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1世界历史九年级上册复习资料1、人类起源的发展过程的几个阶段。猿类→正在形成中的人→完全形成的人“猿类”指生活在千百万年前的古代猿类，它们是人类的远祖。“正在形成中的人”指从猿到人的过渡形态，他们已能直立行走，使用木棍、石块等天然工“完全形成的人”指已能制造工具，真正进行劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。2完全形成的人进化阶段主要代表猿人早期坦桑尼亚奥都威峡谷“能人”晚期印尼爪哇人、中国元谋人和北京人智人早期德国尼安德特人、中国丁村人晚期法国克罗马农人、中国山顶洞人3、世界人种形成类别：黄种、白种和黑种形成原因：自然地理环境不同等多种因素长期影响的结果。种族无优劣：各人种之间，在自然体质特征上虽有一定区别，但无明显界限，而且具有逐渐过渡的现象。这充分说明全世界各人种在生物学上同属一个物种，并具有共同的祖先。氏族社会1、氏族社会产生的原因：A．生产力发展：会制造工具，能人工取火等。（以山顶洞人为例，说明人脑对于自然的认识产生了飞跃。2．氏族社会婚姻关系：群婚（母）。3、氏族社会的作用：它是原始人类社会组织和经济组织的基本单位，使得人类具备了远比动物高级的理智性和社会性，既避免了近亲通婚对人类素质的危害作用，也增进了人们之间的凝聚力，有力地推动了人类社会经济文化的发展。4、母系氏族和父系氏族的不同历史阶段生产力水平提高男女地位变化母系氏族采集、渔猎为主，农、牧、手工业大分工妇女在社会中占主导地位父系氏族农业、畜牧业、手工业发展，商品生产出现男子开始支配社会5、原始社会的解体：A.时间：父系氏族晚期。B.过程：生产力进一步提高→出现剩余产品和家庭私有财产→奴隶和统治阶级产生→国家机构形成。6、比较国家与氏族的不同：氏族是按血缘关系顺其自然组成的，国家是按地域关系通过政府、军队、监狱等机构来组成的。第2课大河流域——人类文明的摇篮金字塔的国度1、地域：非洲东北部的尼罗河流域2、政权发展概况:①约公元前3500年出现奴隶制国家。②公元前3000年左右，初步统一的古埃及国家建立，首都孟斐斯。③公元前15世纪图特摩斯三世在位时，埃及成为地跨亚非两洲的军事帝国。④公元前6世纪被波斯所灭。3、文明象征:①世界上最早的奴隶制国家之一。②古代文明象征[埃及国王权力和地位的象征]：金字塔[埃及国王巨型陵墓，世界七大奇迹之一]和狮身人面像。4、文化：①文字：创制象形文字。②历法：制定了世界上最早的太阳历。③建筑：金字塔和卡尔纳克神庙。④推算圆周率为3.16，能计算多种形状面积。2⑤医学：制作和保存干尸“木乃伊”。新月沃地孕育的古国1、地域：西亚的两河流域（幼发拉底河和底格里斯河流域）2、政权发展概况:①约公元前3500年，苏美尔人在两河流域南部建立奴隶制小国。②公元前18世纪，国王汉谟拉比统一了两河流域，定都巴比伦城。3、汉谟拉比法典★：①背景：公元前18世纪，国王汉谟拉比统一了两河流域，建立了中央集权的奴隶制国家。②性质（目的）：维护奴隶主阶级利益的法典。③历史地位：现存的世界古代第一部比较完备的成文法典。4、文化：①文字：古代西亚人使用楔形文字，腓尼基人创立腓尼基字母。②天文历法：古代两河流域人们编制了太阴历和创立星期制度。③建筑：两河流域的“空中花园”。④数学：古代两河流域的人们使用十进位法和六十进位法，把圆周分为360度。⑤文学：古代西亚有“诺亚方舟”的神话故事，收入基督教的《旧约圣经》里。古代印度的种姓制度1、地域：亚洲南部的印度河流域和恒河流域2、政权发展概况:①约在公元前2500年，印度河流域出现奴隶制国家。②公元前3世纪，摩揭陀国[雅利安人建立的奴隶制国家]统一了除南端以外的整个印度半岛。3、社会情况:①古代印度社会制度——“种姓制度”，分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。性质：维护奴隶主贵族特别是婆罗门阶层的利益。等级名称社会阶层职责和义务婆罗门祭司贵族掌握神权刹帝利国王、武士、官吏把持国家军事和行政大权吠舍农民、牧民、手工业者、商人向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级首陀罗被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业②公元前6世纪，佛教诞生。公元前3世纪摩揭陀国阿育王在位时，佛教开始向古代印度以外传播。文化：①数学：发明包括0在内的10个数字符号[这些符号后来由阿拉伯人传到欧洲，被称为阿拉伯数字]和现在通用的计数法。②长篇史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》第3课西方文明之源雅典城邦的繁荣1爱琴文明爱琴文明的中心在：克里特岛、迈锡尼2、斯巴达、雅典A、斯巴达特点：内陆国家，农业为主，崇尚武力，少数奴隶主贵族掌权。斯巴达崇尚武力的历史原因：斯巴达境内被征服居民人数数倍于斯巴达人，需要用暴力镇压反抗以维持统治。B.雅典：近海、崇尚文化、工商业发达、奴隶制共和国。雅典特点：近海国家，工商业发达，崇尚文化，奴隶主和公民广泛参政。雅典工商业发达的原因：雅典境内多山、临海且有良好的港湾，在经济繁荣文化发达的基础上，逐渐形成对外开放对内民主的政治模式。伯利克里的改革★原因内容：扩大公民权利、鼓励学术研究、重视教育、发展文艺；表现：3政治上奴隶主民主政治发展到高峰经济上奴隶制经济高度繁荣文化上文化昌盛，重视教育，人才辈出启示：改革是经济发展、社会进步的重要推动力，杰出人物对社会发展能起一定推动作用。评价：第一，它为雅典的昌盛提供了政治上的条件和保障，把古代世界的民主政治发展到顶峰，成为一种典型范例，对近代西方民主政治也产生一定影响；第二，它是奴隶主民主政治，本质上仍然是少数奴隶主对广大奴隶的专政，能够享受到民主权利的成年男性公民只占雅典人口的1/6。罗马共和国的兴亡1、①公元前509年，罗马建立了共和国。②公元前2世纪，罗马打败迦太基（布匿战争），成为地中海的霸主。公元前73年，斯巴达克起义[奴隶起义]。③公元前27年，屋大维建立罗马帝国。2世纪，罗马成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国，地中海成为它的内湖。帝国开始的约两百年间，史称“罗马和平”时期。④395年，罗马帝国分裂为东、西两部分。476年，西罗马帝国被日耳曼人灭亡。（标志着西欧奴隶社会的结束）欧洲文明的起源与亚洲文明的起源的比较和对我们的启示古代希腊和古代罗马兴起于海洋旁边，海上贸易和工商业特别发达；亚非文明古国兴起于大河流域，以农业经营为主。这说明了不同的地理环境，造就了不同的经营方式和文明类型。第4课亚洲封建国家的建立大化改新★背景：国际上，中国隋唐的制度非常先进；国内，各种矛盾尖锐，政局混乱。时间和实施者：7世纪中期日本孝德天皇。内容：政治方面：建立中央集权的天皇制国家，废除贵族世袭制，以才选官。经济方面：把很多贵族土地收归国有，部民转化为国家公民。作用：A.古代日本以学习和模仿古代中国隋唐的经济和政治制度为主要内容进行了改革。B.它打击了奴隶主贵族势力，形成了以天皇为首的中央集权国家，使日本社会环境稳定，社会经济得到发展。C.日本特有的民族精神也从原来的“神道”向“武士道”演变。D.它使日本从奴隶社会走向封建社会，为以后的繁荣奠定了基础。影响：是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。启示：日本民族非常善于把其他民族的文化拿来，变成具有自己特色的文化。在古代日本向中国学习，在近代日本向西方学习，这些都使日本不断进步、强盛起来。其他A、“大化改新”后，大和正式改名日本国，意为“日出之处的国家”。B、中日交往是从汉朝开始的。在唐朝双方使节往来相当密切，唐朝的经济、文化处于当时世界领先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人们漂洋过海，日本当时频频派遣留学生来到长安，学习先进的中国文化。唐朝自身也以博大的胸怀兼容并蓄外来文化的精华。日本人今天的和服、文字、家具等等，还保留着中国唐朝的习俗。阿拉伯国家的建立伊斯兰教原因：A、阿拉伯半岛大部分地区、为了争夺水源和牧场，部落间相互仇杀。4B、内部矛盾丛生、商业连遭破坏、生产停滞和外部势力入侵。C、阿拉伯人民渴望建立统一国家。D、多神和偶像崇拜。穆罕默德的主要活动：A.创立伊斯兰教（时间：7世纪初、地点：麦加）；B.在麦加城传教失败；带领少数信徒出走麦地那成功，建立政教合一的国家；C.兵临麦加城下，最终与麦加贵族达成协议。从此，麦加成为伊斯兰教的圣地。伊斯兰教所起的作用。伊斯兰教的传播，加速了阿拉伯半岛的统一，到穆罕默德病逝时，阿拉伯半岛已基本统一，统一的阿拉伯国家建立起来。他的继承者们经过一系列大规模的征服和扩张，将穆罕默德创立的阿拉伯国家建成一个地跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国。第5课中古欧洲社会等级森严的西欧封建社会查理·马特的采邑制改革，是以土地为纽带的封建主与附庸之间的关系。领主有责任保护附庸，附庸也有义务效忠，随时去前线作战，这样大大提高了国家的战斗力。西欧封建等级制度：国王、封建主和基督教会通过层层采邑分封建立起依次互为主从的金字塔般的封建等级制度。但是，附庸只效忠于直接的领主，对于其他领主包括更高级的领主，则不必承担什么义务。于是，中小封建主阶层的力量得到加强。中国古代所实行的中央集权制度，则强调“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。两相比较，差异十分明显。罗马教廷在西欧封建社会中的地位和影响在整个中古时期，教皇和教会不仅是西欧最大的土地所有者，还是西欧封建制度的精神支柱。在精神和文化领域，神权凌驾一切。如：布鲁诺最后就是被烧死在火刑柱上）西欧城市的重新兴起时间：11世纪分布的地区：发展最快的是意大利和法兰西南部。发展的原因：那里既有西罗马帝国的手工业和商业基础，又适于同拜占廷帝国以及东方维持政治、经济上的联系，城市容易发展。法国琅城的市民起义：随着城市的发展，市民与封建主之间的阶级冲突日益尖锐市民结构：手工业者、商人、银行家；早期资产阶级意义：A.经济方面，城市的商品经济从一开始就对封建制度起着瓦解作用。B.政治方面，那些拥有自由和自治权利的城市，成为新的政治实体，它们与王权联合，共同对付大贵族。城市里的市民阶级不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。C.思想文化方面，伴随着市民阶级在政治、经济生活方面地位的提高，一种新的世俗生活观念逐渐形成，这为以后出现的文艺复兴和宗教改革运动奠定了基础。拜占廷帝国的灭亡西罗马帝国灭亡后，日耳曼人还未能建立一种与古典文明媲美的新文化。而拜占廷帝国则融合了古希腊罗马文化和东方文化，绚丽多彩，傲立于当时相对黑暗的欧洲世界。拜占廷帝国由盛转衰的过程和给我们的启示。过程：6世纪后四处征讨，财尽民穷，到处遭遇反抗→国力衰弱，外患不断，13世纪上半期曾被西方军队征服→15世纪中期，被奥斯曼土耳其灭亡原因：拜占廷帝国的统治者无视西欧城市出现之后悄然兴起的文明因素，依然陶醉于已有的辉煌成就，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占廷帝国文明终于被历史大潮所淘汰。启示：开放宽容使文明繁荣，保守狭隘使文明衰落。第6课古代世界的战争与征服希波战争波斯；A、今天伊朗高原的西南部，是古代波斯人的故乡。B、公元前6世纪大流士一世统治波斯期间，它已经是一个地跨亚、非、欧三洲的帝国，西至埃及和色雷斯，东括印度，南达波斯湾和阿拉伯半岛，北到里海及黑海一带。5波斯战败原因：劳师远征，遭到顽强抵抗希波战争的影响：它是东方波斯帝国与西方希腊城邦在各自发展中的一次碰撞，也是早期东西方文明的一次重要冲突，此后，世界文明发展的格局便逐渐形成东西方并立共存之势，一直延续至今。亚历山大大帝东征亚历山大帝国：亚历山大帝国起源于希腊北方的马其顿王国。亚历山大成为马其顿国王后，先征服希腊，然后以马其顿、希腊联军最高统率的身份，组织东侵。亚历山大率军侵入小亚细亚，在伊苏斯大败波斯，接着占领埃及，在埃及建立了著名的亚历山大港。然后回师亚洲，攻占巴比伦等城市，灭了波斯。再后来，亚历山大进军中亚细亚时，遭到当地游牧部落的反抗，无功而返；进军印度河流域，又遭土著居民的顽强抵抗，气候不适，士兵普遍厌战，被迫退兵，返回巴比伦。亚历山大就以巴比伦为都城，在东起印度河西至尼罗河和巴尔干半岛的领域内，建立了横跨亚、非、欧三洲的亚历山大帝国。亚历山大大帝东征对世界产生的影