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1中医学理论体系是包括理、法、方、药在内的整体，是关于中医学的基本概念、基本原理和基本方法的科学知识体系。它是以整体观念为主导思想，以精气、阴阳、五行为哲学基础和思维方法，以脏腑、经络及精气血液为生理病理学基础，以辩证论治为特点的独特的医学理论体系。2整体观念，是关于人体自身的完整性及人与自然和社会环境统一性的认识，是整体思维方法在中医理论中的体现。3证侯：机体在疾病发展过程中某一阶段病机本质的概括，对病因、病位、病性、正邪关系等方面内容的综合概括。4辩证,将四诊所及的资料、症状，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位、正邪之间的关系，概括、判断为某种性质的证。5肝属木，木曰曲直，枝叶条达，有升发之性，肝性条达，恶抑郁，有疏泄之功。心属火，火曰炎上，有温热之性，心居膈上，有温煦之功。脾属土，土性敦厚，生化万物，脾居中焦，化生气血肺属金，金性清肃，收敛肃杀，肺性清肃，以降为顺肾属水，水性滋润，下行闭藏，肾有藏精，主水之功6相生：五行中某一行对另一行具有促进、助长和资生作用肝藏血以济心——木生火脾散精以藏肺——土生金肺肃降以助肾——金生水肾藏精以养肝——水生木相克：五行的某一行对另一行具有抑制和制约的作用肝木条达以疏泄脾土之壅塞——木克土心之温煦以制肺金之肃降太过——火克金脾土运化以制约肾水之泛滥——土克水肺气肃降以克制肝阳之上亢——金克木肾水上承以制心火之亢烈——水克火7奇恒之腑，形态似腑，功能似脏，为脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的合称8心主血脉，是指心与脉相连，心气与脉气相通，心有推动和化生血液的功能，使之在脉中运行，以营养全身的作用。9心主藏神是指，统帅脏腑、经络、形体、官窍的生理功能和主司人的精神、意识、思维、情志等心理活动10心脏外面的包膜，其作用是代心受邪。11肺为华盖，覆盖五脏六腑之上，位置最高；居高位能行水，为“水之上源”；宣发卫气，保护内脏，为五脏六腑之盖；首犯温邪，易和外邪12肺主气：1肺主一身之气：指肺有主司一身之气运行和生成的功能2肺主呼吸之气：指肺为呼吸器官，是体内外气体交换的场所13肺朝百脉：指全身的血液通过百脉会聚于肺，经肺的呼浊吸清，将含有清气的血液通过百脉输布到全身。14肺主通调水道：指肺气的宣发肃降作用推动和调节全身水液的输布和排泄15脾主运化：指脾具有把饮食水谷转化为水谷精微和津液，把水谷精微和津液吸收、转输到全身各脏腑的生理机能16脾主统血：脾有统摄血液在脉内运行，不使其逸出脉外功能17肝主疏泄：是指肝气具有疏通畅达全身气机，进而促进全身精血津液的运行输布，脾胃之气的升降，胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用18肝主藏血：指肝具有贮藏血液，调节血液流量和防止出血的功能19肾主藏精：指肾具有封藏精气的功能20天癸：人体肾中精气充盈到一定程度时产生的一种精微物质，具有促进人体生殖器官发育成熟和维持人体生殖功能的作用。21肾主水：肾气具有主司和调节水液代谢的功能22肾主纳气：指肾有摄纳肺吸入的自然界清气，保持吸气的深度，防止呼吸表浅的作用23命门，即生命之门，含有生命的关键、根本的意思。（见书51页）24胆者，中正之官，决断出焉，说明人对事物的决定和判断能力与胆的功能有关，故曰中正之官25三焦的主要功能有，通行元气和运化水液。人体的水液虽由多个脏腑共同协调完成，但必须以三焦为通道，以三焦通行元气为动力，才能正常地升降出入。水液代谢的协调平衡，通过三焦的气化作用实现，故曰决渎之官26膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出焉27先天之本：肾藏有先天之精，为构成人体胚胎的原始物质，是脏腑阴阳之根，故称为“先天之本”。28后天之本：由于人体出生后所需要的营养物质，均赖脾化生的水谷精微供养，故称脾为“后天之本”。29髓海：脑为髓之海，脑具有主宰生命活动、主持感觉运动的功能30肝肾同源：肝属木为子，肾属水位母，母子相生，水能涵木。肝藏血，肝阴赖肾精的滋养，肾藏精，肾精赖肝血的补充，谓之精血同源。相火寄于肝肾，同具相火。31金水互生：金能生水，肺阴充足，输精于肾，使肾阴充盛；水能润金，肾阴充足，上润于肺，使肺脏清宁。32水火既济：心火必须下降于肾，以资肾阳，使肾水不寒；肾水必须上济于心，以资心阴，使心火不亢。33十二经脉是经脉中的主干部分，分为手足三阴三阳四组。手太阴肺经，手阳明大肠经，足阳明胃经，足太阴脾经，手少阴心经，手太阳小肠经，足太阳膀胱经，足少阴肾经，手厥阴心包经，手少阳三焦经，足少阳胆经，足厥阴肝经。34十五别络是络脉中较大的部分。络脉中还有浮络和孙络。35奇经八脉，即督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉，阳跷脉，阴维脉，阳维脉。36六淫即风、寒、暑、湿、燥、热（火）六种外感病邪的统称。气候异常变化一旦作为外感病邪侵入人体而致病，便称为六淫。（选择题要选这个）37内伤七情：七情，既喜怒忧思悲恐惊七种正常的情志活动，是人体对内外环境刺激的不同反应。七情内伤是由于突然、强烈或长期持久的情志刺激，超过了人体生理调节范围，引起喜怒忧思悲恐惊七情的异常变化，使气机紊乱，脏腑损伤，阴阳失调而导致疾病的发生。喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾38痰饮：为水液代谢障碍所形成的病理产物39瘀血：指体内血液停积而形成的病理产物40病机：即疾病发生、发展变化及转归的机理41感邪即发，是指机体感邪后立即发病42徐发，指徐缓发病43伏而后发，是指机体感受某些病邪后，病邪潜伏于体内某部位，经过一段时间之后，或在一定的诱因作用下发病。44继发是指在原有疾病的基础上继发新的病变45复发，是指原病再度发作或反复发作。46合病：是两经或两个部位以上同时受邪出现病症的一种疾病发生形式并病：是指感邪后某一部位证侯未了，又出现另一部位病症的一种疾病发生形式47邪正盛衰是指在疾病过程中，致病邪气与机体抗病能力之间相互斗争所发生的盛衰变化。48正治，又称逆治，采用与疾病的证侯性质相反的方药，以治疗的一种治则。49反治，又称从治，顺从病症的外在家乡而治的一种治疗原则，其采用的方药与病症中的假象的性质相同。50扶正，是使用药物等方法，扶助正气，提高抗病能力的一种治疗原则51祛邪，是排除或消弱病邪侵害的一种治疗原则。简答题：1、暑邪的性质及致病的特点是什么？有何临床表现？性质：暑邪具有炎热、升散、挟湿的基本特性。致病特点：①暑为阳邪，其性炎热②暑邪升散，扰神伤津耗气③暑多挟湿临床表现：常出现壮热、面赤、烦躁、脉象洪大，还可见气短乏力，倦怠乏力等症，甚则出现突然昏倒，不省人事等气随津脱之象。2、何谓气机失调？气机失调表现在哪些方面？简述之。气的运动失常，如气滞、气逆、气陷、气闭、气脱等，称为气机失调。表现在以下五个方面：①气滞：气滞是指气运行不畅而郁滞的病理状态。主要是由于情志郁结不舒，或痰湿、淤血等有形实邪阻滞，或因外邪困阻气机，或因脏腑功能障碍，影响气的正常流通，引起局部或全身的气机不畅或阻滞所致。其临床表现常见闷、胀、痛。②气逆：气逆是指气的升降运动失常，当降者降之不及，当升者升之太过，以致气逆于上的病理状态。多由情志所伤，或因饮食寒温不适，或因外邪侵犯，或因痰浊壅滞所致。气逆病变以肺、胃、肝等脏腑最为多见。③气陷：气陷是在气虚的基础上表现以气的升举无力为主要特征的病理状态，也属于气的升降失常。由于脾胃居于中焦，为气血生化之源，脾气主升，胃气主降，为全身气机升降之枢纽，所以气陷病变与脾胃气虚关系密切。主要是由于久病体虚，或年老体衰，或泄泻日久等，气虚较甚，升举无力所致。④气闭：气闭是气机郁闭，外出受阻的病理变化。主要是指气机郁闭，气不外达，出现突然闭厥的病理状态。多因情志过极，肝失疏泄，阳气内郁，不得外达，气郁心胸；或外邪闭郁，痰浊壅滞，肺气闭塞，气道不通等所致。⑤气脱：气脱是气虚至极而有脱失消亡之危的病理变化。主要是正不敌邪，或正气持续衰弱，气虚至极，气不内守而外脱，出现全身性功能衰竭的病理变化。3按十二经脉气血流注次序写出十二经脉的名称。手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。4五行学说在指导疾病的治疗方面是怎么具体应用的。5、试从生理病理角度论述心与肾的相互关系。心与肾，在生理表现为心肾相交，包括水火既济：即心火必须下降于肾，以资肾阳，使肾水不寒，肾水必须上济于心，以资心阴，使心火不亢；精神互用：心主神，神可以益精，肾藏精，积精可以全神；君相安位：心为君火，在上，为一身之主宰，命火秘藏则心阴从足，肾为相火，在下，系阳气之根，为神明之基础，心阳充盛则相火亦旺。病理，指心与肾之间的水火阴阳精神的动态平衡失调，称为心肾不交，包括水不济火：肾阴虚余下，心火亢于上，常引起失眠、心悸、怔仲、心烦、腰膝酸软，男子梦遗、好梦交等症；水气凌心：肾阳虚损，下焦水寒不化，心阳虚损水气上凌于心，在上则心悸怔仲、唇舌青梦，在下则水肿、形寒肢冷、尿少；精神失调：肾精不足，不能奉养心神，心神不足，无力控驭肾精，在上则心神恍惚、精神疲惫，在下则梦遗滑精。6、血虚证最容易出现在那些脏腑？其成因和病理表现？由于心主血脉，肝主藏血，故血不足的病变以心、肝两脏最为多见。成因：一是大出血等导致出血过多，新血未能及时生成补充；二是化源不足，如脾胃虚弱，运化无力，血液生化减少，或肾经亏损，精髓不充，精不化血等；三是久病不愈，日渐消耗营血等。病理表现：在血虚时，血脉空虚，濡养作用减退，就会出现全身或局部的失荣失养，功能活动逐渐衰退，神志活动衰惫等一派虚弱表现，如面色、唇、甲淡白无华，头晕健忘、神疲乏力、体形消瘦、心悸、失眠、手足麻木、两目干涩、视物昏花等。7、何谓反治？具体方法是什么？举例说明。顺从病症的外在假象而治的一种治疗原则，其采用的方药性质与病症中的假象性质相一致。具体方法：热因热用用温热性质的方药治疗具有假热现象病证的治法，又称以热治热法。例如病人四肢厥冷、下利清谷、脉微欲绝等，病证本质属阳衰阴盛，但同时又见身热不恶寒、口渴面赤、脉大等阳气浮越于外的假热症状，应用温热的方药顺从假热属性治其真寒，待里寒一散，阳气得复，假热自然消失。寒因寒用用寒凉性质的方药治疗具有假寒现象病证的治法，即以寒治寒法。例如病人渴喜冷饮、烦躁不安、便干尿黄、舌红苔黄‘病证本质属里热炽盛，但同时又见四肢厥冷、脉沉等阳气被遏不能外达的假寒症状，故用寒凉的方药顺从假寒属性治其真热，待里热一清，阳气外达，假寒便会随之解除。塞因塞用用补益的方药治疗具有闭塞不通症状之虚性症候的治法，即以补开塞法。例如脾气虚运化无力，可出现腕腹胀满；肠腑阴液不足，可导致便秘；胞宫精血亏虚，易引起闭经等，这些病证的本质皆为虚，所以运用“塞因塞用”的反治法，分别给予补气健脾，滋阴润肠以及充养精血等补益的方法治疗，闭塞不通的症状便能缓解。通因通用用通利祛邪的方药治疗具有通泄症状之实性症候的治法，即以通治通法。例如饮食积滞引起的腹泻，淤血内停出现的崩漏，膀胱湿热导致的尿频等，这些并征得本质皆为实，故运用“通因通用”的反治法，分别给予消导泻下，活血化瘀和清利湿热等祛邪的方法治疗痛泄的症状就会痊愈。8何谓心主血脉？心主血脉有何生理病理表现？答：心主血脉是指心与脉相连，心气与脉气相通，心具有推动和化生血液的功能，使之在脉中进行，以营养全身。心脏的正常搏动要依靠心气、心阳的推动和温煦作用，以及心血和心阴的营养和滋润。心脏推动血液的运行功能正常，则心之阳气王恒，阴血充盈，心搏匀调，血脉通利，血行周身，表现为面色红润光泽、舌色淡红荣润，心胸畅达而无不适之感。若心血不足。血液亏少，则血脉空虚，表现为面色无华、舌质淡白、脉象细弱无力、心胸动悸。若心气不足，行血无力，脉道不利，血行不畅，则血脉瘀阻，表现为面色晦暗、唇舌青紫、脉象涩滞或节律不齐、心胸憋闷或刺痛。9何为肺主气，肺主气包括哪两个方面？答：肺主气包括肺主呼吸之气和一身之气。肺主呼吸之气是指肺是呼吸器官，是体内外气体交换的场所，由虚如蜂窠的形态结构所决定，赖肺气的宣发肃降运动来实现。呼浊吸清，保证清浊之气的新陈代谢，表现为呼吸均匀，气息平和，否则呼吸不畅，咳嗽气喘。肺主一身