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课时跟踪检测古代希腊、罗马的政治文明(时间：45分钟满分：100分)说明：标“★”题难度稍大.一、选择题(每小题5分，共60分)1．(2012·宁波模拟)古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。关于他的这一想法，下列说法不正确的是()A．造就了古希腊城邦小国寡民的特点B．既体现了对雅典民主原则的认可，又体现了对雅典民主状况的不满C．反映了古希腊公民强烈的参政意识和集体荣誉感D．与我国的道家思想有某些类似之处2．(2012·绍兴调测)亚里士多德说：“人是城邦的动物。”有四位同学对此作出了不同的解释，其中有错误的是()A．这里的“人”是指“城邦”中的男子B．这里的“城邦”实际是指公民集团C．公民的公众形象代表他所在的城邦D．公民把城邦的利益看得高于一切3．★公元前5世纪，希腊的两个著名城邦雅典和斯巴达发生战争，结果，经济高度繁荣、准备十分充分的雅典被斯巴达打败。在总结雅典的这场战争失败的原因时，著名的历史学家波里比阿认为：“一切事务成败的首要原因在于国家制度的形式。国家制度是所有设想和行动计划的源泉，也是其得以实现的保证。”根据材料，在波里比阿看来，雅典战败的原因在于()A．雅典贵族专制社会黑暗B．雅典社会制度的落后C．雅典直接民主制的弊端D．雅典社会矛盾的尖锐4．(2013·杭州质检)苏格拉底曾这样形容雅典的民主制：“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”这段话表明他()①认为雅典民主制是世界上最完善的制度②批评了雅典民主制度中的抽签选举法③认为管理国家事务比抽签雇人容易出错④认识到掌握在大众手中的权力缺乏有效的监督和制约A．①②③B．②④C．①③④D．②③5．★“雅典的全体公民都要出席公民大会，公民大会每月举行2～4次，解决城邦的一切重大事情。每个公民在公民大会中都有选举权，每个公民都有可能被选为议事会成员，每个公民都要轮流参加陪审法庭。”材料体现的古希腊民主制的特点有()①人民主权②分权制衡③轮番而治④直接民主A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④6．(2012·黄山一模)“虽然说这种民主对于古代雅典是一种必然，但对于整个世界历史却是偶发性的个案，也就没有多么重大的实际推广价值。”这句话针对的是()A．雅典民主政治的本质B．雅典民主政治所产生的弊端C．雅典民主政治的短暂D．雅典民主政治的形式及其产生的社会条件7．(2012·杭州质检)雅典领袖伯里克利在纪念为抵抗斯巴达人而殉国的战士的葬礼上发表演讲说：“……一个公民只要有长处，就能受到提拔担任公职。这种提拔是对他优点的奖赏，跟特权是两码事……”伯里克利时期，公民能担任的公职有()①四百人会议成员②公民大会的轮值主席③陪审法庭的陪审员④十将军A．①②B．②③C．③④D．①④8．(2012·杭州师大附中月考)从适用范围看，《十二铜表法》是罗马国家制定的()A．适用于所有罗马人的法律B．调整国内民族关系的法律C．调整公民内部关系的法律D．调整罗马人与外来人关系的法律9．(2013·嘉兴测试)下列有关古罗马万民法的认识不正确的是()A．在不断对外扩张的过程中逐渐形成B．适用于罗马境内各族人民C．沿袭了原有公民法体系D．侧重国家事务和法律程序10．★(2012·江西重点盟校二次联考)央视大型纪录片《公司的力量》解说词中这样说道：“用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提，也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后。”这说明()A．罗马法影响公司组织的诞生B．罗马法维护私有财产神圣不可侵犯C．罗马法导致自由市场经济形成D．罗马法具有进步性和时代的局限性11．罗马法的监护制度十分完善，罗马法将保护未成年人及其他社会弱者的利益看成是一种义务，一种社会公职，强调国家和社会对未成年人的保护责任。这体现了罗马法的()A．法律至上原则B．人文主义精神C．自由公正意识D．天赋人权思想12．(2012·绍兴质调)美国史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这里的“理性”反映了罗马法()A．完全摒弃了习惯法B．形成了完备的法律体系C．以尊重自然权利为基础D．因时势变化而发展二、非选择题(第13题20分，第14题20分，共40分)13．(2012·昆明一模)阅读下列材料，完成下列问题。材料一中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征。(成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位)农耕文明依靠的是春播秋收，精耕细作，强调的是“父母在，不远游”。……讲究聚族而居，代代相传。——摘自余秋雨的演讲材料二希罗多德曾说：“希腊人一出生就与贫穷为伍”。希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛，无法大量种植农作物，可当时人口增长速度很快。但这样的条件并没有阻碍古希腊的文明化进程。古希腊人或到海外经商、或到远方开辟殖民地。通过频繁的海上贸易，古希腊人把本土生产的经济作物和手工制品销售到四面八方，而强大的东方邻国本可以轻易地把这些不速之客们赶回大海，但他们对希腊人的到来却表示欢迎。他们认为，商贾云集，有利于当地经济的繁荣与发展。——摘自《古希腊城邦史》根据以上材料，对“中华文明与古希腊文明的差异”进行评论。(20分)(要求：围绕以上任一材料观点展开评论，观点明确，史论结合。)14．(2012·湖南师大附中月考)阅读下列材料：材料一著名希腊史学家汉森认为：“雅典的民主政治和现代民主政治一样，具有民主、自由和平等三个基石。”这一结论是很难让人信服的。……雅典的民主带有相当强烈的不宽容性。中国学者对此进行的剖析可谓是入木三分：“这种专政渗透到社会生活的每一个角度，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”——摘编自倪学勇《雅典民主的多元解读》材料二我们只须把它们与任何其他古代政体比较一下，便会毫不踌躇地宣称他们具有无可怀疑的优点。——19世纪上半期英国希腊史专家格罗特请回答：(1)材料一中，作者对汉森的说法持怎样的态度？说明理由。(8分)(2)两则材料对雅典的民主制度的看法有何不同？为何会形成这种差异？(12分)答案课时跟踪检测(八)1．选AA的错误在于因果颠倒。柏拉图的思想体现小国寡民的直接民主特点，故是对雅典民主原则的认可。但是他又把人数局限在5040人中，是对雅典民主中的轮流坐庄和滥用职权现象的反感，因此B项正确。根据材料可知，他提出人数的上限是为了让公民更好地参政议政，因此C项正确。他的思想与老子的小国寡民思想有共同之处，因此D项正确。2．选A考查古代希腊的城邦政治。此处的“人”指的是城邦的公民。3．选C雅典实行民主制度，斯巴达实行寡头政治，A项错误；相对而言，斯巴达的社会矛盾更为尖锐，D项错误；两个城邦都是奴隶制度，不存在落后一说，B项错误；材料中的“国家制度”是指直接民主制，C项正确。4．选B考查雅典民主制。苏格拉底认为“没有人愿意用抽签……或其它行业的人”，那就更没有人愿意用抽签的方式去管理国家事务，这是对雅典直接民主弊端的批判。选择B项。5．选D解答本题可以采用排除法，分权制衡思想虽然源于雅典，主要表现在公民大会对执政官的制约、陶片放逐法对危害民主者的制约等，材料并未涉及这方面的相关信息。6．选D雅典民主为直接民主，前提条件是雅典是小国寡民的城邦国家，在规模稍大的国家是无法实行直接民主制的。这说明雅典直接民主制是雅典国情的产物，不具有普遍性。7．选B本题考查雅典民主政治。“四百人会议”是梭伦改革时期的，克里斯提尼改革时期发展为五百人会议。伯里克利时期除十将军以外，各级官职向所有公民开放，故①④不正确。8．选C本题考查对罗马法的理解和认识。根据所学《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，协调的是罗马贵族和平民之间的矛盾，贵族和平民属于公民内部之间的关系，故选C。9．选D本题考查古罗马法。侧重国家事务和法律程序的是公民法，万民法注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷。10．选D从材料信息可知，罗马法“用法律保护个人权利”，这一思想被“公司”所汲取，这体现了罗马法的进步性；但“真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后”则从反面揭示出罗马法时代的人并未真正“解放”，这又反映出罗马法具有时代的局限性。11．选B人文主义是指以人为中心，重视人和人的价值。罗马法对社会弱势群体的保护体现了这一精神。12．选D本题考查罗马法。理性指人的思考和判断，罗马法由习惯法到成文法、由公民法到万民法的演变是其注重理性的表现，体现了与时俱进、为现实服务的特点。13．解析：题目要求围绕以上任一材料观点展开评论，因中华文明和西方文明分属不同的系统，可以单独以一个文明进行评论，也可以两者进行对比评论，注意单独评论可以从原因和影响两方面进行分析，而将两者分析对比时则主要是谈认识。答案：第一种：对“中华文明‘不主张远征’”进行评论。(1)原因：精耕细作的农耕经济，使中华民族不对外扩张也能生存和发展；传统文化的影响；中央集权的形成；封闭的大陆环境。(2)影响：①形成了稳定统一的政治，繁荣的经济、文化。②使中华文明源远流长，从没有中断。③造成闭塞，缺乏交流。第二种：对“古希腊文明‘或到海外经商、或到远方开辟殖民地’”进行评论。(1)原因：①山地较多，土壤贫瘠；海洋阻隔，海岛众多。②人口增长，对生存造成压力。③小国寡民，长期独立自治的城邦布局。(2)影响：①促进了商品生产和海外贸易，吸收了东方先进文化成果，创造了自己的独特文明。②促成雅典政治、经济和文化的发展和繁荣。第三种：对“中华文明与古希腊文明的差异”进行评论。认识：①世界文明是多样的。由于各种经济、文化、生活习惯、自然环境和政治背景的不同，必然会产生不同的文明。②要尊重文明的多样性，鼓励文明间的包容并处，促进其共同发展。14．解析：第(1)问根据材料一回答作者对汉森说法的态度，理由根据材料一和所学知识来回答，从材料一中可知，汉森认为雅典的民主政治和现代民主政治一样，两者都是建立在民主、自由和平等的基础上的。而实际上根据所学，从雅典民主的范围、性质等角度来分析，汉森这种观点是错误的。第(2)问对比两则材料对民主制度的不同看法，可根据材料一、二所述回答；形成差异的原因，可根据有关所学知识来回答。答案：(1)态度：作者认为汉森的说法是错误的。理由：汉森认为雅典的民主政治和现代民主政治一样，两者都是建立在民主、自由和平等的基础上的。实际上，雅典的民主制并不具备现代民主包含的民主、自由、平等。①雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民，妇女、外邦人和广大奴隶是没有民主权利的。②雅典民主容易造成集体暴政。③雅典的民主是一种直接民主，而现代民主主要实行间接民主。(2)不同：材料一认为雅典的民主带有强烈的不宽容性，容易形成集体暴政，着眼于其局限性。材料二认为雅典的民主具有不可怀疑的优点。原因：评价的立足点不一样。材料一把雅典民主制度与现代民主制度相比较，前者的局限性是显而易见的；19世纪上半期，英国人需要推进议会改革，扩大资产阶级统治的基础。这使得英国的古典史研究打上了为雅典民主辩护的烙印。格罗特将雅典民主制度与古代其他地区政体横向比较，得出肯定的评价。