上下五千年.

上下五千年纵横九万里中华国学小讲堂主讲人：孙柯中华国学小讲堂中华国学小讲堂《上下五千年，纵横九万里》是雅升教育为晚托辅导班量身打造的一个国学百科知识栏目，栏目全部分为上下两个部分。上部分《上下五千年》主要通过中国上下五千年的历史从历史角度来讲述我中华文明的点点滴滴。下半部分《纵横九万里》主要通过中国辽阔的疆域从地理角度来讲述我们中华大地的人杰地灵。中国历史朝代歌三皇五帝始，尧舜禹相传；夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，王朝至此完。香港版中国历史朝代歌夏后殷商西东周，春秋战国秦皇收。西汉东汉魏蜀吴，西晋东晋兼五胡。匈奴羯氏羌慕容，拓跋代北后称雄。宋齐梁陈是南朝，北魏齐周称北朝。北周灭齐传於隋，隋又灭陈再统一。隋灭唐兴称富强，五代十国各称王。契丹兴起在北方，建号为辽入汴梁。五代梁唐晋汉周，宋朝建国陈桥头。女真建金先灭辽，打破汴京北宋消。南宋偏安在江南，蒙古兴起国号元。灭金灭宋归一统，元朝统治九十年。明代共传十六君，满洲初起号后金。后金国号改为清，入关称帝都北京。人民觉悟革命起，清帝退位民国立。人民民主再胜利，齐心奔向共产国。《菊花台.历史朝代歌》你的课堂，历史中流淌；夏商的事悠悠，开来继往。周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。秦灭六国，长城曾辉煌；就因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。(新：王莽新朝)三国残，两晋殇，胡人模样已泛黄；北方人断肠，天苍苍，野茫茫。吴晋偏，宋齐梁，陈的江山被剪断；六朝胭脂粉，在何处成双。隋朝太短，唐落了灿烂，凋谢的丝道上，五代不堪。宋朝渡江，南北拆两半，怕辽金上了岸，江山在摇晃。元的江山，马蹄声狂乱；明朝的戎装，呼啸沧桑。清军入关，天朝轻声叹；一声巨响，如此难堪。历史书，满是殇，你的容颜已泛黄；读书人断肠，伤心事，静静淌。北风乱，夜未央，二十五史剪不断；徒留我孤单，落下泪两行。三皇五帝是谁？三皇：伏羲—人文始祖女娲—女娲补天神农—神农尝百草五帝：指上古时代汉族传说中的五位部落首领，即黄帝、颛顼[zhuānxū]、帝喾（kù）、尧、舜。女娲在位期间，水神共工和火神祝融，为了争当领袖，大战了一场。结果，共工被打败。他宁死不屈，一头撞在西北的不周山上，把山撞倒了。那不周山原来是撑天的柱子，这一倒，天就塌下来一块，出了一个大窟窿。天河里的水就顺着窟窿哗哗地倾泻下来，淹没了田地、庄稼、牲畜和房屋。人类处在水深火热之中。女娲看到她的儿女们遭到如此巨大的灾难，心里万分难过，就率领人类与洪水作斗争。水是从天的窟窿里流下来的，所以要设法堵住天的漏洞。女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色石36501块，用36500块五彩石将天补好。相传，尧很节俭。他住在茅屋里，吃糙米饭，喝野菜汤，身上穿着麻布袄。舜品德也好，能以身作则。他在历山耕田，历山的人不再争田界，互相很谦让。人们都愿靠近舜居住。舜在一个地方住上三年，那里就成了村落。他博得百姓普遍赞扬。尧舜时候，水患严重。舜命禹去治水。禹用疏导的方法，把水引入大海。他一心治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入。洪水终于止住，百姓过上了安宁的生活。禹在人民心中树立了威信为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不敢入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。典故启示：通过这个典故，倡导中华民族优秀的传统精神---责任心与献身精神，在当今激烈的竞争中，我们要学习古人的献身精神与责任心。人们用“三过家门而不入”来表示舍小家为大家的精神。前2070年，禹建立夏朝前1600年，最后一个王桀无道，夏最终灭亡夏朝形势夏朝（约前21世纪—约前16世纪）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏朝的最后一位皇帝夏桀文武双全，但荒淫无度，暴虐无道。商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭桀的党羽豕韦、顾国，击败昆吾国后被汤追上俘获，放逐于南巢，夏朝覆亡。数年后夏桀死于南巢。成语解释：一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。历史百科：九鼎，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎。将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。后羿射日是一个古代传说，后羿射日的故事发生在山西省屯留县。传说在夏朝的时候天上有十个太阳，人们难耐高温。后羿力大无比，射掉了九个太阳，剩下现在的一个太阳，使温度适宜人们居住。后羿是天神，天上的神射手，只要是他想射的东西没有射不到的。十个太阳特别调皮，同时上天玩耍，致使人间遭殃。于是太阳的父亲天帝就派后羿给他们一顿教训后羿一枝一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一点一点地消失了。直到最后剩下一个太阳，他怕极了，就按照后羿的吩咐，老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。从此，这个太阳每天从东方的海边升起，晚上从西边山上落下，温暖着人间，保持万物生存，人们安居乐业。，前1600年，汤建立商朝前1046年，经商周的牧野之战，纣王战败，自焚而死，商亡商朝（约前17世纪—前11世纪），因契被封于商，所以他的后世子孙商汤将自己在亳（今河南商丘）建立的王朝称为“商”。之后，商朝国都频繁迁移，至盘庚，又将国都迁往殷（今河南安阳），国都才稳定下来，在此建都长达二百七十三年，所以商朝又称为“殷”或“殷商”，是中国历史上继夏朝之后的第二个王朝。商朝的最后一位皇帝商纣王在位后期，居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，修建豪华的宫殿园林，过着穷奢极欲的生活，使国库空虚。他刚愎自用，宠幸狐狸精妲己，听不进正确意见，在上层形成反对派，使用炮烙等酷刑，镇压人民。杀比干，囚箕子，年年征战，失去人心。约公元前1046年，周武王联合西方11个小国会师孟津，乘机对商朝发起进攻，牧野之战，大批俘虏倒戈，周兵攻至朝歌。商纣王登上鹿台，穿上他缀有宝玉的衣服，投火自焚而死，商朝灭亡。比干自幼聪慧过人，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，比干尽心尽力地辅佐纣王，可谓是鞠躬尽瘁死而后已。比干向来以死进谏，不惜以死抗争。纣王在位期间，荒淫无度，政事荒废，比干多次向纣王进谏。纣王虽表面应允比干会改过，但是在心里视比干为眼中钉，终有一日想除之而后快。比干的多次进谏，换来的只是纣王的更加荒淫。比干痛斥纣王杀皇后、诛大臣，直指纣王的暴政，纣王自觉理亏，无言以对，比干罗列纣王的条条罪状，引起纣王的勃然大怒，终决定杀之而后快。于是，纣王命人剖开比干的肚子、取出心肝。就这样被纣王杀害。传说比干在被挖出心脏后，形色憔悴、面如枯槁、骑马南行。在荒郊野外碰到一位老妇人，老妇人在卖“无心菜”。比干问老妇人“菜没心可以活，那人呢？”老妇人说“人没心便死！”说罢，比干长叹一声，口吐鲜血，坠马而死。突然间，天地变黑，狂风大作，飞沙走石，将比干的尸体用土掩埋。距离比干的时代已经过去3000多年，比干也已经化作一抔黄土，但比干不畏权贵、以死进谏的品质值得后人学习。亘古第一忠臣商纣王在位期间，有个人叫姜子牙。他饱读诗书，精通兵法战略，胸怀壮志凌云。姜子牙听说西伯侯姬昌招贤纳士，年逾七旬的他便千里迢迢来到西歧。到达西歧后，他来到渭水北岸住下。此后，他每天在渭水垂钓，等待姬昌的到来。姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼惧，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫来到河边，看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。”姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。后来，姜子牙帮助周文王推翻了商朝，建立了西周。成语启示:姜太公钓鱼,愿者上钩的成语诉我们要使别人臣服自己，首先必须提升自己，使自己具有很强的能力。只有这样才能吸引更多有才能的人来相助。西周形势图前1046年，武王伐纣，建立周朝前771年，犬戎攻入西周的都城镐京，西周灭亡西周（前1046年―前771年）是由周文王之子周武王灭商后所建立，至公元前771年周幽王被申侯和犬戎所杀为止，共经历11代12王，大约历经275年。定都于镐京（今陕西西安市西南），周成王五年营建东都成周洛邑（今河南省洛阳市）。西周末年，犬戎攻破镐京，标志着西周的灭亡。西周的最后一位皇帝周幽王继位后，任用好利的虢石父执政，为了讨好自己的妃子，竟然烽火戏诸侯。朝政腐败激起国人怨恨。引致西周灭亡的导火线是幽王废掉正后申侯之女及太子宜臼，改以宠美人褒姒为后，其子伯服为太子。申侯联合其他国家和西方的犬戎进攻幽王。幽王与伯服均被犬戎杀死。公元前771年，西周覆亡。周公名旦，也称叔旦，周文王姬昌第四子，周武王姬发同母弟。因封地在周（今陕西省宝鸡市），故称周公。西周初期杰出的政治家、军事家、思想家和教育家，被尊为儒学奠基人。“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”著作了《周公解梦》、《周礼》与《周易》等著作，被孔子上封号为元圣。传说在周武王的时候有一李姓人家娶亲，来看新娘的人很多。可轿帘一挑，出来两位新娘，都头顶盖头，脚蹬绣鞋，扭着细腰。“怪了！这是咋回事？”李家门前没了喜气，反添疑云：到底谁是新娘呢？当家的李老汉想，李家人虽没见过新媳妇，但媒婆见过。他将媒婆叫来，说：“将她俩的红盖头揭掉，仔细瞧瞧，哪个是真的？”媒婆一看也傻了眼，因为两个新娘分毫不差，完全一样！两个新娘都要进门，李老汉急了，上前拉住问道：“你俩谁是真的？”两个新娘同时回答：“我是真的！”并且都指着对方说：“她是假的！”争着争着，两人都伤心地哭了。全村人都不知咋办才好。恰在此时，村头来了一队人马，原来是周公寻访民情来了。李老汉急忙上前，讲了自家娶亲的怪事。周公听后打量了一下两个新娘，心中已明白大半——他知道有两只狐精来人间作怪：一只托生妲己，蛊惑纣王，陷害忠良；一只装扮新娘，施术民间，蛊惑百姓。于是，他命人拿来一条红毡，让4个人托起，离地数尺，对两位新娘说：“你俩中间必有一个是假，现当着众人，谁能从红毡上走过去，便是真的，谁若过不去，我便用利剑斩了她！”周公说罢，不露声色，看她们怎样表现。那站在前面的新娘本是狐仙，她怕过不去被斩，又仗着自己有法术，便说：“这有何难！”只见她双脚一抬便离了地，轻轻跃上红毡，摆动罗裙，走了过去。围观的人一看，都拍手叫好。后面的新娘急得直哭，说自己无论如何也没有这等本事，最后竟气晕了。周公一看便知真假，他抽出宝剑砍去，前面的新娘顿时现了原形，变成狐狸。周公命掌事的人把红毡铺在地上，让真新娘进了家门。从此民间便留下了结婚踩红地毯的习俗。周幽王，是一个非常残暴而腐败的君主，他有个爱妃名叫褒姒，长得非常美丽，《东周列国志》中有这样一段话来形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”褒妃虽然很美，但是“从未开颜一笑”。为此，周幽王使出了一个赏格：“谁要能叫娘娘一笑，就赏他一千斤金子”于是有人想出了一个烽火戏诸侯的办法，想换取娘娘一笑，一天傍晚，周幽王带着爱妃褒姒登上城楼，命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火，以为西戎来犯，便领兵赶到城下救援，但见灯