获了太多太多！经过一周时间在恩施州及来凤县的实地实践,让我亲身感受并体会到了当地的民风民俗.在实践开始前就先简单查了一下有关信息,大致了解到土家人爱跳摆手舞,土苗爱唱山歌,当地民居是吊脚楼以及饮食中的油茶汤……我们在恩施州参观了保存完整的土司城,这是以前土司王居住的地方,虽说没有皇宫那么宏伟富丽,但有独特的风格.通体以木材为材料建成,但也有砖瓦建成的房屋,两侧有迂回的木质走廊相连.其中还展示了一些当时土司王所用的银器及妇女佩戴的造型独特、硕大的饰品,真是让人惊叹其独特及非同一般的大气.紧接着我们便坐车经由绕山公路来到来凤县.途中群山连绵,树木葱郁,山间还有清澈的潺潺流水,这些清秀的山间美景让我这个住在平原的孩子甚是陶醉、留恋.我们到来凤县的当天晚上在广场上见到很多人在伴随着音乐跳摆手舞,不管是男女老少都跳得很开心,乐在其中,我们都想参与其中了;除此之外,我们还很幸运的碰到一群老人聚在一起自由唱起山歌,他们不讲押韵,自由发挥.当他们发现我们在旁听后,他们就用山歌来夸赞我们是有为青年并教导我们好好学习、孝顺、以后做官要为民着想,我听后深受教诲.我们还经过摆手堂,由于天色已晚而没能进去甚是遗憾.我们参观了吊脚楼群,周围群山环绕,树木丛生,还有溪水从山脚流过.吊脚楼依山势而建,古朴而又简单实用.期间我们还有幸采访到一位曾到多地演唱山歌的老婆婆,她现场为我们唱了几段,内容简单又贴近生活,赞美当地景色,歌唱爱情……最少不了的就是当地饮食,主要以辛辣为主,饭菜中自然少不了辣椒,虽说有些吃不惯但口味相当不错,让人怀念.一方水土养育一方人,形成一方独特风俗.一周的时间不是太长,肯定不能全面而又细致的了解,但我们还是感受到了当地清秀风景、当地人的淳朴好客、风俗的特别之处.这次实践收获颇丰,让人怀念滑过铁路和盘山公路，我来到了这座大山孕育的城市一一一恩施。原以为“地势偏僻”的恩施，经济会比较困难，然而当舟车劳顿的我们进入恩施市区，皆为她的“门面”折服：这真的是一座城市！汽车成为这里的主要代步工具，房地产巨幅广告夺人眼球，城市街道像一张张开的巨网。置身其中，我能深深感受到恩施发展的兴奋气息。街道两旁，县城混搭的建筑风格也许有些不自然，却也折射出这座发展转型中的城市的姿态。恩施依山林形成，她自然有一所依山傍水的学校，“湖北民族学院”。她的校门恢宏气派，像是古时王府，虽是模仿而建，气势却丝毫不落。10在路上，我们遭遇了堵车。这原是大都市才会发生的情景。让人既感受到恩施的“与时俱进”，又深深体会中国交通的通病。恩施的母亲河，清江河，自远方的山里而来，穿过清江走廊，穿过这座城市，穿过她最热闹繁华的区域，流向远方。泛绿的清澈河水会让目前绝大多数曾经的母亲河汗颜。恩施有一种民间艺术产品，名曰“西兰卡普”。彩色的布料被绘成各种图案，让恩施男女的穿着多了一份色彩。在久时的恩施，首领称为“土司”，首领的府邸称为“土司城”。土司城素有“华中第一城天下无双景”的美誉。伴以山水，土司城俨然是一座避暑山庄。无论城外车水马龙多吵闹，城里安静得能听得见鸟鸣。鸭子优雅地游过竹楼下的小溪。游人稀少，更带给这座曾经的王者之城一份静谧庄重。九进堂，崇银堂，戏楼，逸楼，义宫。这些包括了土司家族的大厅，仓库（金库），寝宫，以及佛室。看来，土司作为一族之长，是很重视名，义，财，信的统一的。回到恩施现代化的市区，听说恩施与周边县城的高架正在动工，预计明年高考前能通车。心里不禁感叹：这座集少数民族特色和现代化都市气息于一体的城市，真是令人刮目相看这次的暑期社会实践虽然只有短短六天，但是在这六天里，却也有较多的收获。首先是我们完成了此次社会实践的目标，对恩施土家族苗族的风俗习惯有一定了解。再一个就是经过这场实践，丰富了人生经历。印象中恩施是偏远荒僻的，而实际上到了那里，却发现这边生机勃勃，无论是自然景观还是经济活力。那儿山险峻奇伟，水清灵通澈，山水俱佳。带动了当地蓬勃的旅游业。而这一方山水养的一方人淳朴、善良、待人热情，这是他们给我们最直接的印象。我们的调查以土家族人为主，土家族人爱舞也善舞。先是我们在政府广场前看到了齐跳摆手舞的壮观景象，随着歌声想起，众人精神抖擞地跳了起来，跳得刚健有力却不失美态，其中一舞～雄鹰展翅更是令人惊叹。跳摆手舞是当地很重要的一个风俗，上小学时老师就教，课间操时也跳这个，所以这儿人人都跳得一手好舞，在广场上见到的景象也就不难理解了。我们又看到一群老人正举办街头活动的景象。老人们站成两排，老人们都撑着花纸伞，铜锣声一响，老人们都欢快得跳了起来，像扭秧歌一般前后迈步，一老人更是举着旗子在两队伍之间跑了起来，不时将旗子挥舞起来。善舞之外，善唱也是他们的一大特点。有幸看到了老人们夜晚聚在一起唱歌的情形。老人们围坐在一起，一人先唱，唱几句就停，下一个人再接上，也不论顺序，谁想唱，就随便秀一秀歌喉，内容也不限，看到什么想到什么，就大声唱出来。而我们也不知是幸运还是不幸地成为了他们歌唱的对象。老人们对我们的热情显然很高，唱了有半个多小时，声音此起彼伏。热情得我们都不好意思，只是连连对着老人们笑了起来。唱的我们有几人虽听不懂，却幸亏有同学翻译。内容大概是四个：让们为人民，为国家，孝顺，最后就是祝我们前途无限好。老人们对于国家、人民的这种关心和情谊让我们很是尊敬。让我们惊喜的是，我们还见到了一位名老人。一年愈85的的老太